«صحیح ابن حبان» — كتاب الرقائق

باب الحياء

باب: شرم و حیا کا بیان -

حدیث 607–607

باب الحياء - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الحياء عند تزيين الشيطان له ارتكاب ما زجر عنه

باب: شرم و حیا کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ شیطان کے اسے ممنوعہ کاموں کی طرف راغب کرنے پر شرم و حیا کو لازم پکڑے

حدیث 608–608

باب الحياء - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: شرم و حیا کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 609–609

باب الحياء - ذكر البيان بأن الحياء جزء من أجزاء الإيمان إذ الإيمان شعب لأجزاء على ما تقدم ذكرنا له

باب: شرم و حیا کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شرم و حیا ایمان کے اجزاء میں سے ایک جز ہے کیونکہ ایمان شعبوں اور اجزاء پر مشتمل ہے جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا

حدیث 610–610

باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن الندم توبة

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ پشیمانی توبہ ہے

حدیث 611–611

باب التوبة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما أسند للناس خبر أبي سعيد الذي ذكرناه

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ابو سعید کی بیان کردہ خبر کی صحت کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 612–612

باب التوبة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: توبہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 613–614

باب التوبة - ذكر ما يجب على المرء من لزوم الندم والتأسف على ما فرط منه رجاء مغفرة الله جل وعلا ذنوبه به

باب: توبہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی کوتاہیوں پر ندامت اور افسوس کرے تاکہ اللہ جل وعلا اس کے گناہوں کو اس کے ذریعے معاف کر دے

حدیث 615–615

باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة والإنابة عند السهو والخطأ

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی غفلت اور غلطی پر توبہ اور رجوع کرے

حدیث 616–616

باب التوبة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من لزوم التوبة في أوقاته وأسبابه

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اوقات اور اسباب میں توبہ کو لازم پکڑے

حدیث 617–617

باب التوبة - ذكر الإخبار عن وصف البعير الضال الذي تمثل هذه القصة به

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس گمراہ اونٹ کی حالت کو بیان کرتی ہے جسے اس قصہ کے ساتھ تمثیل دی گئی

حدیث 618–618

باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة في جميع أسبابه

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے تمام اسباب میں توبہ کو لازم پکڑے

حدیث 619–619

باب التوبة - ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها

باب: توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اگر وہ گناہوں سے باز آئے تو اپنے کیے ہوئے گناہوں پر روئے، چاہے وہ ان سے جدا ہو کر ان کے مخالف عمل میں محنت کر رہا ہو

حدیث 620–620

باب التوبة - ذكر الإخبار عما يقع بمرضاة الله جل وعلا من توبة عبده عما قارف من المأثم

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی رضا کے ساتھ بندے کی توبہ اس گناہ سے جو اس نے کیا، واقع ہوتی ہے

حدیث 621–621

باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن توبة المرء بعد مواقعته الذنب في كل وقت تخرجه عن حد الإصرار على الذنب

باب: توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کی گناہ کے بعد ہر وقت توبہ اسے گناہ پر اصرار کے دائرے سے نکال دیتی ہے

حدیث 622–622

باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عقب استغفاره صلاة

باب: توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو توبہ کرنے والے اور اپنے گناہ کے لیے استغفار کرنے والے کو ملتی ہے اگر اس کے استغفار کے بعد وہ نماز پڑھے

حدیث 623–623

باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب التائب المستغفر وإن لم يتقدم استغفاره صلاة

باب: توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو توبہ کرنے والے اور استغفار کرنے والے کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے چاہے اس کا استغفار نماز سے پہلے نہ ہو

حدیث 624–624

باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب المعاود لذنبه بمغفرة كلما تاب وعاد يغفر

باب: توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ توبہ کرنے والے کو جو اپنے گناہ کی طرف لوٹتا ہے، ہر بار جب وہ توبہ کرتا ہے تو معاف کرتا ہے

حدیث 625–625

باب التوبة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يغفر ذنوب التائب كلما أناب ما لم يقع الحجاب بينه وبينه بالإشراك به نعوذ بالله من ذلك

باب: توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا توبہ کرنے والے کے گناہ معاف کرتا ہے جب وہ رجوع کرتا ہے، بشرطیکہ اس کے اور اللہ کے درمیان شرک کی وجہ سے پردہ نہ پڑے، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں

حدیث 626–626

باب التوبة - ذكر البيان بأن مكحولا سمع هذا الخبر من عمر بن نعيم عن أسامة كما سمعه من أسامة سواء

باب: توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مكحول نے یہ خبر عمر بن نعیم سے اور اسامہ سے سنی، جیسا کہ اسامہ سے براہ راست سنی

حدیث 627–627

باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب بقبول توبته كلما أناب ما لم يغرغر حالة المنية به

باب: توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ توبہ کرنے والے کی توبہ قبول کرتا ہے جب تک کہ موت کی حالت میں اس کی روح نہ نکل جائے

حدیث 628–628

باب التوبة - ذكر البيان بأن توبة التائب إنما تقبل إذا كان ذلك منه قبل طلوع الشمس من مغربها لا بعدها

باب: توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ توبہ کرنے والے کی توبہ اس وقت قبول ہوتی ہے جب وہ سورج کے مغرب سے طلوع ہونے سے پہلے ہو، اس کے بعد نہیں

حدیث 629–629

باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا

باب: توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ اگر مسلمان توبہ کرتے ہوئے دنیا سے رخصت ہو تو اسے قیامت کے دن جنت میں داخل کیا جاتا ہے جبکہ اس کی جگہ یہودی یا نصرانی کو جہنم میں ڈالا جاتا ہے

حدیث 630–630

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن للمرء المسلم من حسن العبادة

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان کے لیے حسن ظن حسن عبادت میں سے ہے

حدیث 631–631

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن بالمعبود جل وعلا قد ينفع في الآخرة لمن أراد الله به الخير

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ معبود جل وعلا پر حسن ظن آخرت میں اس کے لیے نفع بخش ہو سکتا ہے جس کے لیے اللہ خیر چاہتا ہے

حدیث 632–632

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله جل وعلا بحسن الظن في أحواله به

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی حالتوں میں اللہ جل وعلا پر حسن ظن کے ساتھ بھروسہ کرے

حدیث 633–633

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة سوء الظن بالله عز وجل وإن كثرت حياته في الدنيا

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ عز وجل پر بدگمانی سے بچے، چاہے اس کی دنیاوی زندگی کتنی ہی طویل ہو

حدیث 634–634

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر إعطاء الله جل وعلا العبد المسلم ما أمل ورجا من الله عز وجل

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے بندے کو وہ عطا کرتا ہے جو اس نے اللہ عز وجل سے امید اور توقع کی

حدیث 635–635

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الأمر للمسلم بحسن الظن بمعبوده مع قلة التقصير في الطاعات

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان کو اپنے معبود پر حسن ظن رکھنا چاہیے اور طاعت میں کمی نہ کرنی چاہیے

حدیث 636–636

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الحث على حسن الظن بالله جل وعلا للمرء المسلم

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس ترغیب کا ذکر کہ مسلمان کے لیے اللہ جل وعلا پر حسن ظن رکھنا چاہیے

حدیث 637–637

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر حث المصطفى صلى الله عليه وسلم على حسن الظن بمعبودهم جل وعلا

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی ترغیب کا ذکر کہ وہ اپنے معبود اللہ جل وعلا پر حسن ظن رکھیں

حدیث 638–638

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي من ظن ما ظن إن خيرا فخير وإن شرا فشر

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اسے وہی دیتا ہے جو اس نے گمان کیا، اگر خیر تو خیر اور اگر شر تو شر

حدیث 639–639

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن الذي وصفناه يجب أن يكون مقرونا بالخوف منه جل وعلا

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو حسن ظن بیان کیا وہ اللہ جل وعلا سے خوف کے ساتھ ہونا چاہیے

حدیث 640–640

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن من أحسن بالمعبود كان له عند ظنه ومن أساء به الظن كان له عند ذلك

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اپنے معبود پر اچھا گمان رکھتا ہے اسے اس کے گمان کے مطابق ملتا ہے، اور جو اس پر برا گمان رکھتا ہے اسے اس کے مطابق ملتا ہے

حدیث 641–641

باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم

باب: اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے اس پر نعمتوں کی انواع عطا کرتا ہے جو عذاب کی انواع کا مستوجب ہوتا ہے

حدیث 642–642

باب الخوف والتقوى

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان -

حدیث 643–644

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار بأن الانتساب إلى الأنبياء لا ينفع في الآخرة ولا ينتفع المنتسب إليهم إلا بتقوى الله والعمل الصالح

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انبیاء سے نسبت آخرت میں نفع نہیں دیتی اور نہ ہی منسوبین کو فائدہ ہوتا ہے سوائے اللہ کے تقویٰ اور نیک عمل کے

حدیث 645–645

باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أولاد فاطمة لا يضرهم ارتكاب الحوبات في الدنيا

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے بیٹوں کو دنیا میں گناہ کرنے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا

حدیث 646–646

باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن أولياء المصطفى صلى الله عليه وسلم هم المتقون دون أقربائه إذا كانوا فجرة

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - ذکر اس خبر کا جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حقیقی دوست و مددگار متقی لوگ ہیں، نہ کہ آپ کے وہ قریبی رشتہ دار جو گناہگار ہوں

