فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان

باب: -

حدیث 5897–5897

ذكر ما يستحب للإمام إعطاء الرعية غنما ليضحوا منها في أعيادهم-

باب: - ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ رعایا کو عیدوں میں قربانی کے لیے بکریاں دے

حدیث 5898–5898

ذكر البيان بأن قسم الغنم الذي وصفناه كان للضحايا التي ذكرناها-

باب: - ذکر بیان کہ ہمارے بیان کردہ بکریوں کی تقسیم ہمارے ذکر کردہ قربانیوں کے لیے تھی

حدیث 5899–5899

ذكر إباحة ذبح المرء نسيكته بيده-

باب: - ذکر اجازت کہ انسان اپنی قربانی اپنے ہاتھ سے ذبح کرے

حدیث 5900–5900

ذكر وصف ذبح المرء نسيكته إذا أراد ذلك-

باب: - ذکر وصف کہ انسان اپنی قربانی کو کیسے ذبح کرے اگر وہ اس کا ارادہ کرے

حدیث 5901–5901

ذكر البيان بأن ذبح الكبشين ليس بعدد لا يجوز استعمال ما هو أقل منه-

باب: - ذکر بیان کہ دو مینڈھوں کا ذبح کرنا کوئی ایسی تعداد نہیں کہ اس سے کم استعمال نہ کیا جا سکے

حدیث 5902–5902

ذكر البيان بأن البدن يجب أن تنحر قياما معقولة-

باب: - ذکر بیان کہ اونٹنی کو کھڑے ہوئے اور بندھے ہوئے نحر کرنا واجب ہے

حدیث 5903–5903

ذكر الإباحة للمرء بأن يذبح الجذع من الضأن في نسيكته-

باب: - ذکر اجازت کہ انسان اپنی قربانی میں بکری کا جذع ذبح کرے

حدیث 5904–5905

ذكر لفظة جهل في تأويلها من لم يحكم صناعة الحديث-

باب: - ذکر لفظ جہل کہ اس کی تاویل میں وہ ناکام رہتا ہے جو حدیث کی صنعت میں ماہر نہ ہو

حدیث 5906–5906

ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر تعليم في أول ما خرج المصطفى صلى الله عليه وسلم بالناس إلى الصحراء ليعيد بهم فعلمهم كيف يضحون لا أن هذا الأمر أمر حتم وإيجاب-

باب: - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ امر تعلیم کا تھا جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو عید کے لیے صحرا میں لے جا کر سکھایا کہ قربانی کیسے کی جائے، نہ کہ یہ امر وجوب اور لازمی تھا

حدیث 5907–5907

ذكر البيان بأن ذبح أبي بردة الأضحية قبل الصلاة كان ذلك عن ابنه لا عن نفسه-

باب: - ذکر بیان کہ ابو بردہ کی قربانی قبل از نماز اس کے بیٹے کی طرف سے تھی نہ کہ اس کی اپنی طرف سے

حدیث 5908–5908

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أجاز لأبي بردة أضحيته قبل الصلاة ونفى جواز مثله لأحد بعده أن يأتي به إلا في موضعه الذي أمر به وإن كان القصد فيه الندب والإرشاد-

باب: - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بردہ کی قبل از نماز قربانی کو جائز قرار دیا اور اس کے بعد کسی کے لیے اس جیسا کرنے کی اجازت نفی کی سوائے اس کے کہ اس کی مقررہ جگہ پر ہو، خواہ اس کا مقصد رہنمائی اور ترغیب ہو

حدیث 5909–5909

ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه-

باب: - ذکر دوسری خبر جو ہمارے بیان کردہ معنی کو واضح کرتی ہے

حدیث 5910–5910

ذكر البيان بأن أبا بردة إنما خص لجواز أضحيته قبل الصلاة مع الأمر بإعادة الأضحية بعد الصلاة ثانيا-

باب: - ذکر بیان کہ ابو بردہ کو اس کی قربانی قبل از نماز کے جواز کی خصوصیت دی گئی تھی لیکن اسے حکم دیا گیا کہ وہ دوبارہ نماز کے بعد قربانی کرے

حدیث 5911–5911

ذكر البيان بأن هذا الأمر قد أمر به المصطفى صلى الله عليه وسلم أيضا غير أبي بردة بن نيار-

باب: - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بردہ بن نیار کے علاوہ بھی اس امر کا حکم دیا

حدیث 5912–5912

ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به غير هذين أيضا في أول ابتداء إنشاء العيد حيث جهلوا كيفية الأضحية في ذلك اليوم-

