کتب حدیثصحیح ابن حبانابوابباب: جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عشاء کی موجودگی میں جماعتوں میں شرکت سے پیچھے رہنا اس وقت واجب ہے جب آدمی روزے سے ہو
حدیث نمبر: 2068
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ " .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” جب نماز قائم ہو جائے اور تم میں سے کوئی روزے سے ہو (یعنی روزہ دار ہو) تو وہ مغرب کی نماز پڑھنے سے پہلے اپنا کھانا کھا لے، اور اپنے کھانے سے جلدی نہ کرے۔ “ وضاحت: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم نے رہنمائی فرمائی کہ اگر مغرب کی نماز کا وقت ہو گیا ہو اور ساتھ ہی روزہ افطار کا بھی وقت ہو، تو پہلے آرام سے افطار کر لو، پھر نماز ادا کرو۔ اس میں نہ گھبراہٹ ہو اور نہ ہی کھانے میں جلدبازی کی جائے۔
حوالہ حدیث صحیح ابن حبان / كتاب الصلاة / حدیث: 2068
درجۂ حدیث محدثین: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (3964)، وانظر ما مضى برقم (2063). تنبيه!! رقم (2063) = (2066) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، العباس بن أبي طالب: هو العباس بن جعفر بن عبد الله، ثقة، ومن فوقه من رجال الصحيح.
تخریج حدیث «رقم طبعة با وزير 2065»