حدیث 647–647

باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن من اتقى الله مما حرم عليه كان هو الكريم دون النسيب الذي يقارف ما حظر عليه

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو اللہ سے اس کے حرام کردہ سے بچتا ہے وہی کریم ہے نہ کہ وہ رشتہ دار جو ممنوعہ کام کرتا ہے

حدیث 648–648

باب الخوف والتقوى - ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن غلبت عليه حالة خوف الله جل وعلا على حالة الرجاء

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس امید کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس کی مغفرت کرے گا جس پر اللہ کے خوف کی حالت رجاء کی حالت پر غالب ہو

حدیث 649–649

باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن خوف الله جل وعلا إذا غلب على المرء قد يرجى له النجاة في القيامة

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اگر اللہ کا خوف آدمی پر غالب ہو جائے تو قیامت کے دن اس کے لیے نجات کی امید کی جا سکتی ہے

حدیث 650–650

باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن هذا الرجل كان ينبش القبور في الدنيا

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ آدمی دنیا میں قبریں کھودتا تھا

حدیث 651–651

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الغفلة ولزوم الانتباه لورد هول المطلع

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ غفلت سے بچے اور ہوش کے عظیم مقام کے لیے ہمیشہ بیدار رہے

حدیث 652–652

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن الخصال التي يجب على المرء تفقدها من نفسه حذر إيجاب النار له بارتكاب بعضها

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی ذات سے ان خصلتوں کی جانچ کرے تاکہ ان میں سے بعض کے ارتکاب سے جہنم کا واجب ہونے سے بچے

حدیث 653–653

باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة بن دعامة

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر قتادہ بن دعامہ نے تنہا بیان کی

حدیث 654–654

باب الخوف والتقوى - ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ ان افعال سے بچے جن کے مرتکب کے لیے آخرت میں سزا کی توقع ہو

حدیث 655–655

باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن الواجب على المسلم أن يجعل لنفسه محجتين يركبهما إحداهما الرجاء والأخرى الخوف

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اپنے لیے دو راستے بنائے، ایک رجاء کا اور دوسرا خوف کا

حدیث 656–656

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن ترك الاتكال على الطاعات وإن كان المرء مجتهدا في إتيانها

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ طاعتوں پر بھروسہ نہ کیا جائے چاہے آدمی ان کے لانے میں کتنا ہی مجاہدہ کرے

حدیث 657–657

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الأمن من عذاب الله نعوذ به منه وإن كان مشمرا في أسباب الطاعات جهده

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کے عذاب سے امن کی کمی رکھے، ہم اس سے پناہ مانگتے ہیں، چاہے وہ طاعت کے اسباب میں اپنی پوری کوشش کر رہا ہو

حدیث 658–658

باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن على المرء الرجوع باللوم على نفسه فيما قصر في الطاعات وإن كان سعيه فيها كثيرا

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کو اپنی ذات پر طاعتوں میں کوتاہی کی وجہ سے ملامت کرنی چاہیے چاہے اس کی کوشش ان میں بہت زیادہ ہو

حدیث 659–659

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على موجود الطاعات دون التسلق بالاضطرار إليه في الأحوال

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ موجود طاعتوں پر بھروسہ نہ کرے بغیر اس کے کہ وہ حالات میں اس کی طرف اضطرار سے رجوع کرے

حدیث 660–660

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استحقاره اليسير من الطاعات والقليل من الجنايات

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ طاعتوں کے معمولی حصے اور گناہوں کے کم مقدار کو حقیر نہ سمجھے

حدیث 661–661

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من النظر في العواقب في جميع أموره دون الاعتماد على يومه

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے تمام معاملات میں نتائج پر نظر رکھے اور اپنے موجودہ دن پر بھروسہ نہ کرے

حدیث 662–662

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن وصف ما يجب على المسلم عندما جرى منه من مقارفة المأثم حين يزين الشيطان له ارتكاب مثلها

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جب شیطان آدمی کو گناہ کی طرف راغب کرتا ہے تو اسے کیا کرنا چاہیے جب اس سے گناہ سرزد ہو

حدیث 663–663

باب الخوف والتقوى - ذكر ما يعرف في وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند هبوب الرياح قبل المطر

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب بارش سے پہلے ہوائیں چلتی تھیں تو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر کیا علامات نظر آتی تھیں

حدیث 664–664

باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تهجد بالليل وخلا بالطاعات يجب أن تكون حالة الخوف عليه غالبة

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جب آدمی رات کو تہجد کرتا ہے اور تنہائی میں طاعتیں کرتا ہے تو اس پر خوف کی حالت غالب ہونی چاہیے

حدیث 665–665

باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تواجد عند وعظ كان له ذلك

باب: خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جب آدمی وعظ کے وقت جذباتی ہو جاتا ہے تو اس کے لیے وہ نفع دیتا ہے

حدیث 666–667

باب الفقر والزهد والقناعة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان -

حدیث 668–668

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إذا أحب عبده حماه الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا جب اپنے بندے سے محبت کرتا ہے تو اسے دنیا سے بچاتا ہے

حدیث 669–669

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن من صار من المفلحين في هذه الدنيا الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا میں کون کامیاب ہوا

حدیث 670–670

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عمن طيب الله جل وعلا عيشه في هذه الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اس فانی دنیا میں کس کی زندگی کو پاکیزہ کیا

حدیث 671–671

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بترك الأشياء من الفضول التي تذكر الدنيا وترغب الناس فيها

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ فضول چیزوں کو ترک کرنا چاہیے جو دنیا کی یاد دلاتی ہیں اور لوگوں کو اس کی طرف راغب کرتی ہیں

حدیث 672–672

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يستحب للمسلم من مجانبة الفضول من هذه الدنيا الفانية الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی دنیا کے فضول سے بچے

حدیث 673–673

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوته رجاء النجاة في العقبى مما يعاقب عليه أكلة السحت

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی غذا میں فضول سے بچے تاکہ آخرت میں حرام کھانے والوں کی سزا سے نجات پائے

حدیث 674–674

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أصحاب الجد في هذه الدنيا يحبسون في القيامة عن دخول الجنة مدة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس دنیا میں محنت کرنے والے قیامت کے دن جنت میں داخلے سے کچھ دیر تک روکے جائیں گے

حدیث 675–675

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين على ما أوتوا بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ اس امت کے صابر فقراء کو ان کے مالداروں سے پہلے ایک مقررہ مدت کے ساتھ جنت میں داخل کیا جائے گا

حدیث 676–676

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء المهاجرين بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ مہاجر فقراء کو ان کے مالداروں سے پہلے ایک مقررہ مدت کے ساتھ جنت میں داخل کیا جائے گا

حدیث 677–677

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في هذا الخبر لم يرد به النبي صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس خبر میں ذکر کردہ تعداد کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے آگے کی نفی نہیں کی

حدیث 678–678

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الخبر الدال على أن المالك من حطام هذه الدنيا الفانية الشيء الكثير قد يجوز أن يقال له فقير

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس فانی دنیا کے مالک کو جو بہت زیادہ مال رکھتا ہو، فقیر کہا جا سکتا ہے

حدیث 679–679

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الغنى الذي وصفناه قبل

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس دولت کی حالت کا ذکر جو ہم نے پہلے بیان کی

حدیث 680–680

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن بعض الفقراء في بعض الأحوال قد يكونون أفضل من بعض الأغنياء في بعض الأحوال

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بعض حالات میں بعض فقراء بعض مالداروں سے افضل ہو سکتے ہیں

حدیث 681–681

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن وصف أصحاب الصفة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اصحاب صفہ کی حالت کے بارے میں خبر کا ذکر

حدیث 682–682

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأغلب في أحوالهم عند ابتداء ظهور الإسلام بهم

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں کا کھانا عموماً کیا ہوتا تھا جب اسلام کا آغاز ہوا

حدیث 683–683

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر العلة التي من أجلها كان في أصحابه ما وصفناه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ ان کے اصحاب میں وہ حالت تھی جو ہم نے بیان کی

حدیث 684–684

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر على ما أوتي من فقره بما منع من حطام هذه الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے اس صابر فقیر مسلمان کے لیے نیکی لکھنے کا ذکر جو اپنے فقر پر صبر کرتا ہے اور اس فانی دنیا کے مال سے محروم رہتا ہے

حدیث 685–685

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر بعض العلة التي من أجلها فضل بعض الفقراء على بعض الأغنياء

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس وجہ کا کچھ حصہ ذکر کرنا کہ بعض فقراء بعض مالداروں پر کیوں افضل ہیں

حدیث 686–686

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الدنيا سجنا لمن أطاعه ومخرفا لمن عصاه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے دنیا کو اس کے لیے قید خانہ بنایا جو اس کی اطاعت کرتا ہے اور اس کے لیے خراب جگہ جو اس کی نافرمانی کرتا ہے

حدیث 687–687

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الدنيا إنما جعلت سجنا للمسلمين ليستوفوا بترك ما يشتهون في الدنيا من الجنان في العقبى

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دنیا کو مسلمانوں کے لیے قید خانہ بنایا گیا تاکہ وہ دنیا کی خواہشات کو ترک کر کے آخرت میں جنت حاصل کریں

حدیث 688–688

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أسباب هذه الفانية الزائلة يجري عليها التغير والانتقال في الحال بعد الحال

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا کے اسباب پر تبدیلی اور انتقال ہر حال کے بعد حال پر ہوتا ہے

