باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اللہ جل وعلا قیامت کے دن صائموں کو بغیر حساب کے ثواب دیتا ہے
حدیث 3416–3416
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی ایک دن اللہ کی راہ میں روزہ رکھ کر ستر برس تک آگ سے دور ہوتا ہے
حدیث 3417–3417
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے صائموں کے لیے جنت کا باب الریان مختص کیا
حدیث 3418–3418
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہر طاعت کے لیے جنت کے دروازے ہیں جن سے اس کے اہل بلائے جاتے ہیں، سوائے روزہ کے جس کے لیے ایک ہی دروازہ ہے
حدیث 3419–3419
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائمین جب باب الریان سے داخل ہوں گے تو ان کا دروازہ بند کر دیا جائے گا اور کوئی دوسرا اس سے داخل نہ ہو گا
حدیث 3420–3420
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ باب الریان آخری صائم کے داخل ہونے پر بند ہو جاتا ہے تاکہ کوئی دوسرا اس سے داخل نہ ہو
حدیث 3421–3421
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کا خلوف اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہوتا ہے
حدیث 3422–3422
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کا منہ قیامت کے دن اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہوتا ہے
حدیث 3423–3423
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم کے منہ کا خلوف دنیا میں بھی مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہو سکتا ہے
حدیث 3424–3424
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ روزہ دیگر طاعتوں سے بے مثل ہے
حدیث 3425–3426
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ روزہ بندے کے لیے آگ سے ڈھال ہے جس سے وہ آگ سے بچتا ہے
حدیث 3427–3427
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صائم کی افطار کے وقت دعا قبول ہونے کی امید رکھی جاتی ہے
حدیث 3428–3428
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے افطار کروانے والے کو صائم جیسا اجر دیتا ہے
حدیث 3429–3429
باب: روزے کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے صائم کے لیے استغفار کرتے ہیں جب وہ اس کے ہاں کھانا کھاتا ہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو جائیں
حدیث 3430–3430
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ ذی الحجہ کے دس دن اور رمضان کا مہینہ فضیلت میں برابر ہیں
حدیث 3431–3431
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ اللہ جل وعلا رمضان کے روزہ رکھنے والے کو ایمان اور احتساب کے ساتھ مغفرت عطا کرتا ہے
حدیث 3432–3432
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے بندے کے پچھلے گناہوں کو رمضان کے روزہ سے معاف کرتا ہے اگر وہ اس کے حدود کو جانتا ہو
حدیث 3433–3433
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رمضان کے مہینے میں جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، جہنم کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں اور شیاطین کو جکڑ دیا جاتا ہے
حدیث 3434–3434
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا رمضان کے مہینے میں صرف سرکش شیاطین کو جکڑتا ہے، نہ کہ سب کو
حدیث 3435–3435
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان کے آخری عشرے میں طاعتوں میں اجتہاد کرنے کے استحباب کا ذکر
حدیث 3436–3436
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان کے آخری عشرے میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں اجتہاد کرنے کے استحباب کا ذکر
حدیث 3437–3437
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا رمضان کا روزہ رکھنے والے اور اس کی راتوں میں قیام کرنے والے کو، جو نماز اور زکوٰۃ قائم کرتا ہو، صدیقین اور شہداء میں لکھتا ہے
حدیث 3438–3438
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی یہ کہے کہ اس نے پورا رمضان روزہ رکھا، تاکہ اگر اس کے روزے میں کوئی تقصیر ہوئی ہو تو اس سے بچا جائے
حدیث 3439–3439
باب: رمضان کی فضیلت کا بیان - رمضان میں عطیات کے ساتھ مسلمانوں پر فیاضی اور احسان کرنے کے استحباب کا ذکر، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی پیروی میں
حدیث 3440–3440
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر لوگوں پر رمضان کا ہلال دیکھنا مشتبہ ہو تو شعبان کو تیس دن پورا کریں
حدیث 3441–3441
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کے لیے اندازہ کرو" سے مراد تیس دن کی گنتی ہے
حدیث 3442–3442
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اندازہ کرو" سے مراد تیس دن کی گنتی ہے
حدیث 3443–3443
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ شعبان کے تیس دن گنے پھر رمضان کا روزہ رکھے
حدیث 3444–3444
