کتب حدیث › صحیح ابن حبان › ابواب
❮
❯

فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان

باب فضل الصوم - ذكر الإخبار عن إعطاء الله جل وعلا ثواب الصائمين في القيامة بغير حساب

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اللہ جل وعلا قیامت کے دن صائموں کو بغیر حساب کے ثواب دیتا ہے

حدیث 3416–3416

باب فضل الصوم - ذكر تباعد المرء عن النار سبعين خريفا بصومه يوما واحدا في سبيل الله

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی ایک دن اللہ کی راہ میں روزہ رکھ کر ستر برس تک آگ سے دور ہوتا ہے

حدیث 3417–3417

باب فضل الصوم - ذكر إفراد الله جل وعلا للصائمين باب الريان من الجنة

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے صائموں کے لیے جنت کا باب الریان مختص کیا

حدیث 3418–3418

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن كل طاعة لها من الجنة أبواب يدعى أهلها منها إلا الصيام فإن له بابا واحدا

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہر طاعت کے لیے جنت کے دروازے ہیں جن سے اس کے اہل بلائے جاتے ہیں، سوائے روزہ کے جس کے لیے ایک ہی دروازہ ہے

حدیث 3419–3419

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن الصائمين إذا دخلوا من باب الريان أغلق بابهم ولم يدخل منه أحد غيرهم

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائمین جب باب الریان سے داخل ہوں گے تو ان کا دروازہ بند کر دیا جائے گا اور کوئی دوسرا اس سے داخل نہ ہو گا

حدیث 3420–3420

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن باب الريان يغلق عند آخر دخول الصوام منه حتى لا يدخل منه أحد غيرهم

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ باب الریان آخری صائم کے داخل ہونے پر بند ہو جاتا ہے تاکہ کوئی دوسرا اس سے داخل نہ ہو

حدیث 3421–3421

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن خلوف الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کا خلوف اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہوتا ہے

حدیث 3422–3422

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن فم الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کا منہ قیامت کے دن اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہوتا ہے

حدیث 3423–3423

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن خلوف فم الصائم قد يكون أيضا أطيب من ريح المسك في الدنيا

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کے منہ کا خلوف دنیا میں بھی مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہو سکتا ہے

حدیث 3424–3424

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ روزہ دیگر طاعتوں سے بے مثل ہے

حدیث 3425–3426

باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن الصوم جنة من النار للعبد يجتن به من النار

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ روزہ بندے کے لیے آگ سے ڈھال ہے جس سے وہ آگ سے بچتا ہے

حدیث 3427–3427

باب فضل الصوم - ذكر رجاء استجابة دعاء الصائم عند إفطاره

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صائم کی افطار کے وقت دعا قبول ہونے کی امید رکھی جاتی ہے

حدیث 3428–3428

باب فضل الصوم - ذكر تفضل الله جل وعلا بإعطاء المفطر مسلما مثل أجره

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے افطار کروانے والے کو صائم جیسا اجر دیتا ہے

حدیث 3429–3429

باب فضل الصوم - ذكر استغفار الملائكة للصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا

باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے صائم کے لیے استغفار کرتے ہیں جب وہ اس کے ہاں کھانا کھاتا ہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو جائیں

حدیث 3430–3430

باب فضل رمضان - ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيين

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ ذی الحجہ کے دس دن اور رمضان کا مہینہ فضیلت میں برابر ہیں

حدیث 3431–3431

باب فضل رمضان - ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ اللہ جل وعلا رمضان کے روزہ رکھنے والے کو ایمان اور احتساب کے ساتھ مغفرت عطا کرتا ہے

حدیث 3432–3432

باب فضل رمضان - ذكر تفضل الله جل وعلا بمغفرة ما تقدم من ذنوب العبد بصيامه رمضان إذا عرف حدوده

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے بندے کے پچھلے گناہوں کو رمضان کے روزہ سے معاف کرتا ہے اگر وہ اس کے حدود کو جانتا ہو

حدیث 3433–3433

باب فضل رمضان - ذكر فتح أبواب الجنان وغلق أبواب النيران وتصفيد الشياطين في شهر رمضان

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رمضان کے مہینے میں جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، جہنم کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں اور شیاطین کو جکڑ دیا جاتا ہے

حدیث 3434–3434

باب فضل رمضان - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يصفد الشياطين في شهر رمضان مردتهم دون غيرهم

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا رمضان کے مہینے میں صرف سرکش شیاطین کو جکڑتا ہے، نہ کہ سب کو

حدیث 3435–3435

باب فضل رمضان - ذكر استحباب الاجتهاد في الطاعات في العشر الأواخر من رمضان

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان کے آخری عشرے میں طاعتوں میں اجتہاد کرنے کے استحباب کا ذکر

حدیث 3436–3436

باب فضل رمضان - ذكر استحباب الاجتهاد في العشر الأواخر اقتداء بالمصطفى صلوات الله عليه وسلامه

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان کے آخری عشرے میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں اجتہاد کرنے کے استحباب کا ذکر

حدیث 3437–3437

باب فضل رمضان - ذكر كتبة الله جل وعلا صائم رمضان وقائمه مع إقامته الصلاة والزكاة من الصديقين والشهداء

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا رمضان کا روزہ رکھنے والے اور اس کی راتوں میں قیام کرنے والے کو، جو نماز اور زکوٰۃ قائم کرتا ہو، صدیقین اور شہداء میں لکھتا ہے

حدیث 3438–3438

باب فضل رمضان - ذكر الزجر عن قول المرء صمت رمضان كله حذر تقصير لو كان وقع في صومه

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی یہ کہے کہ اس نے پورا رمضان روزہ رکھا، تاکہ اگر اس کے روزے میں کوئی تقصیر ہوئی ہو تو اس سے بچا جائے

حدیث 3439–3439

باب فضل رمضان - ذكر استحباب الجود والإفضال على المسلمين بالعطايا في رمضان استنانا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان میں عطیات کے ساتھ مسلمانوں پر فیاضی اور احسان کرنے کے استحباب کا ذکر، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی پیروی میں

حدیث 3440–3440

باب رؤية الهلال - ذكر الأمر بالقدر لشهر شعبان إذا غم على الناس رؤية هلال رمضان

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر لوگوں پر رمضان کا ہلال دیکھنا مشتبہ ہو تو شعبان کو تیس دن پورا کریں

حدیث 3441–3441

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " فاقدروا له أراد به أعداد الثلاثين

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کے لیے اندازہ کرو" سے مراد تیس دن کی گنتی ہے

حدیث 3442–3442

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " اقدروا أراد به أعداد الثلاثين

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اندازہ کرو" سے مراد تیس دن کی گنتی ہے

حدیث 3443–3443

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن المرء عليه إحصاء شعبان ثلاثين يوما ثم الصوم لرمضان بعده

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ شعبان کے تیس دن گنے پھر رمضان کا روزہ رکھے

حدیث 3444–3444

باب رؤية الهلال - ذكر الزجر عن أن يصام من رمضان إلا بعد رؤية الهلال له

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ رمضان کا روزہ ہلال دیکھے بغیر رکھا جائے

حدیث 3445–3445

باب رؤية الهلال - ذكر إجازة شهادة الشاهد الواحد إذا كان عدلا على رؤية هلال رمضان

باب: چاند دیکھنے کا بیان - رمضان کے ہلال کی رؤیت پر ایک عادل گواہ کی شہادت کی اجازت کا ذکر