حدیث 689–689

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن ما بقي من هذه الدنيا هو المحن والبلايا في أكثر الأوقات

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس دنیا میں جو باقی ہے وہ زیادہ تر امتحانات اور مصیبتیں ہیں

حدیث 690–690

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الاغترار بمن أوتي هذه الدنيا الفانية الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اس فانی دنیا کے ملنے والے کو دیکھ کر مغرور نہ ہو

حدیث 691–691

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اغترار المرء بما أوتي في هذه الدنيا من النساء والنعم

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اس دنیا میں عورتوں اور نعمتوں کے ملنے پر مغرور نہ ہو

حدیث 692–692

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی طبیعت کو اس فانی دنیا کی لذتوں سے دور رکھے

حدیث 693–693

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من حفظ نفسه عما لا يقربه إلى بارئه جل وعلا دون نواله شيئا من حطام الدنيا الفانية

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مومن پر لازم ہے کہ وہ اپنی ذات کو اس سے بچائے جو اسے اس کے خالق جل وعلا کے قریب نہ کرے اور اس فانی دنیا کا کوئی مال حاصل نہ کرے

حدیث 694–694

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يذود نفسه من هذه الغرارة الزائلة ببذل ما يملك منها لغيره

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی دنیا سے اپنی ذات کو بچائے اور جو کچھ اس کے پاس ہے اسے دوسروں کے لیے خرچ کرے

حدیث 695–695

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اہل و عیال کی حفاظت کرے اور انہیں ان چیزوں سے بچائے جن کے نتائج سے وہ ڈرتا ہے

حدیث 696–696

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اہل و عیال کی حفاظت کرے اور انہیں ان چیزوں سے بچائے جن کے نتائج سے وہ ڈرتا ہے

حدیث 697–697

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن الوصف الذي يجب أن يكون المرء في هذه الدنيا الفانية الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا میں آدمی کو کیسا ہونا چاہیے

حدیث 698–698

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا کے لوگوں کے احساب کے بارے میں

حدیث 699–699

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أحساب أهل الدنيا المال

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دنیا کے لوگوں کا احساب مال ہے

حدیث 700–700

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ دنیا کے لوگوں کے مال کا جو ان کا احساب ہے، اس کا انجام کیا ہوگا

حدیث 701–701

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ نے ابن آدم کے کھانے کے پیچھے لگنے والے کو دنیا کے لیے مثال بنایا

حدیث 702–702

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن ما ارتفع من هذه الأشياء لا بد له أن يتضع لأنها قذرة خلقت للفناء

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو کچھ بلند ہوتا ہے اسے لازماً پست ہونا پڑتا ہے کیونکہ یہ چیزیں ناپاک ہیں اور فنا کے لیے بنائی گئی ہیں

حدیث 703–703

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن المرء يجب عليه أن يقنع نفسه عن فضول هذه الدنيا الفانية الزائلة بتذكرها عاقبة الخير وأهله

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے نفس کو اس فانی اور زائل دنیا کے فضول سے قناعت کی طرف راغب کرے، اس کے خیر اور اس کے اہل کی عاقبت کو یاد کر کے

حدیث 704–704

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الإسلام والسنة

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی دنیا میں ملنے والی چیزوں پر اسلام اور سنت کے ساتھ قناعت کرے

حدیث 705–705

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالتخلي عن الدنيا والاقتناع منها بما يقيم أود المسافر في رحلته

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ دنیا سے کنارہ کشی اختیار کی جائے اور اس میں سے اس قدر پر قناعت کی جائے جو مسافر کو اس کے سفر میں قائم رکھے

حدیث 706–706

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة التلهف عند فوته البغية في غدوه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنی خواہش کے فوت ہونے پر صبح کے وقت بے تابی کم کرے

حدیث 707–708

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الإمعان في الدنيا يضر في العقبى كما أن الإمعان في طلب الآخرة يضر في فضول الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ دنیا میں حد سے زیادہ لگاؤ آخرت کو نقصان پہنچاتا ہے، جیسے آخرت کی طلب میں حد سے زیادہ لگاؤ دنیا کے فضول کو نقصان پہنچاتا ہے

حدیث 709–709

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اتخاذ الضياع إذ اتخاذها يرغب في الدنيا إلا من عصم الله جل وعلا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جائیدادیں بنائی جائیں کیونکہ ان کا بنانا دنیا کی طرف رغبت دلاتا ہے، سوائے اس کے جسے اللہ جل وعلا محفوظ رکھے

حدیث 710–710

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالنظر إلى من هو دون المرء في أسباب الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ دنیا کے اسباب میں اس شخص کی طرف دیکھا جائے جو آدمی سے کم تر ہو

حدیث 711–711

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر للمرء أن ينظر إلى من هو دونه في المال والخلق دون من فوقه فيهما

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اس کی طرف دیکھے جو اس سے مال اور اخلاق میں کم تر ہو، نہ کہ اس سے برتر ہو

حدیث 712–712

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن أن ينظر المرء إلى من فوقه في أسباب الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی دنیا کے اسباب میں اس کی طرف دیکھے جو اس سے برتر ہو

حدیث 713–713

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الفوق الذي في خبر أبي صالح الذي ذكرناه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - ابو صالح کی خبر میں بیان کردہ "فوق" کی صفت کا ذکر

حدیث 714–714

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون خروجه من هذه الدنيا الفانية الزائلة وهو صفر اليدين مما يحاسب عليه مما في عنقه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی اور زائل دنیا سے خالی ہاتھ نکلے، اس سے جس کا وہ حساب دے گا یا جو اس کے گلے میں ہو

حدیث 715–715

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ذمه نفسه عن شهواتها واحتماله المكاره في مرضاة الباري جل وعلا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے نفس کو اس کی شہوات سے روکے اور بارئ جل وعلا کی رضا کے لیے تکالیف برداشت کرے

حدیث 716–716

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الشديد الذي غلب نفسه عند الشهوات والوساوس لا من غلب الناس بلسانه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ قوی وہ ہے جو شہوات اور وسوسوں کے وقت اپنے نفس پر غلبہ پائے، نہ کہ وہ جو اپنی زبان سے لوگوں پر غلبہ پائے

حدیث 717–717

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاحتراز من النار مجانبة الشهوات في الدنيا

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ دنیا میں شہوات سے اجتناب کر کے جہنم سے بچے

حدیث 718–718

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: فقر، زہد اور قناعت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 719–719

باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن للمرء استعمال التورع في أسبابه دون التعلق بالتأويل وإن كان له ذلك

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کو اپنے اسباب میں ورع کا استعمال کرنا چاہیے، تأویل پر انحصار کیے بغیر، اگرچہ اسے یہ اختیار ہو

حدیث 720–720

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عن وصف حالة من يتورع عن الشبهات في الدنيا

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ دنیا میں شہوات سے بچنے والے کی حالت کیسی ہوتی ہے

حدیث 721–721

باب الورع والتوكل - ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اس چیز سے متعلق ہو جو اس فانی اور زائل دنیا کے اسباب میں شک پیدا کرتی ہو

حدیث 722–722

باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن على المرء أن لا يعتاض عن أسباب الآخرة بشيء من حطام هذه الدنيا الفانية الزائلة عند حدوث حالة به

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کو آخرت کے اسباب کے بدلے اس فانی دنیا کے حطام سے کچھ نہ لینا چاہیے جب کوئی حالت پیش آئے

حدیث 723–723

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الأجر دون التلهف على ما فاته من بغيته

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر عدم کے وقت واجب ہے کہ وہ اس اجر کی طرف دیکھے جو اس کے لیے ادھر رکھا گیا، نہ کہ اس پر بے تابی کرے جو اس کی خواہش سے فوت ہوا

حدیث 724–724

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاتكال على تفضل الله جل وعلا في أسباب دنياه دون التأسف على ما فاته منها

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنی دنیا کے اسباب میں اللہ جل وعلا کے فضل پر بھروسہ کرے، نہ کہ اس پر افسوس کرے جو اس سے فوت ہوا

حدیث 725–725

باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص اپنے تمام اسباب میں اللہ تعالیٰ پر توکل کرتا ہے اس کے لیے جنت واجب ہوتی ہے

حدیث 726–726

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ تمام چیزوں کو اپنے بارئ جل وعلا کے سپرد کرے

حدیث 727–727

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من السكون تحت الحكم وقلة الاضطراب عند ورود ضد المراد

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مومن پر واجب ہے کہ وہ حکم کے تحت سکون رکھے اور مراد کے خلاف آنے پر بے چینی کم کرے

حدیث 728–728

باب الورع والتوكل - ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی طاعات میں مجتہد ہو اور اس پر تنگی اور منع کی حالت آئے تو اسے چاہیے کہ اس وقت اس کا دل یکساں رہے

حدیث 729–729

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قطع القلب عن الخلائق بجميع العلائق في أحواله وأسبابه

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے دل کو تمام حالات اور اسباب میں مخلوقات سے تعلقات منقطع کرے

حدیث 730–730

باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن المرء يجب عليه مع توكل القلب الاحتراز بالأعضاء ضد قول من كرهه

باب: پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ دل کے توکل کے ساتھ اپنے اعضاء سے احتیاط کرے، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے

حدیث 731–731

باب قراءة القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان -

حدیث 732–732

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا قرأت کے درمیانی انداز میں پڑھنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلند آواز اور آہستگی دونوں سے زیادہ پسند تھا

