حدیث 5188–5189
باب: - یہ دوسری خبر جو اس تعبیر کی صحت کو واضح کرتی ہے جس کی وضاحت ہم پہلے کر چکے ہیں۔
حدیث 5190–5190
باب: - یہ تیسری خبر جو وضاحت کرتی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «أو ليزرعها» سے مراد ان نامعلوم شرائط والی مزارعت سے روکنا ہے، اسی لیے منیحہ (عارضی عطیہ) کی ترغیب دی گئی۔
حدیث 5191–5191
باب: - یہ تنبیہ کہ زمین کو ان نامعلوم شرائط پر کرایہ پر دینے سے روکا گیا ہے جن کی وضاحت طے نہ ہو۔
حدیث 5192–5192
باب: - یہ بیان کہ کس نوعیت کی مزارعت (زمین کی شراکت داری) سے منع کیا گیا ہے۔
حدیث 5193–5193
باب: - یہ خبر جو اس قول کو باطل کرتی ہے جس نے کہا کہ نافع نے یہ حدیث رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے نہیں سنی۔
حدیث 5194–5194
باب: - یہ وضاحت کہ مزارعت سے ممانعت کی علت کیا ہے۔
حدیث 5195–5195
باب: - یہ خبر جو ان مجمل الفاظ کی وضاحت کرتی ہے جن کا پہلے ذکر ہوا۔
حدیث 5196–5196
باب: - یہ بیان کہ رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کے قول "بشیء مضمون" سے مراد سونا اور چاندی ہے۔
حدیث 5197–5197
باب: - یہ دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ مزارعت یا زمین کے کرایے سے ممانعت صرف اس صورت میں ہے جب شرط غیر واضح ہو۔
حدیث 5198–5198
باب: - یہ تیسری خبر جو بتاتی ہے کہ ممانعت صرف ان دو صورتوں (مخابرہ و مزارعت) میں ہے جن میں شرط غیر معلوم ہو۔
حدیث 5199–5199
باب: - یہ بیان کہ جو شخص ممانعت کے علم کے باوجود مذکورہ مزارعت ترک نہ کرے، اس پر سختی کی گئی ہے۔
حدیث 5200–5200
باب: - یہ خبر جو ہر شبہے کو دور کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ممانعت کی علت وہی تھی جو ہم نے بیان کی۔
حدیث 5201–5201
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