حدیث 3446–3446

باب رؤية الهلال - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ فيما زعم

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر سماک بن حرب نے منفرد طور پر روایت کی اور اس کا رفع محفوظ نہیں، جیسا کہ دعویٰ کیا گیا

حدیث 3447–3447

باب رؤية الهلال - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن شهر رمضان لا ينقص عن تمام ثلاثين في العدد

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ رمضان کا مہینہ تیس دن سے کم نہیں ہوتا

حدیث 3448–3449

باب رؤية الهلال - ذكر خبر ثان يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن تمام الشهر تسع وعشرون دون أن يكون ثلاثين

باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مہینہ کا پورا ہونا انتیس دن ہے، نہ کہ تیس

حدیث 3450–3450

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " تسع وعشرون أراد بعض الشهر لا الكل

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "انتیس" سے مراد بعض مہینوں کی ہے، نہ کہ سب کی

حدیث 3451–3451

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " تسع وعشرون أراد به بعض الشهور لا الكل

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "انتیس" سے مراد بعض مہینوں کی ہے، نہ کہ سب کی

حدیث 3452–3452

باب رؤية الهلال - ذكر خبر ثان يصرح بأن الشهر يكون تسعا وعشرين بعض الشهور لا الكل

باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مہینہ بعض مہینوں میں انتیس دن کا ہوتا ہے، نہ کہ سب میں

حدیث 3453–3453

باب رؤية الهلال - ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون في بعض الأحوال تسعا وعشرين

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مہینہ بعض حالات میں انتیس دن کا ہو سکتا ہے

حدیث 3454–3454

باب رؤية الهلال - ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون على التمام ثلاثين في بعض الأحوال

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مہینہ بعض حالات میں تیس دن کا مکمل ہو سکتا ہے

حدیث 3455–3455

باب رؤية الهلال - ذكر قبول شهادة جماعة على رؤية الهلال للعيد

باب: چاند دیکھنے کا بیان - عید کے ہلال کی رؤیت پر جماعت کی شہادت قبول کرنے کا ذکر

حدیث 3456–3456

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن رؤية هلال شوال إذا غم على الناس كان عليهم إتمام رمضان ثلاثين يوما

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر شوال کا ہلال دیکھنا لوگوں پر مشتبہ ہو تو ان پر لازم ہے کہ رمضان کو تیس دن پورا کریں

حدیث 3457–3457

باب رؤية الهلال - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " فصوموا ثلاثين أراد به إن لم تروا الهلال

باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تیس روزہ رکھو" سے مراد یہ ہے کہ اگر ہلال نہ دیکھا جائے

حدیث 3458–3458

باب رؤية الهلال - ذكر خبر ثان يصرح بأن على الناس أن يتموا صوم رمضان ثلاثين يوما عند عدم رؤية هلال شوال

باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ لوگوں پر لازم ہے کہ شوال کا ہلال نہ دیکھنے پر رمضان کے تیس دن پورے کریں

حدیث 3459–3459

باب السحور

باب: سحری کا بیان -

حدیث 3460–3461

باب السحور - ذكر الإخبار بأن الخيط الأبيض هو الفجر المعترض في أفق السماء

باب: سحری کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ سفید دھاگہ فجر ہے جو آسمان کے افق پر نمودار ہوتا ہے

حدیث 3462–3462

باب السحور - ذكر البيان بأن العرب تتباين لغاتها في أحيائها

باب: سحری کا بیان - اس بات کا بیان کہ عرب اپنی بستیوں میں زبانوں کے اعتبار سے مختلف ہوتے ہیں

حدیث 3463–3463

باب السحور - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم السحور بالغداء المبارك

باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سحور کو بابرکت ناشتہ کہا

حدیث 3464–3464

باب السحور - ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم السحور الغداء المبارك

باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے سحور کو بابرکت ناشتہ کہا

حدیث 3465–3465

باب السحور - ذكر الأمر بالسحور لمن أراد الصيام

باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو روزہ رکھنا چاہے وہ سحور کرے

حدیث 3466–3466

باب السحور - ذكر مغفرة الله جل وعلا واستغفار الملائكة للمتسحرين

باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی مغفرت اور فرشتوں کا استغفار سحور کرنے والوں کے لیے ہوتا ہے

حدیث 3467–3467

باب السحور - ذكر الأمر بأكل السحور لمن يسمع الأذان للصبح بالليل

باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو صبح کی اذان رات کو سنے وہ سحور کھائے

حدیث 3468–3470

باب السحور - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: سحری کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3471–3471

باب السحور - ذكر العلة التي من أجلها كان يؤذن بلال بليل

باب: سحری کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر بلال رات کو اذان دیتے تھے

حدیث 3472–3472

باب السحور - ذكر حظر هذا الفعل الذي أبيح عند الشرط الذي ذكرناه إذا كان معه شرط ثان

باب: سحری کا بیان - اس فعل کی ممانعت کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ شرط کے ساتھ جائز تھا اگر اس کے ساتھ دوسری شرط ہو

حدیث 3473–3473

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 3474–3474

باب السحور - ذكر الاستحباب لمن أراد الصيام أن يجعل سحوره تمرا

باب: سحری کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو روزہ رکھنا چاہے وہ اپنا سحور کھجوروں سے کرے

حدیث 3475–3475

باب السحور - ذكر الأمر بالاقتصار على شرب الماء لمن أراد السحور

باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو سحور کرنا چاہے وہ پانی پینے پر اکتفا کرے

حدیث 3476–3476

باب السحور - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

باب: سحری کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا

حدیث 3477–3477

باب آداب الصوم

باب: روزے کے آداب کا بیان -

حدیث 3478–3478

باب آداب الصوم - ذكر البيان بأن أقل ما يجب على المرء اجتنابه في صومه الأكل والشرب

باب: روزے کے آداب کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم پر کم از کم یہ لازم ہے کہ وہ کھانے پینے سے اجتناب کرے

حدیث 3479–3479

باب آداب الصوم - ذكر الخبر الدال على أن الصوم إنما يتم باجتناب المحظورات لا بمجانبة الطعام والشراب والجماع فقط

باب: روزے کے آداب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ روزہ صرف کھانے، پینے اور جماع سے اجتناب سے مکمل نہیں ہوتا بلکہ محظورات سے بچنا بھی ضروری ہے

حدیث 3480–3480

باب آداب الصوم - ذكر الزجر عن أن يخرق المرء صومه بما ليس لله فيه طاعة من القول والفعل معا

باب: روزے کے آداب کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنا روزہ اس قول و فعل سے توڑے جس میں اللہ کی طاعت نہ ہو

حدیث 3481–3481

باب آداب الصوم - ذكر الأمر للصائم إذا جهل عليه أن يقول إني صائم

باب: روزے کے آداب کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صائم جب اس پر جہالت کی جائے تو کہے کہ میں روزہ سے ہوں

حدیث 3482–3482

باب آداب الصوم - ذكر الخبر الدال على أن قول الصائم لمن جهل عليه إني صائم إنما أمر أن يقول بقلبه دون النطق به

باب: روزے کے آداب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صائم کو جہالت کرنے والے کے لیے "میں روزہ سے ہوں" دل سے کہنے کا حکم ہے، نہ کہ زبان سے

حدیث 3483–3483

باب آداب الصوم - ذكر خبر ثان يدل على صحة ما أومأنا إليه

باب: روزے کے آداب کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو ظاہر کرتی ہے

حدیث 3484–3484

باب صوم الجنب

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان -

حدیث 3485–3485

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن أبا هريرة سمع هذا الخبر من الفضل بن العباس

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو ہریرہ نے یہ خبر فضل بن عباس سے سنی