حدیث 733–733

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنے اور اپنے نفس کے درمیان قرآن پڑھنا اس سے بہتر ہے کہ وہ اسے ایسی آواز میں پڑھے کہ اس کی آواز سنائی دے

حدیث 734–734

باب قراءة القرآن - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کا ذکر کہ انہوں نے اپنی امت کے بعض لوگوں کو قرآن ان پر پڑھنے کا حکم دیا

حدیث 735–735

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن دو مہاجرین اور دو انصار سے سیکھا جائے

حدیث 736–736

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما أبيح لهذه الأمة في قراءة القرآن على الأحرف السبعة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اس امت کے لیے سات حروف پر قرآن پڑھنا جائز کیا گیا

حدیث 737–737

باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على أن من قرأ القرآن على حرف من الأحرف السبعة كان مصيبا

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جو کوئی سات حروف میں سے کسی ایک حرف پر قرآن پڑھے وہ درست ہے

حدیث 738–738

باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه معافاته ومغفرته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے معافی اور مغفرت مانگی

حدیث 739–739

باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بكل مسألة سأل بها التخفيف عن أمته في قراءة القرآن بدعوة مستجابة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر ہر اس سوال میں فضل کیا جو انہوں نے اپنی امت کے لیے قرآن کی قرأت میں تخفیف کے لیے مانگا، مستجاب دعا کے ساتھ

حدیث 740–741

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار بأن الله أنزل القرآن على أحرف معلومة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اللہ نے قرآن کو معلوم حروف پر نازل کیا

حدیث 742–742

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف بعض القصد في الخبر الذي ذكرناه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ ہمارے بیان کردہ خبر میں بعض قصد کی صفت بیان کی گئی

حدیث 743–743

باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - ذکر اس خبر کا جس پر بعض معطلہ نے اہلِ حدیث پر اعتراض کیا، حالانکہ وہ اس کے صحیح مفہوم کو سمجھنے کی توفیق سے محروم رہے

حدیث 744–744

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي ذكرناه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - ذکر اس خبر کا جس میں بعض دوسرے لوگوں کی صفت کو بیان کیا گیا ہے تاکہ اس خبر میں مذکور وصف کو واضح کیا جائے

حدیث 745–745

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن لا حرج على المرء أن يقرأ بما شاء من الأحرف السبعة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ سات حروف میں سے جس پر چاہے قرآن پڑھے

حدیث 746–746

باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس پر عتاب کیا جائے جو سات حروف میں سے کسی ایک حرف پر پڑھے

حدیث 747–747

باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يرجع في قراءته إذا صحت نيته فيه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی قرأت میں رجوع کرے اگر اس کی نیت اس میں صحیح ہو

حدیث 748–748

باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحسين المرء صوته بالقرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی آواز کو قرآن کے ساتھ خوبصورت بنائے

حدیث 749–749

باب قراءة القرآن - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عبد الرحمن بن عوسجہ نے براء سے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 750–750

باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحزين الصوت بالقرآن إذ الله أذن في ذلك

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ قرآن کے ساتھ آواز کو حزین کیا جائے کیونکہ اللہ نے اس کی اجازت دی

حدیث 751–751

باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى المتحزن بصوته بالقرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص کی طرف سنتا ہے جو اپنی آواز کو قرآن کے ساتھ حزین کرتا ہے

حدیث 752–752

باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبري أبي هريرة اللذين ذكرناهما

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے تأول کردہ ابو ہریرہ کی دو خبروں کی صحت کی دلیل ہے

حدیث 753–753

باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص کی طرف زیادہ سنتا ہے جس کی ہم نے نعت بیان کی، اس سے زیادہ جو صاحب قینہ اپنی قینہ کی طرف سنتا ہے

حدیث 754–754

باب قراءة القرآن - ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس امت میں قرآن کس طرح پڑھا جاتا ہے

حدیث 755–755

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا ہر سات دن میں قرآن مکمل پڑھنے پر اقتصار کرنا

حدیث 756–756

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن پڑھنے والے کو اسے سات دن میں ختم کرنا چاہیے، اس سے کم تعداد میں نہیں

حدیث 757–757

باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذ استعمال ذلك يكون أقرب إلى التدبر والتفهم

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ قرآن تین دن سے کم میں ختم کیا جائے کیونکہ اس کا استعمال تدبر اور تفہم کے قریب تر ہوتا ہے

حدیث 758–759

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار الآخرة دون تعجيل الثواب في الدنيا

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جب قرآن پڑھے تو اس کی قرأت سے اللہ اور آخرت کو چاہے، نہ کہ دنیا میں ثواب کی تعجیل کرے

حدیث 760–760

باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی یہ نہ کہے کہ میں فلاں فلاں آیت بھول گیا

حدیث 761–761

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن کو یاد رکھنا اور اس کی حفاظت کرنا چاہیے تاکہ اسے بھولنے اور اس کے فرار ہونے سے بچا جائے

حدیث 762–762

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن بالتعاهد على قراءته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر باقاعدگی سے اسے یاد رکھنا چاہیے

حدیث 763–763

باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن بصاحب الإبل المعقلة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر دوام کرنے والا بندھے ہوئے اونٹوں کے مالک کی طرح ہے

حدیث 764–764

باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن والمقصر فيها بالإبل المعقلة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر دوام کرنے والا اور اس میں کوتاہی کرنے والا بندھے ہوئے اونٹوں کے مالک کی طرح ہے

حدیث 765–765

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جنت میں قاری کا آخری درجہ اس آخری آیت کے پاس ہوگا جو اس نے دنیا میں پڑھی

حدیث 766–766

باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة وعلى من يصعب عليه قراءته بتضعيف الأجر له

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ قرآن میں ماہر کے لیے وہ سفیروں کے ساتھ ہوتا ہے اور جسے قراءت میں دشواری ہو اس کے لیے اجر دوگنا ہوتا ہے

حدیث 767–767

باب قراءة القرآن - ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم مع البيان بأن الرحمة تشملهم في ذلك الوقت

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے ان لوگوں کے گرد گھیرا بناتے ہیں جو اللہ کی کتاب پڑھتے اور آپس میں اس کا مطالعہ کرتے ہیں، اور اس وقت رحمت انہیں گھیر لیتی ہے

حدیث 768–768

باب قراءة القرآن - ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے قرآن پڑھنے پر سکینت نازل ہوتی ہے

حدیث 769–769

باب قراءة القرآن - ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - مومن اور فاجر کی مثال کا ذکر جب وہ قرآن پڑھتے ہیں

حدیث 770–770

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مومن اور فاجر کی حالت جب وہ قرآن پڑھتے ہیں

حدیث 771–771

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قرآن بعض اقوام کو بلند کرتا ہے اور بعض کو ان کی نیتوں کے مطابق پست کرتا ہے

حدیث 772–772

باب قراءة القرآن - ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عبد اللہ بن عمرو کو ابتدائی طور پر کیا پڑھنے کا حکم دیا گیا

حدیث 773–773

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب من أفضل القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قرآن کی افضل سورتوں میں سے ہے

حدیث 774–774

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قاری اور اس کے رب کے درمیان تقسیم کی گئی ہے

حدیث 775–775

باب قراءة القرآن - ذكر كيفية قسمة فاتحة الكتاب بين العبد وبين ربه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - فاتحہ الکتاب کی تقسیم کا طریقہ بندے اور اس کے رب کے درمیان بیان کرنے کا ذکر

حدیث 776–776

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قرآن کی عظیم ترین سورت ہے

حدیث 777–777

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما يسأل في قراءته

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب اور سورہ بقرہ کی آخری آیات پڑھنے والے کو اس کی قراءت میں جو مانگتا ہے وہ دیا جاتا ہے

حدیث 778–778

باب قراءة القرآن - ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - سورہ بقرہ کی قراءت پر فرشتوں کے نازل ہونے کا ذکر

حدیث 779–779

باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ سورہ بقرہ قرآن سے اونٹ کے کوہان کی طرح ہے

حدیث 780–780

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سورہ بقرہ کی آخری دو آیات پڑھنے والے کے لیے کافی ہیں

حدیث 781–781

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر سورہ بقرہ کی آخری آیات تین راتوں تک گھر میں پڑھی جائیں تو گھر والے شیطان کے داخلے سے محفوظ رہتے ہیں

حدیث 782–782

باب قراءة القرآن - ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ شیطان اس گھر سے بھاگ جاتا ہے جہاں سورہ بقرہ پڑھی جاتی ہے

حدیث 783–783

باب قراءة القرآن - ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - شیطانوں سے احتراز کا ذکر، ہم اللہ سے ان سے پناہ مانگتے ہیں، آیت الکرسی پڑھ کر

حدیث 784–784

باب قراءة القرآن - ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - دجال سے اعتصام کا ذکر، ہم اللہ سے اس کے شر سے پناہ مانگتے ہیں، سورہ کہف کی دس آیات پڑھ کر

حدیث 785–785

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي آخر سورة الكهف

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ آیات جن کی قراءت سے آدمی دجال سے پناہ مانگتا ہے، سورہ کہف کی آخری آیات ہیں

حدیث 786–786

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بالإكثار من قراءة سورة " تبارك الذي بيده الملك "

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورہ "تبارک الذی بیدہ الملک" کی کثرت سے قراءت کی جائے

