کتب حدیثصحیح ابن حبانابوابباب: پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اس غسل کے پانی میں پیشاب نہ کرے جس کا کوئی نکلنے کا راستہ نہ ہو
حدیث نمبر: 1255
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن المبارك ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ " .
سیدنا عبداللہ بن معقل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے، آدمی غسل کی جگہ پر پیشاب کرے، کیونکہ عام طور پر وہ اس کی وجہ سے وسوسے پیدا ہوتے ہیں۔
حوالہ حدیث صحیح ابن حبان / كتاب الطهارة / حدیث: 1255
درجۂ حدیث محدثین: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح دون الشطر الثاني منه - «ابن ماجه» (304)، «المشكاة» (353)، «تمام المنة»، «صحيح أبي داود» (21). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط رجاله ثقات، عبد الله: هو ابن المبارك، ومعمر: هو ابن راشد، وأشعث: هو ابن عبد الله بن جابر الحداني، تحرف في مطبوعة النسائي إلى أشعث بن عبد الملك، والحسن: هو البصري، وعبد الله بن مغفل: صحابي جليل من أهل بيعة الرضوان، وقد تأخرت وفاته إلى سنة [60] هـ، قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا [أي: إلى البصرة] عمر بن الخطاب يفقهون الناس.
تخریج حدیث «رقم طبعة با وزير 1252»