حدیث 3486–3486

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن قوله يصبح جنبا ثم يصوم أراد به بعد الاغتسال

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ قول "وہ جنب ہو کر صبح کرتا ہے پھر روزہ رکھتا ہے" سے مراد غسل کے بعد ہے

حدیث 3487–3487

باب صوم الجنب - ذكر فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الشيء المزجور عنه

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس منع کیے گئے عمل کو کیا

حدیث 3488–3488

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن هذا الفعل قد أبيح استعماله في رمضان وغيره سواء كان السبب إيقاعا أو احتلاما

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ عمل رمضان اور غیر رمضان میں جائز ہے، چاہے اس کی وجہ ارادی ہو یا احتلام

حدیث 3489–3489

باب صوم الجنب - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة هذا الفعل المزجور عنه

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس منع کردہ فعل کی اجازت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3490–3490

باب صوم الجنب - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3491–3491

باب صوم الجنب - ذكر الخبر الدال على أن إباحة هذا الفعل المزجور عنه لم يكن المصطفى صلى الله عليه وسلم مخصوصا به دون أمته وإنما هي إباحة له ولهم

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس منع کردہ فعل کی اجازت صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مخصوص نہیں تھی بلکہ ان کے اور ان کی امت کے لیے تھی

حدیث 3492–3492

باب صوم الجنب - ذكر إباحة صوم المرء إذا أصبح وهو جنب

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر جنب ہو کر صبح کرے تو وہ اس دن روزہ رکھ سکتا ہے

حدیث 3493–3493

باب صوم الجنب - ذكر الإباحة للجنب إذا أصبح أن يصوم ذلك اليوم

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جنب اگر صبح کرے تو وہ اس دن روزہ رکھ سکتا ہے

حدیث 3494–3494

باب صوم الجنب - ذكر إباحة صوم المرء إذا أصبح وهو جنب ذلك اليوم

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر جنب ہو کر صبح کرے تو وہ اس دن روزہ رکھ سکتا ہے

حدیث 3495–3495

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يكون اغتساله من جنابته بعد طلوع الفجر ومن نيته أن يصوم يومئذ

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی جنابت سے غسل فجر طلوع ہونے کے بعد کرے اور اس کی نیت ہو کہ وہ اس دن روزہ رکھے

حدیث 3496–3497

باب صوم الجنب - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن أبا بكر بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الخبر من أم سلمة

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابو بکر بن عبد الرحمن نے یہ خبر ام سلمہ سے نہیں سنی

حدیث 3498–3498

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سمع هذا الخبر عن أم سلمة وعائشة وسمعه عن أبيه عنهما

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو بکر بن عبد الرحمن بن الحارث بن ہشام نے یہ خبر ام سلمہ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنی اور اپنے والد سے ان دونوں کے حوالے سے سنی

حدیث 3499–3499

باب صوم الجنب - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر ابو بکر بن عبد الرحمن بن الحارث نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3500–3500

باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن إباحة هذا الفعل الذي ذكرناه لم يكن للمصطفى صلى الله عليه وسلم وحده دون أمته

باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس فعل کی اجازت صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نہیں تھی بلکہ ان کی امت کے لیے بھی تھی

حدیث 3501–3501

باب الإفطار وتعجيله

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان -

حدیث 3502–3502

باب الإفطار وتعجيله - ذكر العلة التي من أجلها يستحب للصوام تعجيل الإفطار

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر صائموں کے لیے افطار میں جلدی کرنا مستحب ہے

حدیث 3503–3503

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الاستحباب للصوام تعجيل الإفطار قبل صلاة المغرب

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ صائم مغرب کی نماز سے پہلے افطار میں جلدی کریں

حدیث 3504–3504

باب الإفطار وتعجيله - ذكر ما يستحب للمرء لزوم التعجيل للإفطار ولو قبل صلاة المغرب

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مغرب کی نماز سے پہلے بھی افطار میں جلدی کرے

حدیث 3505–3505

باب الإفطار وتعجيله - ذكر إثبات الخير بالناس ما داموا يعجلون الفطر

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ لوگوں میں خیر باقی ہے جب تک وہ افطار میں جلدی کرتے ہیں

حدیث 3506–3506

باب الإفطار وتعجيله - ذكر البيان بأن من أحب العباد إلى الله من كان أعجل إفطارا

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ کے نزدیک سب سے محبوب بندے وہ ہیں جو افطار میں سب سے زیادہ جلدی کرتے ہیں

حدیث 3507–3507

باب الإفطار وتعجيله - ذكر ما يستحب للصائم التعجيل للإفطار ضد قول من أمر بتأخيره

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو صائم کے لیے مستحب ہے کہ وہ افطار میں جلدی کرے، اس کے برخلاف جو اسے مؤخر کرنے کا حکم دیتا ہے

حدیث 3508–3508

باب الإفطار وتعجيله - ذكر العلة التي من أجلها كان يحب صلى الله عليه وسلم تعجيل الإفطار

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم افطار میں جلدی کرنا پسند کرتے تھے

حدیث 3509–3509

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الخبر المدحض قول من أبطل مراعاة الأوقات لأداء الطاعات بالحيل والأسباب

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ طاعتوں کے اوقات کی پابندی حیلوں اور اسباب سے باطل ہوتی ہے

حدیث 3510–3510

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الإباحة للمرء التكلف لإفطاره إذا كان صائما

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر روزہ دار ہو تو اپنے افطار کے لیے تکلیف اٹھائے

حدیث 3511–3511

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الوقت الذي يحل فيه الإفطار للصوام

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وقت کا ذکر جب صائموں کے لیے افطار جائز ہوتا ہے

حدیث 3512–3512

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الإخبار بأن عين الشمس إذا سقطت حل للصائم الإفطار

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ جب سورج کی عين غروب ہو جائے تو صائم کے لیے افطار جائز ہو جاتا ہے

حدیث 3513–3513

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الإخبار عما يستحب للصائم الإفطار عليه

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ صائم کے لیے کیا چیز پر افطار کرنا مستحب ہے

حدیث 3514–3514

باب الإفطار وتعجيله - ذكر الاستحباب للمرء أن يكون إفطاره على التمر أو على الماء عند عدمه

باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی اپنا افطار کھجوروں پر کرے یا ان کے نہ ہونے پر پانی پر

حدیث 3515–3515

باب قضاء الصوم - ذكر الإباحة للمرأة أن تؤخر قضاء صومها الفرض إلى أن يأتي شعبان

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت اپنے فرض روزوں کی قضائی شعبان آنے تک مؤخر کرے

حدیث 3516–3516

باب قضاء الصوم - ذكر الأمر بالقضاء لمن نوى صيام التطوع ثم أفطر

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص نفلی روزہ رکھنے کی نیت کرے پھر افطار کرے اسے اس کی قضائی کرنی ہو گی

حدیث 3517–3517

باب قضاء الصوم - ذكر إيجاب القضاء على المستقيء عامدا مع نفي إيجابه على من ذرعه ذلك بغير قصده

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص جان بوجھ کر قے کرے اس پر قضائی لازم ہے، لیکن جو اس کے ارادے کے بغیر قے کرے اس پر قضائی لازم نہیں

حدیث 3518–3518

باب قضاء الصوم - ذكر نفي إيجاب القضاء عن الآكل والشارب في صومه غير ذاكر لما يأتي منه

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی نفی کہ کھانے پینے والے پر، جو اپنے روزے کو بھول کر کھائے پئے، قضائی لازم ہو