حدیث 787–787

باب قراءة القرآن - ذكر استغفار ثواب قراءة تبارك الذي بيده الملك لمن قرأه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ سورہ تبارک الذی بیدہ الملک پڑھنے والے کے لیے اس کی قراءت کا ثواب استغفار ہے

حدیث 788–788

باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورہ "قل یا ایھا الکافرون" اس شخص کے لیے پڑھنا جو اپنے بستر پر جانا چاہتا ہے

حدیث 789–789

باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس فعل کا حکم دیا گیا

حدیث 790–790

باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على قارئ سورة الإخلاص بإعطائه أجر قراءة ثلث القرآن

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ سورہ اخلاص پڑھنے والے کو ایک تہائی قرآن پڑھنے کا اجر دیا جاتا ہے

حدیث 791–791

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه كما تنسبه إلى الفاعل والأمر سواء

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عربی زبان میں فعل کو اسی فعل سے منسوب کیا جاتا ہے جیسے کہ اسے فاعل سے منسوب کیا جاتا ہے، اور دونوں برابر ہیں

حدیث 792–792

باب قراءة القرآن - ذكر إثبات محبة الله لمحبي سورة الإخلاص

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کی محبت سورہ اخلاص کے محبوں کے لیے ثابت ہے

حدیث 793–793

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله الجنة

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سورہ اخلاص سے محبت اور اس کی باقاعدہ قراءت آدمی کو جنت میں داخل کرتی ہے

حدیث 794–794

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله جل وعلا من قل أعوذ برب الفلق

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قاری کے لیے کوئی چیز "قل اعوذ برب الفلق" سے زیادہ اللہ جل وعلا کے ہاں بلیغ نہیں

حدیث 795–795

باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قاری کے لیے کوئی چیز "قل اعوذ برب الفلق" اور "قل اعوذ برب الناس" کی مثل نہیں

حدیث 796–796

باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء قراءة المعوذتين في أسبابه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اسباب میں معوذتین کی قراءت کرے

حدیث 797–797

باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن وهو واضع رأسه في حجر امرأته إذا كانت حائضا

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی بیوی کے حجر میں سر رکھ کر قرآن پڑھے اگر وہ حیض کی حالت میں ہو

حدیث 798–798

باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ غیر طہارت کی حالت میں اللہ کی کتاب پڑھنا جائز ہے بشرطیکہ جنابت نہ ہو

حدیث 799–800

باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ علی بن ابی طالب کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی

حدیث 801–801

باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ علی بن ابی طالب کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی

حدیث 802–802

باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

باب: قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کے طالبوں کو جو اس کے مآخذ سے واقف نہیں، یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے

حدیث 803–803

باب الأذكار

باب: اذکار کا بیان -

حدیث 804–804

باب الأذكار - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو کسی عالم کو یہ وہم دلاتی ہے کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر بغیر طہارت کے جائز نہیں

حدیث 805–805

باب الأذكار - ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفناه

باب: اذکار کا بیان - ذکر اس علت (حکمت) کا جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ عمل کیا جس کا ہم نے ذکر کیا ہے

حدیث 806–806

باب الأذكار - ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے ان اسماء کا ذکر جن کا شمار کرنے والا جنت میں داخل ہوگا

حدیث 807–807

باب الأذكار - ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة

باب: اذکار کا بیان - ان اسماء کی تفصیل کا ذکر جن کا شمار کرنے والا اللہ جنت میں داخل کرے گا

حدیث 808–808

باب الأذكار - ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر اپنے اور اپنی ذات کے درمیان اس ذکر سے افضل ہے جس میں اس کی آواز سنائی دے

حدیث 809–809

باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر اپنے اندر کرنا اس ذکر سے افضل ہے جسے لوگ سنتے ہیں

حدیث 810–810

باب الأذكار - ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کا اپنی بادشاہت میں اس بندے کے ذکر کا ذکر جو اسے اپنے اندر یاد کرتا ہے

حدیث 811–811

باب الأذكار - ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا اپنے اندر ذکر کرنا اللہ عز وجل کو اس کی مغفرت کے ساتھ اپنی بادشاہت میں یاد دلاتا ہے

حدیث 812–812

باب الأذكار - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے اپنے فرشتوں کے سامنے اس شخص پر فخر کرنے کا ذکر جو اسے ذکر کے ساتھ تفکر کے ساتھ یاد کرتا ہے

حدیث 813–813

باب الأذكار - ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہر وقت اور ہر سبب میں اللہ جل وعلا کا ذکر جاری رکھے

حدیث 814–814

باب الأذكار - ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه

باب: اذکار کا بیان - اس امید کا ذکر کہ اللہ کا ذکر کرنے والے کو اس کے ہونٹ ہلنے پر جلد مغفرت ملے گی

حدیث 815–815

باب الأذكار - ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا قیامت کے دن اس شخص کو عزت دے گا جو دنیا کی دار میں اس کا ذکر کرتا ہے

حدیث 816–816

باب الأذكار - ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا کے ذکر میں سرگرمی دکھائے

حدیث 817–817

باب الأذكار - ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اللہ کے ذکر پر دوام کرنا اللہ جل وعلا کے نزدیک سب سے محبوب اعمال میں سے ہے

حدیث 818–818

باب الأذكار - ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے رب کا ذکر اپنے گھر میں داخل ہوتے اور کھانا شروع کرتے وقت کرے تو اس سے شیطان کا رات گزارنا اور شام کرنا ختم ہو جاتا ہے

حدیث 819–819

باب الأذكار - ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله جل وعلا إذ هو من كنوز الجنة

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ "لا حول ولا قوة الا باللہ" کا کثرت سے ورد کرے کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے

حدیث 820–820

باب الأذكار - ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا ببارئه كثر غراسه في الجنان

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جتنا آدمی اپنے خالق کے علاوہ حول و قوة سے براءت کرتا ہے، اس کے جنت میں درخت زیادہ ہوتے ہیں

حدیث 821–821

باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا قاله عند الخروج من منزله

باب: اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر جو کہنے والے کو ہدایت دیتی ہے، کافی ہوتی ہے اور حفاظت کرتی ہے جب وہ اسے اپنے گھر سے نکلتے وقت کہتا ہے

حدیث 822–822

باب الأذكار - ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول حسبنا الله ونعم الوكيل

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص صور میں پھونک کا انتظار کر رہا ہو اسے "حسبنا اللہ ونعم الوکیل" کہنا چاہیے

حدیث 823–823

باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها تسبح ما دامت رطبة

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر روح والی بڑھتی ہوئی چیزیں جب تک تر رہتی ہیں تسبیح کرتی ہیں

حدیث 824–824

باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بحط الخطايا وكتبه الحسنات على مسبحه

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ تسبیح کرنے والے کے گناہوں کو معاف کرتا اور اس کے لیے نیکیاں لکھتا ہے

حدیث 825–825

باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيل في الجنان لمن سبحه معظما له به

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ اس شخص کے لیے جنت میں نخلستان لگانے کا حکم دیتا ہے جو اس کی تعظیم کے ساتھ تسبیح کرتا ہے

حدیث 826–826

باب الأذكار - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حجاج الصواف

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر حجاج الصواف نے تنہا بیان کی

حدیث 827–827

باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ کی مخلوق کی تعداد، اس کے عرش کے وزن اور اس کے کلمات کی سیاہی کے برابر تسبیح کی جائے

حدیث 828–828

باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المرء بالتسبيح والتحميد إذا كان ذلك بعدد معلوم

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماضی کے گناہوں کو تسبیح اور تحمید کے ذریعے معاف کرتا ہے اگر وہ ایک مقررہ تعداد کے ساتھ ہو

حدیث 829–829

باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع النهار والنهار مع الليل

باب: اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو آدمی کے لیے اس کے رب کے دن رات یا رات دن کے ذکر سے بہتر ہے

حدیث 830–830

باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يحبه الله جل وعلا ويثقل ميزان المرء به في القيامة

باب: اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو اللہ جل وعلا کو محبوب ہے اور قیامت کے دن آدمی کے میزان کو بھاری کرتی ہے

حدیث 831–831

باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يعطي الله جل وعلا المرء به زنة السماوات ثوابا

باب: اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو اللہ جل وعلا آدمی کو اس کے ذریعے آسمانوں کے وزن کے برابر ثواب دیتا ہے

حدیث 832–832

باب الأذكار - ذكر استحباب الإكثار للمرء من التسبيح والتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير لله جل وعلا

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کے لیے تسبیح، تحمید، تمجید، تہلیل اور تکبیر کی کثرت کرے

حدیث 833–833

باب الأذكار - ذكر البيان بأن قول الإنسان بما وصفنا يكون خيرا له من أن يكون ما طلعت عليه الشمس له

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ انسان کا ہمارے بیان کردہ کلمات کہنا اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ اس کے پاس وہ سب کچھ ہو جس پر سورج طلوع ہوتا ہے

حدیث 834–834

باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ کلمات اللہ جل وعلا کے نزدیک سب سے محبوب کلام میں سے ہیں

حدیث 835–835

باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ کلمات بہترین کلمات میں سے ہیں، اور آدمی کو کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ ان میں سے کس سے شروع کرے

حدیث 836–836

باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما هو خالقه

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر اللہ کی مخلوق کی تعداد اور اس کے خالق ہونے کے مطابق کی جائے

حدیث 837–837

باب الأذكار - ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة وكذلك التكبير والتحميد والتهليل