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ رمضان کا روزہ ہلال دیکھے بغیر رکھا جائے
حدیث 3445–3445
باب: چاند دیکھنے کا بیان - رمضان کے ہلال کی رؤیت پر ایک عادل گواہ کی شہادت کی اجازت کا ذکر
حدیث 3446–3446
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر سماک بن حرب نے منفرد طور پر روایت کی اور اس کا رفع محفوظ نہیں، جیسا کہ دعویٰ کیا گیا
حدیث 3447–3447
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ رمضان کا مہینہ تیس دن سے کم نہیں ہوتا
حدیث 3448–3449
باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مہینہ کا پورا ہونا انتیس دن ہے، نہ کہ تیس
حدیث 3450–3450
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "انتیس" سے مراد بعض مہینوں کی ہے، نہ کہ سب کی
حدیث 3451–3451
حدیث 3452–3452
باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مہینہ بعض مہینوں میں انتیس دن کا ہوتا ہے، نہ کہ سب میں
حدیث 3453–3453
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مہینہ بعض حالات میں انتیس دن کا ہو سکتا ہے
حدیث 3454–3454
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مہینہ بعض حالات میں تیس دن کا مکمل ہو سکتا ہے
حدیث 3455–3455
باب: چاند دیکھنے کا بیان - عید کے ہلال کی رؤیت پر جماعت کی شہادت قبول کرنے کا ذکر
حدیث 3456–3456
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر شوال کا ہلال دیکھنا لوگوں پر مشتبہ ہو تو ان پر لازم ہے کہ رمضان کو تیس دن پورا کریں
حدیث 3457–3457
باب: چاند دیکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تیس روزہ رکھو" سے مراد یہ ہے کہ اگر ہلال نہ دیکھا جائے
حدیث 3458–3458
باب: چاند دیکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ لوگوں پر لازم ہے کہ شوال کا ہلال نہ دیکھنے پر رمضان کے تیس دن پورے کریں
حدیث 3459–3459
باب: سحری کا بیان -
حدیث 3460–3461
باب: سحری کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ سفید دھاگہ فجر ہے جو آسمان کے افق پر نمودار ہوتا ہے
حدیث 3462–3462
باب: سحری کا بیان - اس بات کا بیان کہ عرب اپنی بستیوں میں زبانوں کے اعتبار سے مختلف ہوتے ہیں
حدیث 3463–3463
باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سحور کو بابرکت ناشتہ کہا
حدیث 3464–3464
باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے سحور کو بابرکت ناشتہ کہا
حدیث 3465–3465
باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو روزہ رکھنا چاہے وہ سحور کرے
حدیث 3466–3466
باب: سحری کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی مغفرت اور فرشتوں کا استغفار سحور کرنے والوں کے لیے ہوتا ہے
حدیث 3467–3467
باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو صبح کی اذان رات کو سنے وہ سحور کھائے
حدیث 3468–3470
باب: سحری کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3471–3471
باب: سحری کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر بلال رات کو اذان دیتے تھے
حدیث 3472–3472
باب: سحری کا بیان - اس فعل کی ممانعت کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ شرط کے ساتھ جائز تھا اگر اس کے ساتھ دوسری شرط ہو
حدیث 3473–3473
باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
حدیث 3474–3474
باب: سحری کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو روزہ رکھنا چاہے وہ اپنا سحور کھجوروں سے کرے
حدیث 3475–3475
باب: سحری کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو سحور کرنا چاہے وہ پانی پینے پر اکتفا کرے
حدیث 3476–3476
باب: سحری کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
حدیث 3477–3477
باب: روزے کے آداب کا بیان -
حدیث 3478–3478
باب: روزے کے آداب کا بیان - اس بات کا بیان کہ صائم پر کم از کم یہ لازم ہے کہ وہ کھانے پینے سے اجتناب کرے
حدیث 3479–3479
باب: روزے کے آداب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ روزہ صرف کھانے، پینے اور جماع سے اجتناب سے مکمل نہیں ہوتا بلکہ محظورات سے بچنا بھی ضروری ہے
حدیث 3480–3480
باب: روزے کے آداب کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنا روزہ اس قول و فعل سے توڑے جس میں اللہ کی طاعت نہ ہو
حدیث 3481–3481
باب: روزے کے آداب کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صائم جب اس پر جہالت کی جائے تو کہے کہ میں روزہ سے ہوں
حدیث 3482–3482
باب: روزے کے آداب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صائم کو جہالت کرنے والے کے لیے "میں روزہ سے ہوں" دل سے کہنے کا حکم ہے، نہ کہ زبان سے
حدیث 3483–3483
باب: روزے کے آداب کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو ظاہر کرتی ہے
حدیث 3484–3484
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان -
حدیث 3485–3485