حدیث 3519–3520

باب قضاء الصوم - ذكر نفي القضاء والكفارة على الآكل الصائم في شهر رمضان ناسيا

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی نفی کہ رمضان میں روزہ دار جو بھول کر کھائے پئے اس پر قضائی یا کفارہ لازم ہو

حدیث 3521–3521

باب قضاء الصوم - ذكر الإباحة للصائم إذا أكل أو شرب ناسيا أن يتم صومه من غير حرج يلزمه فيه

باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی اجازت کہ اگر صائم بھول کر کھائے یا پیے تو وہ اپنا روزہ بغیر کسی حرج کے مکمل کرے

حدیث 3522–3522

باب الكفارة

باب: کفارہ کا بیان -

حدیث 3523–3523

باب الكفارة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر المجامع في شهر الصوم بصيام شهرين عند عدم القدرة على الرقبة وبإطعام ستين مسكينا عند عدم القدرة على الصوم لا أنه يخير بين هذه الأشياء الثلاثة

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں جماع کرنے والے کو غلام آزاد کرنے کی طاقت نہ ہونے پر دو ماہ کے روزوں اور روزوں کی طاقت نہ ہونے پر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانے کا حکم دیا، نہ کہ ان تینوں چیزوں میں سے انتخاب کی اجازت دی

حدیث 3524–3524

باب الكفارة - ذكر البيان بأن قول السائل الذي وصفناه وقعت على امرأتي أراد به في شهر رمضان

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سائل کے قول جو ہم نے بیان کیا کہ "میں نے اپنی بیوی پر واقعہ کیا" سے مراد رمضان میں ہے

حدیث 3525–3525

باب الكفارة - ذكر البيان بأن المجامع في شهر رمضان إذا أراد الإطعام له أن يعطى ستين مسكينا لكل مسكين ربع الصاع وهو المد

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان میں جماع کرنے والے کو اگر کھانا کھلانا ہو تو اسے ساٹھ مسکینوں کو ہر ایک کو چوتھائی صاع یعنی مد دینا ہو گا

حدیث 3526–3526

باب الكفارة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر المواقع أهله في رمضان بالكفارة مع الاستغفار

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے کو استغفار کے ساتھ کفارہ دینے کا حکم دیا

حدیث 3527–3527

باب الكفارة - ذكر إيجاب الكفارة على المواقع أهله متعمدا في شهر رمضان

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رمضان میں جان بوجھ کر اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے پر کفارہ لازم ہے

حدیث 3528–3528

باب الكفارة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر هذا بالإطعام بعد أن عجز عن العتق وعن صيام شهرين متتابعين

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو کھانا کھلانے کا حکم دیا جب وہ غلام آزاد کرنے اور دو ماہ کے مسلسل روزوں سے عاجز ہو گیا

حدیث 3529–3529

باب الكفارة - ذكر الخبر الدال على أن المواقع أهله في رمضان إذا وجب عليه صيام شهرين متتابعين ففرط فيه إلى أن نزلت المنية به قضي الصوم عنه بعد موته

باب: کفارہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رمضان میں اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے پر اگر دو ماہ کے مسلسل روزوں کی قضائی لازم ہو اور وہ اس میں کوتاہی کرے یہاں تک کہ اس کی موت آ جائے تو اس کی موت کے بعد اس کی طرف سے روزوں کی قضائی کی جائے

حدیث 3530–3530

باب حجامة الصائم

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان -

حدیث 3531–3531

باب حجامة الصائم - ذكر الزجر عن الشيء الذي يخالف الفعل الذي ذكرناه في الظاهر

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس چیز سے منع کرنے کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ فعل کے ظاہری طور پر مخالف ہے

حدیث 3532–3532

باب حجامة الصائم - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي قلابة الذي ذكرناه معلول

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابو قلابہ کی ہمارے بیان کردہ خبر عیب دار ہے

حدیث 3533–3533

باب حجامة الصائم - ذكر مخالفة خالد الحذاء عاصما في روايته التي ذكرناها

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ خالد الحذاء نے عاصم کی ہمارے بیان کردہ روایت میں مخالفت کی

حدیث 3534–3534

باب حجامة الصائم - ذكر خبر ثان يصرح بالزجر عن الفعل الذي ذكرناه قبل

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ فعل سے منع کرنے کو واضح کرتی ہے

حدیث 3535–3535

باب حجامة الصائم - ذكر وصف ما يحتجم المرء به إذا كان صائما

باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر روزہ دار ہو تو کیا حجامت کرائے

حدیث 3536–3536

باب قبلة الصائم - ذكر جواز تقبيل المرء امرأته إذا كان صائما

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی کو بوسہ دے اگر وہ روزہ دار ہو

حدیث 3537–3537

باب قبلة الصائم - ذكر الإخبار عن جواز تقبيل المرء أهله وهو صائم

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی اہلیہ کو بوسہ دینا جائز ہے جب وہ روزہ دار ہو

حدیث 3538–3538

باب قبلة الصائم - ذكر الإباحة للرجل الصائم أن يقبل امرأته

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کہ روزہ دار مرد اپنی بیوی کو بوسہ دے

حدیث 3539–3539

باب قبلة الصائم - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3540–3540

باب قبلة الصائم - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة بن الزبير

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عروہ بن زبیر نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3541–3541

باب قبلة الصائم - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل لم يكن من المصطفى صلى الله عليه وسلم لعائشة وحدها دون سائر أزواجه

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف عائشہ رضی اللہ عنہا کے لیے نہیں کیا بلکہ ان کی دیگر ازواج کے لیے بھی تھا

حدیث 3542–3542

باب قبلة الصائم - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مباح لمن ملك إربه وأمن ما يكره من متعقبه

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل اس کے لیے مباح ہے جو اپنی خواہش پر قابو رکھتا ہو اور اسے اس کے بعد کی ناپسندیدہ چیزوں سے خوف نہ ہو

حدیث 3543–3543

باب قبلة الصائم - ذكر الإباحة للرجل الصائم تقبيل امرأته ما لم يكن وراءه شيء يكرهه

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کہ روزہ دار مرد اپنی بیوی کو بوسہ دے جب تک کہ اس کے بعد کوئی ناپسندیدہ چیز نہ ہو

حدیث 3544–3544

باب قبلة الصائم - ذكر البيان بأن هذا الفعل مباح للمرء في صوم الفرض والتطوع معا

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کا بیان کہ یہ فعل آدمی کے لیے فرض اور نفلی روزوں میں دونوں طرح مباح ہے

حدیث 3545–3545

باب قبلة الصائم - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن تقبيل الصائم امرأته غير جائز

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ روزہ دار کا اپنی بیوی کو بوسہ دینا جائز نہیں

حدیث 3546–3546

باب قبلة الصائم - ذكر الخبر الذي يضاد خبر محمد بن الأشعث الذي ذكرناه في الظاهر

باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو محمد بن الاشعث کی ہمارے بیان کردہ خبر سے ظاہری طور پر متضاد ہے

حدیث 3547–3547

باب صوم المسافر

باب: مسافر کے روزے کا بیان -

حدیث 3548–3548

باب صوم المسافر - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصوم في السفر غير جائز

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ سفر میں روزہ رکھنا جائز نہیں

حدیث 3549–3549

باب صوم المسافر - ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإفطار

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں افطار کرنے کا حکم دیا

حدیث 3550–3550

باب صوم المسافر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الصائم في السفر يكون عاصيا

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ سفر میں روزہ رکھنے والا نافرمان ہوتا ہے