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہر تسبیح، تکبیر، تحمید اور تہلیل کے ساتھ بندے کے لیے صدقہ لکھتا ہے

حدیث 838–838

باب الأذكار - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من أفضل الكلام لا حرج على المرء بأيهن بدأ

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر بیان کی، وہ افضل کلام میں سے ہیں، اور آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ ان میں سے کسی سے شروع کرے

حدیث 839–839

باب الأذكار - ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة إلا بالله مع الباقيات الصالحات

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو کلمات ذکر کیے، وہ "لا حول ولا قوة الا باللہ" اور باقی صالحات کے ساتھ ہیں

حدیث 840–840

باب الأذكار - ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو مما يثقل الميزان في القيامة

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی تعظیم کو تسبیح کے ساتھ ملانا چاہیے کیونکہ یہ قیامت کے دن میزان کو بھاری کرتا ہے

حدیث 841–841

باب الأذكار - ذكر استحباب عقد المرء التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل إذ هن مسؤولات ومستنطقات

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ تسبیح، تہلیل اور تقدیس کو اپنی انگلیوں سے گنے کیونکہ وہ ذمہ دار اور پوچھے جانے والی ہیں

حدیث 842–842

باب الأذكار - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم العمل الذي وصفناه

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کو اختیار کیا جو ہم نے بیان کیا

حدیث 843–843

باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا على حامده بإعطائه ملء الميزان ثوابا في القيامة

باب: اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ اپنے حامد کو قیامت کے دن میزان کے بھرنے کا ثواب عطا کرتا ہے

حدیث 844–844

باب الأذكار - ذكر وصف الحمد لله جل وعلا الذي يكتب للحامد ربه به مثله سواء كأنه قد فعله

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی حمد کی حالت ایسی ہے کہ اس کے حامد کے لیے اس کے برابر لکھی جاتی ہے جیسے اس نے وہ عمل کیا ہو

حدیث 845–845

باب الأذكار - ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء والتهليل له من أفضل الذكر

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی حمد بہترین دعا ہے اور اس کی تہلیل بہترین ذکر ہے

حدیث 846–846

باب الأذكار - ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما هداه للإسلام إذا رأى غير الإسلام أو قبره

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان آدمی کو اللہ جل وعلا کی حمد کرنی چاہیے کہ اس نے اسے اسلام کی ہدایت دی جب وہ غیر اسلام یا قبر دیکھے

حدیث 847–847

باب الأذكار - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الحمد لله على عصمته إياه عما خرج إليه من حاد عنه

باب: اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی حمد کرے کہ اس نے اسے اس سے محفوظ رکھا جو اس سے ہٹ کر نکلا

حدیث 848–848

باب الأذكار - ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله به عشر مرات ثواب عتق رقبة

باب: اذکار کا بیان - اس تہلیل کی حالت کا ذکر کہ اللہ اس کے ذریعے اس شخص کو دس گنا غلام آزاد کرنے کا ثواب دیتا ہے جو اسے کہتا ہے

حدیث 849–849

باب الأذكار - ذكر البيان بأن الله تعالى إنما يعطي المهلل له بما وصفنا ثواب رقبة لو أعتقها

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ اس شخص کو جو اس کی تہلیل کرتا ہے، ہمارے بیان کردہ ثواب دیتا ہے جیسے اس نے غلام آزاد کیا ہو

حدیث 850–850

باب الأذكار - ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدقه ربه جل وعلا عليها

باب: اذکار کا بیان - اس کلمات کا ذکر کہ اگر مسلمان آدمی انہیں کہے تو اس کا رب جل وعلا اسے ان پر صادق کرتا ہے

حدیث 851–851

باب الأذكار - ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر الله جل وعلا في أسبابه دون الاتكال على قضاء الله فيها

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ انسان پر واجب ہے کہ وہ اپنے اسباب میں اللہ جل وعلا کے ذکر سے حفاظت کرے بغیر اس کے کہ اللہ کے فیصلے پر بھروسہ کرے-

حدیث 852–852

باب الأذكار - ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال حذر أن يكون المواضع عليه ترة في القيامة

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کا ذکر ہر حالت میں مستحب ہے تاکہ وہ مقامات قیامت کے دن اس پر وبال نہ بنیں

حدیث 853–853

باب الأذكار - ذكر تمثيل المصطفى الموضع الذي يذكر الله جل وعلا فيه والموضع الذي لا يذكر الله فيه

باب: اذکار کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ وہ مقام جہاں اللہ جل وعلا کا ذکر کیا جاتا ہے اور وہ مقام جہاں اللہ کا ذکر نہیں کیا جاتا

حدیث 854–854

باب الأذكار - ذكر حفوف الملائكة بالقوم يجتمعون على ذكر الله مع نزول السكينة عليهم

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے ان لوگوں کے گرد گھیرا بناتے ہیں جو اللہ کا ذکر کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں اور اس وقت ان پر سکینت نازل ہوتی ہے

حدیث 855–855

باب الأذكار - ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا للقوم الذين يذكرون الله مع سؤالهم إياه الجنة وتعوذهم به من النار نعوذ بالله منها

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ان لوگوں کے گناہ معاف کرتا ہے جو اس کا ذکر کرتے ہیں اور اس سے جنت مانگتے ہیں اور اس سے جہنم سے پناہ مانگتے ہیں، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں

حدیث 856–856

باب الأذكار - ذكر البيان بأن من جالس الذاكرين الله يسعده الله بمجالسته إياهم

باب: اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اللہ کے ذکر کرنے والوں کی صحبت میں بیٹھتا ہے، اللہ اسے ان کی صحبت سے خوشی عطا کرتا ہے

حدیث 857–857

باب الأذكار - ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة أهل الطاعات إلى الجنة

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کے کثرت سے ذکر کرنے والے مرد اور عورتیں قیامت کے دن طاعت کرنے والوں کے ساتھ جنت کی طرف سبقت لے جاتے ہیں

حدیث 858–858

باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب العبد بقوله سبحان الله وبحمده بعدد معلوم عند الصباح والمساء

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماضی کے گناہوں کو معاف کرتا ہے جب بندہ صبح و شام ایک مقررہ تعداد کے ساتھ "سبحان اللہ وبحمدہ" کہتا ہے

حدیث 859–859

باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في القيامة أحد بمثل ما وافى

باب: اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر انسان اسے صبح کے وقت کہے تو قیامت کے دن کوئی اس کے برابر عمل لے کر نہیں آئے گا

حدیث 860–860

باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الصباح كان مؤديا لشكر ذلك اليوم

باب: اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے صبح کے وقت کہے تو وہ اس دن کے شکر کی ادائیگی کرتا ہے

حدیث 861–861

باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة البلاء حتى يمسي إذا قال ذلك عند الصباح وحتى يصبح إذا قال ذلك عند المساء

باب: اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ آدمی اسے صبح کے وقت کہے تو شام تک اور شام کے وقت کہے تو صبح تک اچانک آنے والی مصیبت سے محفوظ رہتا ہے

حدیث 862–862

باب الأذكار - ذكر إيجاب الجنة لمن قال رضيت بالله ربا وقرنه برضاه بالإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم

باب: اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص کہے کہ میں اللہ سے رب کے طور پر راضی ہوں اور اسے اسلام اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے رضا کے ساتھ جوڑے، اس کے لیے جنت واجب ہوتی ہے

حدیث 863–863

باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الكرب يرتجى له زوالها عنه

باب: اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے تنگی کے وقت کہے تو اس کی تنگی کے زائل ہونے کی امید کی جاتی ہے

حدیث 864–864

باب الأذكار - ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته شدة أو كرب

باب: اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص شدت یا تنگی میں مبتلا ہو اسے اللہ جل وعلا کی تہلیل، تسبیح اور تحمید کرنی چاہیے

حدیث 865–865

باب الأدعية

باب: دعاؤں کا بیان -

حدیث 866–867

باب الأدعية - ذكر ما يجب أن يكون قصد المرء في جوامع دعائه وبيان أحواله له

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کا اپنی جامع دعاؤں میں کیا ارادہ ہونا چاہیے اور اس کی حالتوں کی وضاحت

حدیث 868–868

باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل ربه جل وعلا جوامع الخير ويتعوذ به من جوامع الشر

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنے رب جل وعلا سے جامع خیر مانگنا چاہیے اور جامع شر سے اس کی پناہ مانگنی چاہیے

حدیث 869–869

باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء لله جل وعلا من أكرم الأشياء عليه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اللہ جل وعلا سے دعا کرنا اس کے لیے سب سے عزت والا عمل ہے

حدیث 870–870

باب الأدعية - ذكر رجاء النجاة من الآفات لمن دام على الدعاء في أوقاته

باب: دعاؤں کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص اپنی دعاؤں پر دوام کرتا ہے وہ آفات سے نجات پاتا ہے

حدیث 871–871

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على الدعاء والبر

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دعا اور نیکی پر دوام کرے

حدیث 872–872

باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا دعا الله جل وعلا بنية صحيحة وعمل مخلص قد يستجاب له دعاؤه وإن كان الشيء المسؤول معجزة

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر آدمی خالص نیت اور مخلص عمل کے ساتھ اللہ جل وعلا سے دعا کرے تو اس کی دعا قبول ہو سکتی ہے، چاہے مانگی ہوئی چیز معجزہ ہی کیوں نہ ہو