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو ہریرہ نے یہ خبر فضل بن عباس سے سنی
حدیث 3486–3486
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ قول "وہ جنب ہو کر صبح کرتا ہے پھر روزہ رکھتا ہے" سے مراد غسل کے بعد ہے
حدیث 3487–3487
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس منع کیے گئے عمل کو کیا
حدیث 3488–3488
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ عمل رمضان اور غیر رمضان میں جائز ہے، چاہے اس کی وجہ ارادی ہو یا احتلام
حدیث 3489–3489
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس منع کردہ فعل کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3490–3490
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3491–3491
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس منع کردہ فعل کی اجازت صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مخصوص نہیں تھی بلکہ ان کے اور ان کی امت کے لیے تھی
حدیث 3492–3492
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر جنب ہو کر صبح کرے تو وہ اس دن روزہ رکھ سکتا ہے
حدیث 3493–3493
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جنب اگر صبح کرے تو وہ اس دن روزہ رکھ سکتا ہے
حدیث 3494–3494
حدیث 3495–3495
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی جنابت سے غسل فجر طلوع ہونے کے بعد کرے اور اس کی نیت ہو کہ وہ اس دن روزہ رکھے
حدیث 3496–3497
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابو بکر بن عبد الرحمن نے یہ خبر ام سلمہ سے نہیں سنی
حدیث 3498–3498
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو بکر بن عبد الرحمن بن الحارث بن ہشام نے یہ خبر ام سلمہ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنی اور اپنے والد سے ان دونوں کے حوالے سے سنی
حدیث 3499–3499
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر ابو بکر بن عبد الرحمن بن الحارث نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3500–3500
باب: جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس فعل کی اجازت صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نہیں تھی بلکہ ان کی امت کے لیے بھی تھی
حدیث 3501–3501
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان -
حدیث 3502–3502
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر صائموں کے لیے افطار میں جلدی کرنا مستحب ہے
حدیث 3503–3503
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ صائم مغرب کی نماز سے پہلے افطار میں جلدی کریں
حدیث 3504–3504
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مغرب کی نماز سے پہلے بھی افطار میں جلدی کرے
حدیث 3505–3505
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ لوگوں میں خیر باقی ہے جب تک وہ افطار میں جلدی کرتے ہیں
حدیث 3506–3506
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ کے نزدیک سب سے محبوب بندے وہ ہیں جو افطار میں سب سے زیادہ جلدی کرتے ہیں
حدیث 3507–3507
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو صائم کے لیے مستحب ہے کہ وہ افطار میں جلدی کرے، اس کے برخلاف جو اسے مؤخر کرنے کا حکم دیتا ہے
حدیث 3508–3508
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم افطار میں جلدی کرنا پسند کرتے تھے
حدیث 3509–3509
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ طاعتوں کے اوقات کی پابندی حیلوں اور اسباب سے باطل ہوتی ہے
حدیث 3510–3510
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر روزہ دار ہو تو اپنے افطار کے لیے تکلیف اٹھائے
حدیث 3511–3511
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس وقت کا ذکر جب صائموں کے لیے افطار جائز ہوتا ہے
حدیث 3512–3512
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ جب سورج کی عين غروب ہو جائے تو صائم کے لیے افطار جائز ہو جاتا ہے
حدیث 3513–3513
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ صائم کے لیے کیا چیز پر افطار کرنا مستحب ہے
حدیث 3514–3514
باب: افطار کرنے اور جلدی افطار کرنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی اپنا افطار کھجوروں پر کرے یا ان کے نہ ہونے پر پانی پر
حدیث 3515–3515
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت اپنے فرض روزوں کی قضائی شعبان آنے تک مؤخر کرے
حدیث 3516–3516
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص نفلی روزہ رکھنے کی نیت کرے پھر افطار کرے اسے اس کی قضائی کرنی ہو گی
حدیث 3517–3517
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص جان بوجھ کر قے کرے اس پر قضائی لازم ہے، لیکن جو اس کے ارادے کے بغیر قے کرے اس پر قضائی لازم نہیں
حدیث 3518–3518
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی نفی کہ کھانے پینے والے پر، جو اپنے روزے کو بھول کر کھائے پئے، قضائی لازم ہو