حدیث 3551–3551

باب صوم المسافر - ذكر العلة التي من أجلها كره صلى الله عليه وسلم الصوم في السفر

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں روزہ رکھنا ناپسند کیا

حدیث 3552–3552

باب صوم المسافر - ذكر الخبر الدال على أن الصوم في السفر إنما كره مخافة أن يضعف المرء دون أن يكون استعماله ضدا للبر

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں روزہ رکھنا اس لیے ناپسند کیا گیا کہ کہیں آدمی کمزور نہ ہو جائے، نہ کہ اس کا استعمال نیکی کے خلاف ہو

حدیث 3553–3553

باب صوم المسافر - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3554–3554

باب صوم المسافر - ذكر الإباحة للمسافر أن يفطر لعلة تعتريه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مسافر کسی عذر کی وجہ سے افطار کرے

حدیث 3555–3555

باب صوم المسافر - ذكر الأمر للمسافر الماشي أو الضعيف بالإفطار

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پیدل یا کمزور مسافر افطار کرے

حدیث 3556–3556

باب صوم المسافر - ذكر الزجر عن صوم المرء في السفر إذا علم أنه يضعفه حتى يصير كلا على أصحابه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی سفر میں روزہ رکھے اگر اسے معلوم ہو کہ یہ اسے کمزور کر دے گا یہاں تک کہ وہ اپنے ساتھیوں پر بوجھ بن جائے

حدیث 3557–3557

باب صوم المسافر - ذكر إسقاط الحرج عن الصائم المسافر إذا وجد قوة المفطر المسافر إذا ضعف عنه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسافر روزہ دار پر اگر وہ مسافر افطار کرنے والے کی قوت پائے تو کوئی حرج نہیں، اور اگر وہ اس سے کمزور ہو تو

حدیث 3558–3558

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن بعض المسافرين إذا أفطروا قد يكونون أفضل من بعض الصوام في بعض الأحوال

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ بعض حالات میں کچھ مسافر اگر افطار کریں تو وہ کچھ روزہ داروں سے بہتر ہو سکتے ہیں

حدیث 3559–3559

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن المرء مخير إذا كان مسافرا في الصوم والإفطار معا

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کو روزہ رکھنے اور افطار کرنے دونوں میں اختیار ہے

حدیث 3560–3560

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن الصوم والإفطار جميعا في السفر طلق مباح

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں روزہ اور افطار دونوں مکمل طور پر مباح ہیں

حدیث 3561–3561

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن الصوم والإفطار في السفر جميعا طلق مباح

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں روزہ اور افطار دونوں مکمل طور پر مباح ہیں

حدیث 3562–3562

باب صوم المسافر - ذكر جواز إفطار المرء في شهر رمضان في السفر

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی رمضان میں سفر کے دوران افطار کرے

حدیث 3563–3563

باب صوم المسافر - ذكر الإباحة للمسافر أن يفطر في سفره صيام الفريضة عليه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مسافر اپنے سفر میں فرض روزہ افطار کرے

حدیث 3564–3564

باب صوم المسافر - ذكر العلة التي من أجلها أفطر صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سفر میں افطار کیا

حدیث 3565–3565

باب صوم المسافر - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر جابر الذي ذكرناه

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ جابر کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3566–3566

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن الأمر بالإفطار في السفر أمر إباحة لا أمر حتم متعر عنها

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں افطار کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ وجوب کا

حدیث 3567–3567

باب صوم المسافر - ذكر الخبر الدال على أن الإفطار في السفر أفضل من الصوم

باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں افطار روزہ سے بہتر ہے

حدیث 3568–3568

باب الصيام عن الغير - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصوم لا يجوز من أحد عن أحد

باب: کسی اور کی طرف سے روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ کوئی شخص کسی دوسرے کی طرف سے روزہ نہیں رکھ سکتا

حدیث 3569–3569

باب الصيام عن الغير - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز صوم أحد عن أحد

باب: کسی اور کی طرف سے روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کی نفی کرتا ہے کہ کوئی شخص کسی دوسرے کی طرف سے روزہ رکھنا جائز نہیں

حدیث 3570–3570

باب الصوم المنهي عنه - ذكر الزجر عن حمل المرء على نفسه من الصيام ما عسى يضعف عنه

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے آپ پر اتنا روزہ لادے کہ وہ اس سے کمزور ہو جائے

حدیث 3571–3571

باب الصوم المنهي عنه - ذكر الزجر عن أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها إن كان شاهدا

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر روزہ رکھے اگر وہ موجود ہو

حدیث 3572–3572

باب الصوم المنهي عنه - ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما زجرت المرأة عن أن تصوم سوى شهر رمضان

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کا بیان کہ یہ ممانعت عورت کو رمضان کے علاوہ روزہ رکھنے سے روکتی ہے

حدیث 3573–3573

باب الصوم المنهي عنه - فصل في صوم الوصال

باب: ممنوع روزے کے بیان - فصل في صوم الوصال

حدیث 3574–3575

باب الصوم المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الوصال

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر وصال کے روزہ سے منع کیا گیا

حدیث 3576–3576

باب الصوم المنهي عنه - ذكر البيان بأن الوصال المنهي عنه يباح للمرء استعماله من السحر إلى السحر

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کا بیان کہ منع کردہ وصال کا روزہ آدمی کے لیے سحر سے سحر تک جائز ہے

حدیث 3577–3577

باب الصوم المنهي عنه - ذكر الزجر عن استعمال الوصال في الصيام

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ وصال کا روزہ استعمال کیا جائے

حدیث 3578–3578

باب الصوم المنهي عنه - ذكر الزجر عن الوصال في الصيام

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ وصال کا روزہ استعمال کیا جائے

حدیث 3579–3579

فصل في صوم الدهر - ذكر الإباحة للمرء ترك صوم الدهر وإن كان قويا عليه

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی پورے سال کے روزہ کو ترک کرے چاہے وہ اس پر قوی ہو

حدیث 3580–3581

فصل في صوم الدهر - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما قصد به بعض الدهر لا الكل

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ ممانعت پورے سال کے بجائے بعض دنوں کے لیے ہے

حدیث 3582–3582

فصل في صوم الدهر - ذكر الإخبار عن نفي جواز سرد المسلم صوم الدهر

باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کی اطلاع کہ پورے سال مسلسل روزہ رکھنا جائز نہیں

حدیث 3583–3584

فصل في صوم يوم الشك

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل -

حدیث 3585–3585

فصل في صوم يوم الشك - ذكر الصفة التي أبيح بها استعمال هذا الفعل المزجور عنه

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس صفت کا ذکر جس سے اس منع کردہ فعل کا استعمال جائز ہوا

حدیث 3586–3586

فصل في صوم يوم الشك - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد هذا الفعل المزجور عنه

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ اس منع کردہ فعل کے مخالف ہے

حدیث 3587–3587

فصل في صوم يوم الشك - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " أصمت من سرر هذا الشهر ؟ أراد به سرار شعبان

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "کیا میں نے اس مہینے کا آغاز روزہ سے کیا؟" سے مراد شعبان کا آغاز ہے

حدیث 3588–3588

فصل في صوم يوم الشك - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں کے مخالف ہے

حدیث 3589–3589

فصل في صوم يوم الشك - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الصوم في النصف الأخير من شعبان

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر شعبان کے آخری نصف میں روزہ رکھنے سے منع کیا گیا

حدیث 3590–3590

فصل في صوم يوم الشك - ذكر الزجر عن إنشاء الصوم بعد النصف الأول من شعبان

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ شعبان کے پہلے نصف کے بعد روزہ شروع کیا جائے