حدیث 873–873

باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لا محالة وإن أتى عليها البرهة من الدهر

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مظلوم کی دعا بلا شبہ قبول ہوتی ہے، چاہے اس پر کچھ وقت گزر جائے

حدیث 874–875

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء عند إرادة الدعاء رفع اليدين

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ دعا کے وقت اپنے ہاتھ اٹھائے

حدیث 876–876

باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يرفع يديه عند الدعاء لله جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے دعا کے وقت اپنے ہاتھ اٹھائے

حدیث 877–877

باب الأدعية - ذكر البيان بأن رفع اليدين في الدعاء يجب أن لا يجاوز بهما رأسه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا میں ہاتھ اٹھانا سر سے آگے نہیں جانا چاہیے

حدیث 878–878

باب الأدعية - ذكر البيان بأن باطن الكفين يجب أن يكون للداعي قبل وجهه إذا دعا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کے لیے ہتھیلیوں کا اندرونی حصہ اس کے چہرے کی طرف ہونا چاہیے جب وہ دعا کرتا ہے

حدیث 879–879

باب الأدعية - ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اپنے خالق جل وعلا کی طرف ہاتھ اٹھانے والے کی دعا قبول ہوتی ہے

حدیث 880–880

باب الأدعية - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع إليه يديه إذا لم يدع بمعصية أو يستعجل الإجابة فيترك الدعاء

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کی دعا قبول کرتا ہے جو اس کی طرف ہاتھ اٹھاتا ہے، بشرطیکہ وہ نافرمانی کے لیے دعا نہ کرے یا جواب کی جلدی نہ کرے اور دعا چھوڑ دے

حدیث 881–881

باب الأدعية - ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس اشارے کی حالت کا ذکر کہ آدمی اللہ جل وعلا سے دعا کے ارادے پر اپنی انگلی سے اشارہ کرے

حدیث 882–882

باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر آدمی دعا میں اشارہ کرنا چاہے تو اسے دائیں شہادت کی انگلی سے اشارہ کرنا چاہیے، اسے تھوڑا جھکا کر

حدیث 883–883

باب الأدعية - ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعين

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دعا میں دو انگلیوں سے اشارہ نہ کیا جائے

حدیث 884–884

باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول عليه

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی کوئی کام شروع کرنے سے پہلے استخارہ کرنا چاہیے

حدیث 885–885

باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: دعاؤں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 886–886

باب الأدعية - ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمن أراد أمرا إنما أمر بذلك بعد ركوع ركعتين غير الفريضة

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ کسی کام کے ارادے پر دعائے استخارہ کا حکم اس وقت دیا گیا جب فرض کے علاوہ دو رکعت ادا کی جائیں

حدیث 887–887

باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا رأى الهلال أول ما يراه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب چاند کو پہلی بار دیکھے تو کیا کہے

حدیث 888–888

باب الأدعية - ذكر استحباب الإكثار في السؤال ربه جل وعلا في دعائه وترك الاقتصار على القليل منه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے دعا میں کثرت سے مانگے اور تھوڑے پر اکتفا نہ کرے

حدیث 889–889

باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء ربه في الأحوال من العبادة التي يتقرب بها إلى الله جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اپنے رب سے ہر حالت میں دعا کرنا وہ عبادت ہے جس سے وہ اللہ جل وعلا کے قریب ہوتا ہے

حدیث 890–890

باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به ربه جل وعلا أجابه

باب: دعاؤں کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اس کے ساتھ اپنے رب جل وعلا سے دعا کرے تو وہ اسے جواب دیتا ہے

حدیث 891–891

باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء بما وصفنا إنما هو دعاؤه باسم الله الأعظم الذي لا يخيب من سأل ربه به

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو دعا بیان کی وہ اللہ کے اسم اعظم کے ساتھ دعا ہے جس سے مانگنے والا اپنے رب سے کبھی خائب نہیں ہوتا

حدیث 892–892

باب الأدعية - ذكر اسم الله العظيم الذي إذا سأل المرء ربه أعطاه ما سأل

باب: دعاؤں کا بیان - اللہ کے عظیم نام کا ذکر کہ جب آدمی اس کے ساتھ اپنے رب سے مانگتا ہے تو اسے وہ دیا جاتا ہے جو اس نے مانگا

حدیث 893–893

باب الأدعية - ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى بارئه مع سؤاله إياه الدق والجل من أسبابه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ تمام امور کو اپنے خالق کے سپرد کرے اور اس سے اس کے اسباب میں چھوٹے بڑے سب مانگے

حدیث 894–895

باب الأدعية - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

باب: دعاؤں کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ اس حکم کی وجہ کیا ہے

حدیث 896–896

باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن دعاء المرء بأوثق عمله قد يرجى له إجابة ذلك الدعاء

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کی سب سے مضبوط عمل کے ساتھ دعا سے اس کی دعا کے قبول ہونے کی امید کی جاتی ہے

حدیث 897–897

باب الأدعية - ذكر سؤال العبد ربه أن لا يضله بعد إذ من عليه بالإسلام له والتوكل عليه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنے رب سے دعا مانگے کہ اسے اسلام کی نعمت عطا کرنے کے بعد گمراہ نہ کرے اور اس پر توکل کرے

حدیث 898–898

باب الأدعية - ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله إياه للإسلام وبعده

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی ہدایت سے پہلے اور بعد میں دعا کرے

حدیث 899–899

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في الهدى والتقوى

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے ہدایت اور تقویٰ میں اضافہ مانگے

حدیث 900–900

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا الهداية لأرشد أموره

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے امور کی سب سے بہتر ہدایت مانگے

حدیث 901–901

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صرف قلبه إلى طاعته

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے دل کو اس کی اطاعت کی طرف موڑنے کی دعا مانگے

حدیث 902–902

باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته صلى الله عليه وسلم في دعائه تكون له صدقة عند عدم القدرة عليها

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کی اپنے رب پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صفت کے مطابق دعا اس کے لیے صدقہ ہوتی ہے جب وہ اس کی طاقت نہ رکھتا ہو

حدیث 903–903

باب الأدعية - ذكر حط الخطايا عن المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھنے والے کے گناہ معاف کیے جاتے ہیں

حدیث 904–904

باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه محمد صلى الله عليه وسلم مرة واحدة

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نیکیاں لکھتا ہے جو اس کے چنیدہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے

حدیث 905–905

باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بمغفرته عشر مرار

باب: دعاؤں کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے اس کے لیے دس بار مغفرت کی جاتی ہے

حدیث 906–906

باب الأدعية - ذكر رجاء دخول الجنان المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ذكره مع خوف دخول النيران عند إغضائه عنه كلما ذكره

باب: دعاؤں کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر ان کے ذکر کے وقت صلوٰة پڑھتا ہے اور ان سے غفلت کے وقت جہنم میں داخلے سے خوف رکھتا ہے، وہ جنت میں داخل ہوگا

حدیث 907–907

باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه

باب: دعاؤں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ معنی کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 908–908

باب الأدعية - ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھنے والے سے بخل کا نفی کیا جاتا ہے

حدیث 909–909

باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة من صلى على المصطفى صلى الله عليه وسلم من أمته تعرض عليه في قبره

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس امت میں سے جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھتا ہے وہ ان کی قبر میں ان تک پیش کی جاتی ہے

حدیث 910–910

باب الأدعية - ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكون من النبي صلى الله عليه وسلم من كان أكثر صلاة عليه في الدنيا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت کے دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سب سے قریب وہ شخص ہوگا جو دنیا میں ان پر سب سے زیادہ صلوٰة پڑھتا تھا

حدیث 911–911

باب الأدعية - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبروں کا ذکر جو اللہ جل وعلا کے فرمان "اے ایمان والو! اس پر صلوٰة اور سلامتی بھیجو" کی تفسیر کرتی ہیں

حدیث 912–912

باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نیکیاں لکھتا ہے جو اس کے چنیدہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے

حدیث 913–913

باب الأدعية - ذكر البيان بأن سلام المسلم على المصطفى صلى الله عليه وسلم يبلغ إياه ذلك في قبره

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان کا مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ان تک ان کی قبر میں پہنچتا ہے

حدیث 914–914

باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم على رسوله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بأمنه من النار عشر مرات نعوذ بالله منها

باب: دعاؤں کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ جو مسلمان اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے، اسے دس بار جہنم سے امان دی جاتی ہے، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں

حدیث 915–915

باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على أخيه المسلم ضد قول من كره ذلك إلا على الأنبياء صلوات الله عليهم فقط

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کے لیے صلوٰة پڑھے، اس کے برخلاف جو اسے صرف انبیاء صلوات اللہ علیہم کے لیے جائز سمجھتا ہے

حدیث 916–916

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة لا تجوز على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم وآله

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ صلوٰة صرف نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے آل پر جائز ہے

حدیث 917–917

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أنه لا يجوز لأحد أن يدعو لأحد بلفظ الصلاة إلا لآل المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ کوئی شخص صلوٰة کے لفظ کے ساتھ دعا نہیں کر سکتا سوائے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے آل کے لیے

حدیث 918–918

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء والاستغفار في ثلث الليل الآخر

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کے آخری تہائی حصے میں دعا اور استغفار کرے

حدیث 919–919

باب الأدعية - ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه إنما هو في كل ليلة من سنته