حدیث 3519–3520
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی نفی کہ رمضان میں روزہ دار جو بھول کر کھائے پئے اس پر قضائی یا کفارہ لازم ہو
حدیث 3521–3521
باب: روزوں کی قضا کا بیان - اس بات کی اجازت کہ اگر صائم بھول کر کھائے یا پیے تو وہ اپنا روزہ بغیر کسی حرج کے مکمل کرے
حدیث 3522–3522
باب: کفارہ کا بیان -
حدیث 3523–3523
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں جماع کرنے والے کو غلام آزاد کرنے کی طاقت نہ ہونے پر دو ماہ کے روزوں اور روزوں کی طاقت نہ ہونے پر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانے کا حکم دیا، نہ کہ ان تینوں چیزوں میں سے انتخاب کی اجازت دی
حدیث 3524–3524
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سائل کے قول جو ہم نے بیان کیا کہ "میں نے اپنی بیوی پر واقعہ کیا" سے مراد رمضان میں ہے
حدیث 3525–3525
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان میں جماع کرنے والے کو اگر کھانا کھلانا ہو تو اسے ساٹھ مسکینوں کو ہر ایک کو چوتھائی صاع یعنی مد دینا ہو گا
حدیث 3526–3526
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے کو استغفار کے ساتھ کفارہ دینے کا حکم دیا
حدیث 3527–3527
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رمضان میں جان بوجھ کر اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے پر کفارہ لازم ہے
حدیث 3528–3528
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو کھانا کھلانے کا حکم دیا جب وہ غلام آزاد کرنے اور دو ماہ کے مسلسل روزوں سے عاجز ہو گیا
حدیث 3529–3529
باب: کفارہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رمضان میں اپنی اہلیہ سے جماع کرنے والے پر اگر دو ماہ کے مسلسل روزوں کی قضائی لازم ہو اور وہ اس میں کوتاہی کرے یہاں تک کہ اس کی موت آ جائے تو اس کی موت کے بعد اس کی طرف سے روزوں کی قضائی کی جائے
حدیث 3530–3530
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان -
حدیث 3531–3531
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس چیز سے منع کرنے کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ فعل کے ظاہری طور پر مخالف ہے
حدیث 3532–3532
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابو قلابہ کی ہمارے بیان کردہ خبر عیب دار ہے
حدیث 3533–3533
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ خالد الحذاء نے عاصم کی ہمارے بیان کردہ روایت میں مخالفت کی
حدیث 3534–3534
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ فعل سے منع کرنے کو واضح کرتی ہے
حدیث 3535–3535
باب: روزہ دار کے لیے حجامت کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر روزہ دار ہو تو کیا حجامت کرائے
حدیث 3536–3536
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی کو بوسہ دے اگر وہ روزہ دار ہو
حدیث 3537–3537
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی اہلیہ کو بوسہ دینا جائز ہے جب وہ روزہ دار ہو
حدیث 3538–3538
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کہ روزہ دار مرد اپنی بیوی کو بوسہ دے
حدیث 3539–3539
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3540–3540
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عروہ بن زبیر نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3541–3541
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف عائشہ رضی اللہ عنہا کے لیے نہیں کیا بلکہ ان کی دیگر ازواج کے لیے بھی تھا
حدیث 3542–3542
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل اس کے لیے مباح ہے جو اپنی خواہش پر قابو رکھتا ہو اور اسے اس کے بعد کی ناپسندیدہ چیزوں سے خوف نہ ہو
حدیث 3543–3543
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کی اجازت کہ روزہ دار مرد اپنی بیوی کو بوسہ دے جب تک کہ اس کے بعد کوئی ناپسندیدہ چیز نہ ہو
حدیث 3544–3544
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس بات کا بیان کہ یہ فعل آدمی کے لیے فرض اور نفلی روزوں میں دونوں طرح مباح ہے
حدیث 3545–3545
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ روزہ دار کا اپنی بیوی کو بوسہ دینا جائز نہیں
حدیث 3546–3546
باب: روزہ دار کی قبلہ کے حوالے سے بات - اس خبر کا ذکر جو محمد بن الاشعث کی ہمارے بیان کردہ خبر سے ظاہری طور پر متضاد ہے
حدیث 3547–3547
باب: مسافر کے روزے کا بیان -
حدیث 3548–3548
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ سفر میں روزہ رکھنا جائز نہیں
حدیث 3549–3549
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں افطار کرنے کا حکم دیا
حدیث 3550–3550
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ سفر میں روزہ رکھنے والا نافرمان ہوتا ہے