حدیث 3591–3591

فصل في صوم يوم الشك - ذكر الزجر عن أن يتقدم المرء صيام رمضان بصوم يوم أو يومين مبتدأين

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی رمضان سے پہلے ایک یا دو دن کا روزہ شروع کرے

حدیث 3592–3592

فصل في صوم يوم الشك - ذكر الزجر عن أن يصوم المرء اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان أم من رمضان

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا

حدیث 3593–3593

فصل في صوم يوم الشك - ذكر خبر ثان يصرح بالزجر عن صوم يوم الشك

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - دوسری خبر کا ذکر جو یوم الشك کے روزہ سے ممانعت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3594–3594

فصل في صوم يوم الشك - ذكر البيان بأن من صام اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان هو أم من رمضان كان آثما عاصيا إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کا بیان کہ جو شخص اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس سے منع کرنے کے علم ہونے کے باوجود گناہگار اور نافرمان ہوتا ہے

حدیث 3595–3595

فصل في صوم يوم الشك - ذكر الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان هو أم من رمضان

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس دن روزہ رکھا جائے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا

حدیث 3596–3596

فصل في صوم يوم الشك - ذكر إباحة صوم المرء اليوم الذي يشك فيه أمن رمضان هو أم من شعبان إذا غم على الناس الرؤية

باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کی اجازت کہ آدمی اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ رمضان کا ہے یا شعبان کا، اگر لوگوں پر ہلال کی رؤیت مشتبہ ہو

حدیث 3597–3597

فصل في صوم يوم العيد - ذكر الزجر عن صوم اليومين اللذين يعيد فيهما

باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ دونوں عیدوں کے دنوں میں روزہ رکھا جائے

حدیث 3598–3598

فصل في صوم يوم العيد - ذكر الزجر عن صيام يوم العيد للمسلمين

باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عید کے دن مسلمانوں کے لیے روزہ رکھا جائے

حدیث 3599–3599

فصل في صوم يوم العيد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والأضحى

باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "عید کے دن روزہ نہیں" سے مراد عید الفطر اور عید الاضحی ہیں

حدیث 3600–3600

فصل في صوم أيام التشريق

باب: ایامِ تشریق میں روزہ رکھنے کا بیان -

حدیث 3601–3602

فصل في صوم أيام التشريق - ذكر العلة التي من أجلها نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام

باب: ایامِ تشریق میں روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دنوں کے روزہ سے منع کیا

حدیث 3603–3603

فصل في صوم يوم عرفة - ذكر ما يستحب للمرء مجانبة الصوم يوم عرفة إذا كان بعرفات ليكون أقوى على الدعاء

باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عرفات میں عرفہ کے دن روزہ سے اجتناب کرے تاکہ وہ دعا کے لیے زیادہ قوی ہو

حدیث 3604–3604

فصل في صوم يوم عرفة - ذكر الإباحة للمرء أن يفطر يوم عرفة بعرفات حتى يكون أقوى على الدعاء في ذلك اليوم

باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی عرفات میں عرفہ کے دن افطار کرے تاکہ اس دن دعا میں زیادہ قوت حاصل کرے

حدیث 3605–3605

فصل في صوم يوم عرفة - ذكر ما يستحب للواقف بعرفة الإفطار ليتقوى به على دعائه وابتهاله

باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر جو عرفات میں کھڑے شخص کے لیے مستحب ہے کہ وہ افطار کرے تاکہ اپنی دعا اور التجا کے لیے قوی ہو

حدیث 3606–3606

فصل في صوم يوم عرفة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمير مولى ابن عباس

باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عمیر مولى ابن عباس نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3607–3607

فصل في صوم يوم عرفة - ذكر الإباحة للمرء ترك صوم العشر من ذي الحجة وإن أمن الضعف لذلك

باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی ذی الحجہ کے عشرہ کے روزہ کو ترک کرے چاہے وہ اس سے کمزوری کا خوف نہ رکھتا ہو

حدیث 3608–3608

فصل في صوم يوم الجمعة

باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان -

حدیث 3609–3609

فصل في صوم يوم الجمعة - ذكر العلة التي من أجلها نهى عنه

باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس سے منع کیا گیا

حدیث 3610–3611

فصل في صوم يوم الجمعة - ذكر الزجر عن أن يخص المرء ليلة الجمعة ويومها بشيء من العبادة دون سائر الأيام والليالي

باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی رات اور دن کو دیگر ایام اور راتوں سے الگ کر کے عبادت کے لیے مخصوص کرے

حدیث 3612–3612

فصل في صوم يوم الجمعة - ذكر الزجر عن تخصيص يوم الجمعة وليلها بالصيام والقيام

باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جمعہ کے دن اور رات کو روزہ اور قیام کے لیے مخصوص کیا جائے

حدیث 3613–3613

فصل في صوم يوم الجمعة - ذكر البيان بأن صوم يوم الجمعة مباح إذا صام المرء معه الخميس أو السبت

باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمعہ کا روزہ جائز ہے اگر آدمی اس کے ساتھ جمعرات یا ہفتہ کا روزہ رکھے

حدیث 3614–3614

فصل في صوم يوم السبت - ذكر الزجر عن صوم يوم السبت مفردا

باب: ہفتہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ ہفتہ کا روزہ تنہا رکھا جائے

حدیث 3615–3615

فصل في صوم يوم السبت - ذكر العلة التي من أجلها نهى عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه

باب: ہفتہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر ہفتہ کے روزہ سے منع کیا گیا، مع اس بیان کے کہ اگر اسے کسی دوسرے دن کے ساتھ جوڑا جائے تو اس کا روزہ جائز ہے

حدیث 3616–3616

باب صوم التطوع - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بعض النهار لا يكون صوما

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ دن کا کچھ حصہ روزہ نہیں ہو سکتا

حدیث 3617–3617

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن بعض النهار قد يكون صياما

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ دن کا کچھ حصہ روزہ ہو سکتا ہے

حدیث 3618–3618

باب صوم التطوع - ذكر الأمر بصوم بعض اليوم من عاشوراء لمن غفل عن إنشاء الصوم له

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کے دن کا کچھ حصہ روزہ رکھا جائے جو اس کے روزہ کی نیت سے غافل رہا

حدیث 3619–3619

باب صوم التطوع - ذكر استحباب صوم يوم عاشوراء أو بعض ذلك اليوم لمن عجز عن صوم اليوم بكماله

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ عاشوراء کا دن یا اس کا کچھ حصہ روزہ رکھا جائے جو پورے دن کے روزہ سے عاجز ہو

حدیث 3620–3620

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن الفرض على المسلمين قبل رمضان كان صوم عاشوراء

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان سے پہلے مسلمانوں پر عاشوراء کا روزہ فرض تھا

حدیث 3621–3621

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن المرء مخير في صيامه يوم عاشوراء بعد صومه رمضان

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان کے روزہ کے بعد آدمی کو عاشوراء کے روزہ میں اختیار ہے

حدیث 3622–3623

باب صوم التطوع - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الافتداء والتخيير كان في صوم عاشوراء لا في رمضان

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ افتداء اور تخییر عاشوراء کے روزہ میں تھا، نہ کہ رمضان میں

حدیث 3624–3624

باب صوم التطوع - ذكر الأمر بصيام يوم عاشوراء إذ الله جل وعلا نجى فيه كليمه صلى الله عليه وسلم وأهلك من ضاده وعاداه

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کا روزہ رکھا جائے کیونکہ اس دن اللہ جل وعلا نے اپنے کلیم صلی اللہ علیہ وسلم کو نجات دی اور اس کے دشمنوں کو ہلاک کیا