باب: - ذکر بیان کہ اس امر کا حکم ان دونوں کے علاوہ بھی دیا گیا جب عید کی ابتدا میں لوگوں کو قربانی کا طریقہ معلوم نہ تھا

حدیث 5913–5913

ذكر الخبر الدال على أن الأضحية والأمر بها ليس بواجب-

باب: - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ قربانی اور اس کا حکم واجب نہیں ہے

حدیث 5914–5914

ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها ليس بفرض-

باب: - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ قربانی کا استعمال فرض نہیں ہے

حدیث 5915–5915

ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها غير فرض-

باب: - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ قربانی کا استعمال فرض نہیں ہے

حدیث 5916–5916

ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه لمن عنده أضحية يريد ذبحها وأهل عليه هلال ذي الحجة وهي عنده دون من اشتراها بعد هلاله عليه-

باب: - ذکر بیان کہ اس فعل سے منع اس شخص کے لیے ہے جس کے پاس قربانی ہو اور وہ اسے ذبح کرنا چاہتا ہو اور ذی الحجہ کا ہلال اس پر نکل آیا ہو، نہ کہ اس کے لیے جو اسے ہلال کے بعد خریدے

حدیث 5917–5917

ذكر خبر ثان يصرح بالشرط الذي تقدم ذكرنا له-

باب: - ذکر دوسری خبر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ شرط کو واضح کرتی ہے

حدیث 5918–5918

ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا-

باب: - ذکر منع کہ انسان چار قسم کی قربانیوں سے قربانی کرے

حدیث 5919–5920

ذكر الخصال التي إذا كانت في الأضحية لا يجوز أن يضحى بها-

باب: - ذکر وہ خصائل جو اگر قربانی میں ہوں تو اس سے قربانی کرنا جائز نہیں

حدیث 5921–5921

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن فيروز لم يسمع هذا الخبر من البراء-

باب: - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عبید بن فیروز نے یہ خبر براء سے نہیں سنی

حدیث 5922–5922

ذكر الزجر عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث-

باب: - ذکر منع کہ قربانی کے گوشت کو تین دن کے بعد کھایا جائے

حدیث 5923–5923

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-

باب: - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 5924–5924

ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بأكل لحوم الضحايا بعد ثلاث نسخا لما تقدم من نهيه صلى الله عليه وسلم عنه-

باب: - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین دن کے بعد قربانی کے گوشت کھانے کا حکم دیا جو اس سے پہلے کی منع کو منسوخ کرتا ہے

حدیث 5925–5925

ذكر خبر ثان يصرح بإباحة الانتفاع بلحوم الأضحية بعد ثلاث-

باب: - ذکر دوسری خبر جو تین دن کے بعد قربانی کے گوشت سے نفع اٹھانے کی اجازت کو واضح کرتی ہے

حدیث 5926–5926

ذكر العلة التي من أجلها نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث-

باب: - ذکر وجہ جس کی بنا پر تین دن کے بعد قربانی کے گوشت کھانے سے منع کیا گیا

حدیث 5927–5927

ذكر خبر رابع يصرح بالانتفاع بلحوم الضحايا بعد ثلاث-

باب: - ذکر چوتھی خبر جو تین دن کے بعد قربانی کے گوشت سے نفع اٹھانے کو واضح کرتی ہے

حدیث 5928–5928

ذكر الإباحة للمضحي أن يدخر من أضحيته بعد أكله وإطعامه منها-

باب: - ذکر اجازت کہ قربان کرنے والا اپنی قربانی سے کھانے اور کھلانے کے بعد اسے ذخیرہ کر سکتا ہے

حدیث 5929–5929

ذكر إباحة اتخاذ المرء القديد من لحم أضحيته لسفره-

باب: - ذکر اجازت کہ انسان اپنی قربانی کے گوشت سے سفر کے لیے قدید بنائے

حدیث 5930–5930

ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا أن القديد الذي وصفناه كان من لحم الأضحية-

باب: - ذکر خبر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے کہ ہمارے بیان کردہ قدید قربانی کے گوشت سے تھا

حدیث 5931–5931

ذكر إباحة الانتفاع بالقديد من لحوم الضحايا في الأسفار-

باب: - ذکر اجازت کہ سفر میں قربانی کے گوشت سے قدید سے نفع اٹھایا جائے

حدیث 5932–5932

ذكر إباحة الانتفاع بلحوم الضحايا من السنة إلى السنة-

باب: - ذکر اجازت کہ قربانی کے گوشت سے سال بہ سال نفع اٹھایا جائے

حدیث 5933–5933