حدیث 3551–3551
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں روزہ رکھنا ناپسند کیا
حدیث 3552–3552
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں روزہ رکھنا اس لیے ناپسند کیا گیا کہ کہیں آدمی کمزور نہ ہو جائے، نہ کہ اس کا استعمال نیکی کے خلاف ہو
حدیث 3553–3553
باب: مسافر کے روزے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3554–3554
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مسافر کسی عذر کی وجہ سے افطار کرے
حدیث 3555–3555
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پیدل یا کمزور مسافر افطار کرے
حدیث 3556–3556
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی سفر میں روزہ رکھے اگر اسے معلوم ہو کہ یہ اسے کمزور کر دے گا یہاں تک کہ وہ اپنے ساتھیوں پر بوجھ بن جائے
حدیث 3557–3557
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسافر روزہ دار پر اگر وہ مسافر افطار کرنے والے کی قوت پائے تو کوئی حرج نہیں، اور اگر وہ اس سے کمزور ہو تو
حدیث 3558–3558
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ بعض حالات میں کچھ مسافر اگر افطار کریں تو وہ کچھ روزہ داروں سے بہتر ہو سکتے ہیں
حدیث 3559–3559
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کو روزہ رکھنے اور افطار کرنے دونوں میں اختیار ہے
حدیث 3560–3560
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں روزہ اور افطار دونوں مکمل طور پر مباح ہیں
حدیث 3561–3561
حدیث 3562–3562
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی رمضان میں سفر کے دوران افطار کرے
حدیث 3563–3563
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مسافر اپنے سفر میں فرض روزہ افطار کرے
حدیث 3564–3564
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سفر میں افطار کیا
حدیث 3565–3565
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ جابر کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3566–3566
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں افطار کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ وجوب کا
حدیث 3567–3567
باب: مسافر کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں افطار روزہ سے بہتر ہے
حدیث 3568–3568
باب: کسی اور کی طرف سے روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ کوئی شخص کسی دوسرے کی طرف سے روزہ نہیں رکھ سکتا
حدیث 3569–3569
باب: کسی اور کی طرف سے روزہ رکھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کی نفی کرتا ہے کہ کوئی شخص کسی دوسرے کی طرف سے روزہ رکھنا جائز نہیں
حدیث 3570–3570
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے آپ پر اتنا روزہ لادے کہ وہ اس سے کمزور ہو جائے
حدیث 3571–3571
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر روزہ رکھے اگر وہ موجود ہو
حدیث 3572–3572
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کا بیان کہ یہ ممانعت عورت کو رمضان کے علاوہ روزہ رکھنے سے روکتی ہے
حدیث 3573–3573
باب: ممنوع روزے کے بیان - فصل في صوم الوصال
حدیث 3574–3575
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر وصال کے روزہ سے منع کیا گیا
حدیث 3576–3576
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کا بیان کہ منع کردہ وصال کا روزہ آدمی کے لیے سحر سے سحر تک جائز ہے
حدیث 3577–3577
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ وصال کا روزہ استعمال کیا جائے
حدیث 3578–3578
حدیث 3579–3579
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی پورے سال کے روزہ کو ترک کرے چاہے وہ اس پر قوی ہو
حدیث 3580–3581
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ ممانعت پورے سال کے بجائے بعض دنوں کے لیے ہے
حدیث 3582–3582
باب: ممنوع روزے کے بیان - اس بات کی اطلاع کہ پورے سال مسلسل روزہ رکھنا جائز نہیں
حدیث 3583–3584
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل -
حدیث 3585–3585
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس صفت کا ذکر جس سے اس منع کردہ فعل کا استعمال جائز ہوا
حدیث 3586–3586
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ اس منع کردہ فعل کے مخالف ہے
حدیث 3587–3587
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "کیا میں نے اس مہینے کا آغاز روزہ سے کیا؟" سے مراد شعبان کا آغاز ہے
حدیث 3588–3588
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں کے مخالف ہے
حدیث 3589–3589
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر شعبان کے آخری نصف میں روزہ رکھنے سے منع کیا گیا
حدیث 3590–3590
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ شعبان کے پہلے نصف کے بعد روزہ شروع کیا جائے
حدیث 3591–3591