حدیث 3625–3625

باب صوم التطوع - ذكر البيان أن الأمر بصيام يوم عاشوراء أمر ندب لا حتم

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عاشوراء کے روزہ کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا

حدیث 3626–3626

باب صوم التطوع - ذكر الأمر بصيام يوم عاشوراء إذ اليهود كانت تتخذه عيدا فلا تصومه

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کا روزہ رکھا جائے کیونکہ یہود اسے عید مناتے تھے اور اسے روزہ نہیں رکھتے تھے

حدیث 3627–3627

باب صوم التطوع - ذكر الإباحة للمرء أن ينشئ الصوم التطوع بالنهار وإن لم يكن تقدم العزم له من الليل منه

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی دن کے وقت نفلی روزہ شروع کرے چاہے اس نے رات سے اس کی نیت نہ کی ہو

حدیث 3628–3628

باب صوم التطوع - ذكر إباحة إنشاء المرء الصوم التطوع من غير نية تتقدمه من الليل

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی نفلی روزہ بغیر رات کی نیت کے شروع کرے

حدیث 3629–3629

باب صوم التطوع - ذكر ما يستحب للمرء إذا عدم غداءه أن ينشئ الصوم يومئذ

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ اگر آدمی کا ناشتہ نہ ہو تو وہ اس دن روزہ شروع کرے

حدیث 3630–3630

باب صوم التطوع - ذكر مغفرة الله جل وعلا للمسلم ذنوب سنة بصيام يوم عاشوراء وتفضله جل وعلا عليه بمغفرة ذنوب سنتين بصيام يوم عرفة

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا عاشوراء کے روزہ سے ایک سال کے گناہ معاف کرتا ہے اور اپنے فضل سے عرفہ کے روزہ سے دو سال کے گناہ معاف کرتا ہے

حدیث 3631–3631

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " يكفر السنة وما قبلها يريد ما قبلها سنة واحدة فقط

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "یہ گزشتہ سال اور اس سے پہلے کے گناہ مٹاتا ہے" سے مراد صرف ایک سال ہے

حدیث 3632–3632

باب صوم التطوع - ذكر الاستحباب للمرء أن يصوم يوما قبل يوم عاشوراء ليكون آخذا بالوثيقة في صومه يوم عاشوراء

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی عاشوراء سے ایک دن پہلے روزہ رکھے تاکہ وہ عاشوراء کے روزہ میں احتیاط سے کام لے

حدیث 3633–3633

باب صوم التطوع - ذكر كتبة الله صيام الدهر لمعقب رمضان بست من شوال

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ رمضان کے بعد شوال کے چھ روزوں سے پورے سال کے روزہ کا ثواب لکھتا ہے

حدیث 3634–3634

باب صوم التطوع - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمر بن ثابت عن أبي أيوب

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عمر بن ثابت نے ابو ایوب سے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3635–3635

باب صوم التطوع - ذكر الرغبة في صيام شهر المحرم إذ هو من أفضل الصيام

باب: نفلی روزوں کا بیان - محرم کے روزہ کی رغبت کا ذکر کیونکہ یہ بہترین روزوں میں سے ہے

حدیث 3636–3636

باب صوم التطوع - ذكر الاستحباب للمرء أن يصوم مرة ويفطر مرة

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی ایک دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے

حدیث 3637–3637

باب صوم التطوع - ذكر الأمر بصيام نصف الدهر لمن قوي على أكثر من صيام أيام البيض

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص ایام بیض کے روزوں سے زیادہ پر قوی ہو وہ آدھے سال کا روزہ رکھے

حدیث 3638–3638

باب صوم التطوع - ذكر استحباب صوم يوم وإفطار يوم إذ هو صوم داود عليه السلام أو صوم يوم وإفطار يومين لمن عجز عن ذلك

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ ایک دن روزہ اور ایک دن افطار کیا جائے کیونکہ یہ داؤد علیہ السلام کا روزہ ہے، یا ایک دن روزہ اور دو دن افطار جو اس سے عاجز ہو

حدیث 3639–3639

باب صوم التطوع - ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على صيام نبي الله داود عليه السلام

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی نبی اللہ داؤد علیہ السلام کے روزہ پر اکتفا کرے

حدیث 3640–3640

باب صوم التطوع - ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم من كل شهر أياما معلومة

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہر ماہ چند معلوم دن روزہ رکھے

حدیث 3641–3641

باب صوم التطوع - ذكر استحباب صوم يوم الاثنين لأن فيه ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه أنزل عليه ابتداء الوحي

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ پیر کے دن روزہ رکھا جائے کیونکہ اس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیدا ہوئے اور اسی دن ان پر وحی کا آغاز ہوا

حدیث 3642–3642

باب صوم التطوع - ذكر تحري المصطفى صلى الله عليه وسلم صوم الاثنين والخميس

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کے روزہ کا اہتمام کرتے تھے

حدیث 3643–3643

باب صوم التطوع - ذكر فتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس وعرض أعمال العباد على بارئهم جل وعلا فيهما

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہر پیر اور جمعرات کو جنت کے دروازے کھولے جاتے ہیں اور بندوں کے اعمال ان کے خالق جل وعلا کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں

حدیث 3644–3644

باب صوم التطوع - ذكر استحباب صوم يوم الجمعة على الدوام مقرونا بمثله

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جمعہ کا روزہ ہمیشہ اس کے ساتھ مل کر رکھا جائے

حدیث 3645–3645

باب صوم التطوع - ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم يوم السبت والأحد إذ هما عيدان لأهل الكتاب

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ ہفتہ اور اتوار کو روزہ رکھے کیونکہ یہ اہل کتاب کے عید کے دن ہیں

حدیث 3646–3646

باب صوم التطوع - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر عائشة وابن مسعود اللذين ذكرناهما

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض لوگوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عائشہ اور ابن مسعود رضی اللہ عنہما کی ہمارے بیان کردہ خبروں کے مخالف ہے

حدیث 3647–3647

باب صوم التطوع - ذكر خبر ثان يصرح بالإيماء الذي أشرنا إليه

باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ معنی کو واضح کرتی ہے

حدیث 3648–3648

باب صوم التطوع - ذكر استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر

باب: نفلی روزوں کا بیان - ہر ماہ تین دن کے روزہ کے استحباب کا ذکر

حدیث 3649–3649

باب صوم التطوع - ذكر الاستحباب للمرء أن يجعل هذه الأيام الثلاث أيام البيض

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی ان تین دنوں کو ایام بیض بنائے

حدیث 3650–3650

باب صوم التطوع - ذكر تفضل الله بكتبة صائمي البيض لهم أجر صوم الدهر

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کا فضل ایام بیض کے روزہ داروں کے لیے پورے سال کے روزہ کا اجر لکھتا ہے

حدیث 3651–3651

باب صوم التطوع - ذكر تفضل الله بكتبة صيام الدهر وقيامه لمن صام الأيام الثلاثة من الشهر

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کا فضل ہر ماہ کے تین دنوں کے روزہ اور قیام کرنے والے کے لیے پورے سال کے روزہ اور قیام کا اجر لکھتا ہے

حدیث 3652–3652

باب صوم التطوع - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3653–3653

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن المرء مباح له أن يصوم هذه الأيام الثلاث من أي الشهر شاء

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ یہ تین دن ماہ کے کسی بھی دن رکھے