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی رمضان سے پہلے ایک یا دو دن کا روزہ شروع کرے
حدیث 3592–3592
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا
حدیث 3593–3593
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - دوسری خبر کا ذکر جو یوم الشك کے روزہ سے ممانعت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3594–3594
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کا بیان کہ جو شخص اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس سے منع کرنے کے علم ہونے کے باوجود گناہگار اور نافرمان ہوتا ہے
حدیث 3595–3595
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس دن روزہ رکھا جائے جس میں شک ہو کہ وہ شعبان کا ہے یا رمضان کا
حدیث 3596–3596
باب: روزہ شک کے دن کے بیان میں فصل - اس بات کی اجازت کہ آدمی اس دن روزہ رکھے جس میں شک ہو کہ وہ رمضان کا ہے یا شعبان کا، اگر لوگوں پر ہلال کی رؤیت مشتبہ ہو
حدیث 3597–3597
باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ دونوں عیدوں کے دنوں میں روزہ رکھا جائے
حدیث 3598–3598
باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عید کے دن مسلمانوں کے لیے روزہ رکھا جائے
حدیث 3599–3599
باب: عید کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "عید کے دن روزہ نہیں" سے مراد عید الفطر اور عید الاضحی ہیں
حدیث 3600–3600
باب: ایامِ تشریق میں روزہ رکھنے کا بیان -
حدیث 3601–3602
باب: ایامِ تشریق میں روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دنوں کے روزہ سے منع کیا
حدیث 3603–3603
باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عرفات میں عرفہ کے دن روزہ سے اجتناب کرے تاکہ وہ دعا کے لیے زیادہ قوی ہو
حدیث 3604–3604
باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی عرفات میں عرفہ کے دن افطار کرے تاکہ اس دن دعا میں زیادہ قوت حاصل کرے
حدیث 3605–3605
باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کا ذکر جو عرفات میں کھڑے شخص کے لیے مستحب ہے کہ وہ افطار کرے تاکہ اپنی دعا اور التجا کے لیے قوی ہو
حدیث 3606–3606
باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عمیر مولى ابن عباس نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3607–3607
باب: یومِ عرفہ کے روزے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی ذی الحجہ کے عشرہ کے روزہ کو ترک کرے چاہے وہ اس سے کمزوری کا خوف نہ رکھتا ہو
حدیث 3608–3608
باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان -
حدیث 3609–3609
باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس سے منع کیا گیا
حدیث 3610–3611
باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی رات اور دن کو دیگر ایام اور راتوں سے الگ کر کے عبادت کے لیے مخصوص کرے
حدیث 3612–3612
باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جمعہ کے دن اور رات کو روزہ اور قیام کے لیے مخصوص کیا جائے
حدیث 3613–3613
باب: جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمعہ کا روزہ جائز ہے اگر آدمی اس کے ساتھ جمعرات یا ہفتہ کا روزہ رکھے
حدیث 3614–3614
باب: ہفتہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ ہفتہ کا روزہ تنہا رکھا جائے
حدیث 3615–3615
باب: ہفتہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر ہفتہ کے روزہ سے منع کیا گیا، مع اس بیان کے کہ اگر اسے کسی دوسرے دن کے ساتھ جوڑا جائے تو اس کا روزہ جائز ہے
حدیث 3616–3616
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ دن کا کچھ حصہ روزہ نہیں ہو سکتا
حدیث 3617–3617
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ دن کا کچھ حصہ روزہ ہو سکتا ہے
حدیث 3618–3618
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کے دن کا کچھ حصہ روزہ رکھا جائے جو اس کے روزہ کی نیت سے غافل رہا
حدیث 3619–3619
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ عاشوراء کا دن یا اس کا کچھ حصہ روزہ رکھا جائے جو پورے دن کے روزہ سے عاجز ہو
حدیث 3620–3620
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان سے پہلے مسلمانوں پر عاشوراء کا روزہ فرض تھا
حدیث 3621–3621
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان کے روزہ کے بعد آدمی کو عاشوراء کے روزہ میں اختیار ہے
حدیث 3622–3623
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ افتداء اور تخییر عاشوراء کے روزہ میں تھا، نہ کہ رمضان میں
حدیث 3624–3624
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کا روزہ رکھا جائے کیونکہ اس دن اللہ جل وعلا نے اپنے کلیم صلی اللہ علیہ وسلم کو نجات دی اور اس کے دشمنوں کو ہلاک کیا
حدیث 3625–3625
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عاشوراء کے روزہ کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
حدیث 3626–3626
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عاشوراء کا روزہ رکھا جائے کیونکہ یہود اسے عید مناتے تھے اور اسے روزہ نہیں رکھتے تھے
حدیث 3627–3627
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی دن کے وقت نفلی روزہ شروع کرے چاہے اس نے رات سے اس کی نیت نہ کی ہو
حدیث 3628–3628
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی نفلی روزہ بغیر رات کی نیت کے شروع کرے
حدیث 3629–3629
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ اگر آدمی کا ناشتہ نہ ہو تو وہ اس دن روزہ شروع کرے
حدیث 3630–3630
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا عاشوراء کے روزہ سے ایک سال کے گناہ معاف کرتا ہے اور اپنے فضل سے عرفہ کے روزہ سے دو سال کے گناہ معاف کرتا ہے
حدیث 3631–3631
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "یہ گزشتہ سال اور اس سے پہلے کے گناہ مٹاتا ہے" سے مراد صرف ایک سال ہے
حدیث 3632–3632
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی عاشوراء سے ایک دن پہلے روزہ رکھے تاکہ وہ عاشوراء کے روزہ میں احتیاط سے کام لے
حدیث 3633–3633
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ رمضان کے بعد شوال کے چھ روزوں سے پورے سال کے روزہ کا ثواب لکھتا ہے
حدیث 3634–3634
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عمر بن ثابت نے ابو ایوب سے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3635–3635
باب: نفلی روزوں کا بیان - محرم کے روزہ کی رغبت کا ذکر کیونکہ یہ بہترین روزوں میں سے ہے
حدیث 3636–3636
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی ایک دن روزہ رکھے اور ایک دن افطار کرے
حدیث 3637–3637
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص ایام بیض کے روزوں سے زیادہ پر قوی ہو وہ آدھے سال کا روزہ رکھے
حدیث 3638–3638
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ ایک دن روزہ اور ایک دن افطار کیا جائے کیونکہ یہ داؤد علیہ السلام کا روزہ ہے، یا ایک دن روزہ اور دو دن افطار جو اس سے عاجز ہو
حدیث 3639–3639
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی نبی اللہ داؤد علیہ السلام کے روزہ پر اکتفا کرے
حدیث 3640–3640
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہر ماہ چند معلوم دن روزہ رکھے
حدیث 3641–3641
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ پیر کے دن روزہ رکھا جائے کیونکہ اس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیدا ہوئے اور اسی دن ان پر وحی کا آغاز ہوا
حدیث 3642–3642
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کے روزہ کا اہتمام کرتے تھے
حدیث 3643–3643
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہر پیر اور جمعرات کو جنت کے دروازے کھولے جاتے ہیں اور بندوں کے اعمال ان کے خالق جل وعلا کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں
حدیث 3644–3644
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جمعہ کا روزہ ہمیشہ اس کے ساتھ مل کر رکھا جائے
حدیث 3645–3645
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ ہفتہ اور اتوار کو روزہ رکھے کیونکہ یہ اہل کتاب کے عید کے دن ہیں
حدیث 3646–3646
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض لوگوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عائشہ اور ابن مسعود رضی اللہ عنہما کی ہمارے بیان کردہ خبروں کے مخالف ہے
حدیث 3647–3647
باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ معنی کو واضح کرتی ہے
حدیث 3648–3648
باب: نفلی روزوں کا بیان - ہر ماہ تین دن کے روزہ کے استحباب کا ذکر
حدیث 3649–3649
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی ان تین دنوں کو ایام بیض بنائے
حدیث 3650–3650
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کا فضل ایام بیض کے روزہ داروں کے لیے پورے سال کے روزہ کا اجر لکھتا ہے
حدیث 3651–3651
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کا فضل ہر ماہ کے تین دنوں کے روزہ اور قیام کرنے والے کے لیے پورے سال کے روزہ اور قیام کا اجر لکھتا ہے
حدیث 3652–3652
باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3653–3653
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ یہ تین دن ماہ کے کسی بھی دن رکھے
حدیث 3654–3654
باب: نفلی روزوں کا بیان - ایام بیض کے روزہ کا حکم دینے کا ذکر
حدیث 3655–3655
حدیث 3656–3656
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو ماہ کے تین دنوں کے روزہ میں اختیار ہے کہ وہ ماہ کے کسی بھی دن رکھے
حدیث 3657–3657
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماہ کے تین دنوں کے روزہ سے آدمی کے لیے باقی ماندہ کا اجر لکھتا ہے
حدیث 3658–3658