حدیث 3654–3654

باب صوم التطوع - ذكر الأمر بصيام أيام البيض

باب: نفلی روزوں کا بیان - ایام بیض کے روزہ کا حکم دینے کا ذکر

حدیث 3655–3655

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 3656–3656

باب صوم التطوع - ذكر البيان بأن المرء مخير في صوم الأيام الثلاثة من الشهر أي يوم من أيامه صام

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو ماہ کے تین دنوں کے روزہ میں اختیار ہے کہ وہ ماہ کے کسی بھی دن رکھے

حدیث 3657–3657

باب صوم التطوع - ذكر كتبة الله جل وعلا للمرء بصوم ثلاثة أيام من الشهر أجر ما بقي

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماہ کے تین دنوں کے روزہ سے آدمی کے لیے باقی ماندہ کا اجر لکھتا ہے

حدیث 3658–3658

باب صوم التطوع - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت خبر شعبة الذي تقدم ذكرنا له

باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو شعبہ کی ہمارے پہلے بیان کردہ خبر کی تاویل کی صحت کی دلیل ہے

حدیث 3659–3659

باب صوم التطوع - ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما تأولت خبر شعبة الذي ذكرناه

باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو شعبہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے معنی کو واضح کرتی ہے

حدیث 3660–3660

باب الاعتكاف وليلة القدر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان -

حدیث 3661–3661

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الاستحباب للمرء لزوم الاعتكاف في شهر رمضان

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رمضان میں اعتکاف کرے

حدیث 3662–3662

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد الطويل

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر حمید الطویل نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3663–3663

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر إباحة ترك المرء الاعتكاف في شهر رمضان لعذر يقع

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کسی عذر کی وجہ سے رمضان میں اعتکاف ترک کرے

حدیث 3664–3664

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر مداومة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرے میں اعتکاف پر مداومت کرتے تھے

حدیث 3665–3665

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الوقت الذي يدخل فيه المرء في اعتكافه

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آدمی اپنے اعتکاف میں داخل ہوتا ہے

حدیث 3666–3666

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر جواز اعتكاف المرأة مع زوجها في مساجد الجماعات

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت اپنے شوہر کے ساتھ مساجد جماعت میں اعتکاف کرے

حدیث 3667–3667

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الإباحة للمعتكف غسل رأسه والاستعانة عليه بغيره

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتکف اپنا سر دھوئے اور اس کے لیے دوسرے کی مدد لے

حدیث 3668–3668

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الإباحة للمعتكف أن يرجل شعره إذا كان له وأن يستعين عليه بغيره

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتکف اپنے بال سنوارے اگر اس کے ہوں اور اس کے لیے دوسرے کی مدد لے

حدیث 3669–3669

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه إلى حجرة عائشة في اعتكافه لترجله وتغسله دون أن يخرج من المسجد لهما

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف کے دوران اپنا سر عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں نکالتے تھے تاکہ وہ اسے سنواریں اور دھوئیں، بغیر مسجد سے باہر نکلے

حدیث 3670–3670

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر جواز زيارة المرأة زوجها المعتكف بالليل إلى الموضع الذي اعتكف فيه

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت رات کو اپنے معتکف شوہر سے اس جگہ ملنے جائے جہاں وہ اعتکاف کر رہا ہو

حدیث 3671–3671

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر السبب الذي من أجله يدخل المعتكف بيته في اعتكافه

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر معتکف اپنے اعتکاف کے دوران اپنے گھر جاتا ہے

حدیث 3672–3672

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الخبر الدال على أن المعتكف يخرج من اعتكافه صبيحة لا مساء

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ معتکف اپنے اعتکاف سے صبح کے وقت نکلتا ہے، نہ کہ شام کو

حدیث 3673–3673

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر ما يستحب للمرء أن يطلب ليلة القدر في اعتكافه في الوتر في العشر الأواخر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اعتکاف میں آخری عشرے کے طاق راتوں میں لیلة القدر کو تلاش کرے

حدیث 3674–3674

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الأمر بطلب ليلة القدر لمن أرادها في السبع الأواخر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو لیلة القدر کو تلاش کرنا چاہے وہ آخری سات راتوں میں اسے تلاش کرے

حدیث 3675–3675

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن الأمر بطلب ليلة القدر في السبع الأواخر إنما هو لمن عجز عن طلبها في العشر الغوابر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ آخری سات راتوں میں لیلة القدر کی تلاش کا حکم اس کے لیے ہے جو پورے عشرے میں اسے تلاش کرنے سے عاجز ہو

حدیث 3676–3676

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى ليلة القدر في النوم لا في اليقظة

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے لیلة القدر کو خواب میں دیکھا، نہ کہ بیداری میں

حدیث 3677–3678

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر السبب الذي من أجله نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیلة القدر کو بھول گئے

حدیث 3679–3679

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر استحباب إحياء المرء ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان رجاء مصادفة ليلة القدر فيها

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رمضان کی ستائیسویں رات کو زندہ رکھے امید کہ اس میں لیلة القدر مل جائے

حدیث 3680–3680

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر إباحة تحري المرء مصادفة ليلة القدر في رمضان

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی رمضان میں لیلة القدر کی تلاش کا اہتمام کرے

حدیث 3681–3681

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر مغفرة الله جل وعلا السالف من ذنوب العبد بقيامه ليلة القدر إيمانا واحتسابا فيه

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا لیلة القدر میں ایمان اور احتساب کے ساتھ قیام کرنے والے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے

حدیث 3682–3682

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن ليلة القدر تكون في رمضان في العشر الأواخر كل سنة إلى أن تقوم الساعة

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر ہر سال رمضان کے آخری عشرے میں ہوتی ہے یہاں تک کہ قیامت قائم ہو

حدیث 3683–3683

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر إثبات ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے میں ہے

حدیث 3684–3684

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن ليلة القدر تكون في العشر الأواخر من رمضان في الوتر منها لا في الشفع

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے میں طاق راتوں میں ہوتی ہے، نہ کہ جفت راتوں میں

حدیث 3685–3685

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن ليلة القدر إنما هي في شهر رمضان في العشر الأواخر من الوتر مما بقي من العشر لا في الوتر مما يمضي منها

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے کی باقی ماندہ طاق راتوں میں ہوتی ہے، نہ کہ گزر جانے والی طاق راتوں میں

حدیث 3686–3686

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر الخبر الدال على أن ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر في كل سنة دون أن يكون كونها في السنين كلها في ليلة واحدة

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ لیلة القدر ہر سال آخری عشرے میں منتقل ہوتی ہے، نہ کہ ہر سال ایک ہی رات میں ہو

حدیث 3687–3687

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر وصف ليلة القدر باعتدال هوائها وشدة ضوئها

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی اس کی ہوا کے اعتدال اور روشنی کی شدت سے صفت کا ذکر

حدیث 3688–3688

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر صفة الشمس عند طلوعها صبيحة ليلة القدر

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی صبح سورج کی طلوع کی صفت کا ذکر

حدیث 3689–3689

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر علامة القدر بوصف ضوء الشمس صبيحتها بلا شعاع

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی علامت کا ذکر کہ اس کی صبح سورج کا روشنی بغیر شعاع کے ہوتی ہے

حدیث 3690–3690

باب الاعتكاف وليلة القدر - ذكر البيان بأن ضوء الشمس في ذلك اليوم إنما يكون بلا شعاع إلى أن ترتفع لا النهار كله

باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس دن سورج کی روشنی بغیر شعاع کے ہوتی ہے جب تک کہ وہ بلند نہ ہو، نہ کہ پورا دن

حدیث 3691–3691

اس باب کی تمام احادیث

❮ پچھلا باب
اگلا باب ❯