باب: نفلی روزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو شعبہ کی ہمارے پہلے بیان کردہ خبر کی تاویل کی صحت کی دلیل ہے
حدیث 3659–3659
باب: نفلی روزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو شعبہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے معنی کو واضح کرتی ہے
حدیث 3660–3660
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان -
حدیث 3661–3661
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رمضان میں اعتکاف کرے
حدیث 3662–3662
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر حمید الطویل نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3663–3663
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کسی عذر کی وجہ سے رمضان میں اعتکاف ترک کرے
حدیث 3664–3664
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرے میں اعتکاف پر مداومت کرتے تھے
حدیث 3665–3665
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آدمی اپنے اعتکاف میں داخل ہوتا ہے
حدیث 3666–3666
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت اپنے شوہر کے ساتھ مساجد جماعت میں اعتکاف کرے
حدیث 3667–3667
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتکف اپنا سر دھوئے اور اس کے لیے دوسرے کی مدد لے
حدیث 3668–3668
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتکف اپنے بال سنوارے اگر اس کے ہوں اور اس کے لیے دوسرے کی مدد لے
حدیث 3669–3669
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف کے دوران اپنا سر عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں نکالتے تھے تاکہ وہ اسے سنواریں اور دھوئیں، بغیر مسجد سے باہر نکلے
حدیث 3670–3670
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت رات کو اپنے معتکف شوہر سے اس جگہ ملنے جائے جہاں وہ اعتکاف کر رہا ہو
حدیث 3671–3671
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر معتکف اپنے اعتکاف کے دوران اپنے گھر جاتا ہے
حدیث 3672–3672
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ معتکف اپنے اعتکاف سے صبح کے وقت نکلتا ہے، نہ کہ شام کو
حدیث 3673–3673
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اعتکاف میں آخری عشرے کے طاق راتوں میں لیلة القدر کو تلاش کرے
حدیث 3674–3674
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو لیلة القدر کو تلاش کرنا چاہے وہ آخری سات راتوں میں اسے تلاش کرے
حدیث 3675–3675
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ آخری سات راتوں میں لیلة القدر کی تلاش کا حکم اس کے لیے ہے جو پورے عشرے میں اسے تلاش کرنے سے عاجز ہو
حدیث 3676–3676
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے لیلة القدر کو خواب میں دیکھا، نہ کہ بیداری میں
حدیث 3677–3678
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیلة القدر کو بھول گئے
حدیث 3679–3679
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رمضان کی ستائیسویں رات کو زندہ رکھے امید کہ اس میں لیلة القدر مل جائے
حدیث 3680–3680
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی رمضان میں لیلة القدر کی تلاش کا اہتمام کرے
حدیث 3681–3681
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا لیلة القدر میں ایمان اور احتساب کے ساتھ قیام کرنے والے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے
حدیث 3682–3682
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر ہر سال رمضان کے آخری عشرے میں ہوتی ہے یہاں تک کہ قیامت قائم ہو
حدیث 3683–3683
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے میں ہے
حدیث 3684–3684
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے میں طاق راتوں میں ہوتی ہے، نہ کہ جفت راتوں میں
حدیث 3685–3685
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ لیلة القدر رمضان کے آخری عشرے کی باقی ماندہ طاق راتوں میں ہوتی ہے، نہ کہ گزر جانے والی طاق راتوں میں
حدیث 3686–3686
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ لیلة القدر ہر سال آخری عشرے میں منتقل ہوتی ہے، نہ کہ ہر سال ایک ہی رات میں ہو
حدیث 3687–3687
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی اس کی ہوا کے اعتدال اور روشنی کی شدت سے صفت کا ذکر
حدیث 3688–3688
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی صبح سورج کی طلوع کی صفت کا ذکر
حدیث 3689–3689
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - لیلة القدر کی علامت کا ذکر کہ اس کی صبح سورج کا روشنی بغیر شعاع کے ہوتی ہے
حدیث 3690–3690
باب: اعتکاف اور لیلۃ القدر کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس دن سورج کی روشنی بغیر شعاع کے ہوتی ہے جب تک کہ وہ بلند نہ ہو، نہ کہ پورا دن
حدیث 3691–3691
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