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کی اس وقت دعا کی مستحب ہونے کی امید ہر رات اس کی سنت کے مطابق ہے

حدیث 920–920

باب الأدعية - ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد الخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

باب: دعاؤں کا بیان - اس ایک خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے

حدیث 921–921

باب الأدعية - ذكر الأشياء الثلاثة التي إذا دعا المرء ربه بها أعطي إحداهن

باب: دعاؤں کا بیان - اس تین چیزوں کا ذکر کہ اگر آدمی ان کے ساتھ اپنے رب سے دعا کرے تو اسے ان میں سے ایک دی جاتی ہے

حدیث 922–922

باب الأدعية - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا استغفر الله جل وعلا استغفر ثلاثا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب اللہ جل وعلا سے استغفار مانگتے تو تین بار استغفار کرتے

حدیث 923–923

باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور باستغفار المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن لعدد لم يكن يزيد عليه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا استغفار کا یہ ذکر کردہ عدد اس سے زیادہ نہیں ہوتا تھا

حدیث 924–924

باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن بعدد لم يزده عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو عدد ذکر کیا وہ اس سے زیادہ نہیں ہوتا تھا جس پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم عمل کرتے

حدیث 925–925

باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقتصر عليه حتى لا يزيد عليه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو عدد ذکر کیا اس پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم محدود نہیں رہتے تھے کہ اس سے زیادہ نہ کریں

حدیث 926–926

باب الأدعية - ذكر وصف الاستغفار الذي كان يستغفر صلى الله عليه وسلم بالعدد الذي ذكرناه

باب: دعاؤں کا بیان - اس استغفار کی حالت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ہمارے ذکر کردہ عدد کے ساتھ مانگتے تھے

حدیث 927–927

باب الأدعية - ذكر إباحة الاقتصار على دون ما وصفنا من الاستغفار

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ استغفار سے کم پر اکتفا کرنا جائز ہے

حدیث 928–928

باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستغفار لله جل وعلا للمرء عما ارتكبه من الحوبات

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اللہ جل وعلا سے اپنے کیے ہوئے گناہوں کے لیے استغفار مانگنا چاہیے

حدیث 929–929

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة وإن كان المرء مشمرا في أنواع الطاعات

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ ہر لغزش کے بعد استغفار کرے، چاہے وہ طاعت کے مختلف اقسام میں سرگرم ہو

حدیث 930–930

باب الأدعية - ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صناعة العلم

باب: دعاؤں کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس کا معنی علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والوں کی جماعت کو معلوم نہیں

حدیث 931–931

باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه لما قارف من المأثم

باب: دعاؤں کا بیان - سيد الاستغفار کا ذکر کہ آدمی اپنے رب سے اس گناہ کے لیے استغفار مانگتا ہے جو اس نے کیا

حدیث 932–932

باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يدخل قائله به الجنة إذا كان على يقين منه

باب: دعاؤں کا بیان - سيد الاستغفار کا ذکر کہ اسے کہنے والا اگر اس پر یقین رکھتا ہو تو جنت میں داخل ہوگا

حدیث 933–933

باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل حفظ الله جل وعلا إياه بالإسلام في أحواله

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اللہ جل وعلا سے اپنی حالتوں میں اسلام کے ساتھ حفاظت مانگنی چاہیے

حدیث 934–934

باب الأدعية - ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنے رب جل وعلا سے امر پر ثابت قدمی اور رشد کی عزیمت مانگنی چاہیے جب لوگ دینار اور درہم جمع کرتے ہیں

حدیث 935–935

باب الأدعية - ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة في دعائه

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے دنیا اور آخرت میں حسنہ مانگے

حدیث 936–936

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا الحسنة له في داريه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے خالق جل وعلا سے دونوں داروں میں حسنہ مانگے

حدیث 937–937

باب الأدعية - ذكر البيان بأن الدعاء الذي وصفناه كان من أكثر ما يدعو به صلى الله عليه وسلم في أحواله

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو دعا بیان کی وہ ان دعاؤں میں سے تھی جو صلی اللہ علیہ وسلم اپنی حالتوں میں زیادہ مانگتے تھے

حدیث 938–938

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع من إسماعيل بن علية إلا خبر التزعفر

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ شعبہ نے اسماعیل بن علیہ سے صرف تزعفری کی خبر سنی

حدیث 939–939

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يزيد في الدعاء الذي وصفناه الإقرار بالربوبية لله جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ دعا میں اللہ جل وعلا کی ربوبیت کا اقرار بڑھائے

حدیث 940–940

باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد ما وصفنا من الدعاء

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کے لیے ناپسندیدہ ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ دعا کے مخالف دعا مانگے

حدیث 941–941

باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من سؤال الباري تعالى الثبات والاستقامة على ما يقربه إليه بفضل الله علينا بذلك

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ بارئ تعالیٰ سے اس پر ثابت قدمی اور استقامت مانگے جو اسے اس کے قریب کرے، اللہ کے فضل سے ہم پر یہ نعمت ہے

حدیث 942–942

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التملق إلى الباري في ثبات قلبه له على ما يحب من طاعته

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ بارئ تعالی کے سامنے اپنے دل کی ثابت قدمی کے لیے اس کی اطاعت میں جو اسے پسند ہے، عاجزی کرے

حدیث 943–943

باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس قسم کے الفاظ تمثیل اور تشبیہ کے طور پر استعمال کیے گئے ہیں جیسا کہ لوگ آپس میں متعارف ہیں

حدیث 944–944

باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے ہدایت، عافیت اور اس کی ولیوں میں شامل ہونے کی دعا مانگے جنہیں اس نے یہ رزق دیا

حدیث 945–945

باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے مغفرت، رحمت، ہدایت اور رزق مانگے

حدیث 946–946

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا المعونة والنصر والهداية

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے مدد، نصرت اور ہدایت مانگے

حدیث 947–947

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر عمرو بن مرہ نے عبد اللہ بن الحارث سے نہیں سنی

حدیث 948–948

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا العافية في أموره كلها

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے تمام امور میں عافیت مانگے

حدیث 949–949

باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية إذ هي خير ما يعطى المرء بعد التوحيد

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے عافیت مانگنی چاہیے کیونکہ یہ توحید کے بعد آدمی کو دی جانے والی سب سے بہتر چیز ہے

حدیث 950–950

باب الأدعية - ذكر الأمر بتقرين العفو إلى العافية عند سؤاله الله جل وعلا لمن سألها

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عافیت کے ساتھ عفو کو جوڑنا چاہیے جب اسے اللہ جل وعلا سے مانگا جائے

حدیث 951–951

باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے معافی کے بعد یقین مانگے

حدیث 952–952

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستعمله

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کیا استعمال کرتا ہے

حدیث 953–953

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا التفضل عليه بمغفرة أنواع ذنوبه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس کے گناہوں کی تمام اقسام کی مغفرت کے لیے فضل مانگے

حدیث 954–954

باب الأدعية - ذكر ما أبيح للمرء أن يسأل الله ربه جل وعلا المغفرة لذنوبه بلفظ التمثيل

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت تمثیل کے لفظ کے ساتھ مانگے

حدیث 955–955

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يقدم قبل هذا الدعاء التحميد لله جل وعلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس دعا سے پہلے اللہ جل وعلا کی تحمید کرے

حدیث 956–956

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه وإن كان في لفظه استقصاء

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت مانگے، چاہے اس کے لفظ میں تفصیل ہو

حدیث 957–957

باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء بسؤال الله جل وعلا الفردوس الأعلى في دعائه

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنی دعا میں اللہ جل وعلا سے جنت الفردوس اعلیٰ مانگنا چاہیے

حدیث 958–958

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا تحسين خلقه كما تفضل عليه بحسن صورته

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے اخلاق کی بہتری مانگے جیسا کہ اس نے اسے اچھی صورت پر فضل دیا

حدیث 959–959

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المجانبة عن الأخلاق المنكرة والأهواء الردية

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے ناپسندیدہ اخلاق اور بری خواہشات سے بچنے کی دعا مانگے

حدیث 960–960

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال ربه جل وعلا العفو والعافية عند الصباح

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے عفو اور عافیت مانگے

حدیث 961–961

باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء عند الصباح والمساء

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی صبح اور شام کیا کہے

حدیث 962–962

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للعبد عند الصباح أن يسأل ربه جل وعلا خير ذلك اليوم

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ کے لیے مستحب ہے کہ وہ صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے اس دن کی خیر مانگے

حدیث 963–963

باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به ربه جل وعلا إذا أصبح

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے کیا دعا مانگے

حدیث 964–964

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر حماد بن سلمہ نے تنہا بیان کی

حدیث 965–965

باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من الفقر

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے رب جل وعلا سے اپنے قرض کی ادائیگی اور فقر سے غنا مانگے

حدیث 966–966

باب الأدعية - ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا فما استكانوا لربهم وما يتضرعون

باب: دعاؤں کا بیان - اس سبب کا ذکر کہ جس کی وجہ سے اللہ جل وعلا نے آیت نازل کی: "فما استکانوا لربهم وما یتضرعون"

حدیث 967–967

باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء عند الشدائد والضر إذا نزل به

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی سخت حالات اور مصیبت کے نازل ہونے پر کیا دعا مانگے

حدیث 968–968

ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کے معنی کو واضح کرتی ہے جو ہم نے بیان کیا ہے

حدیث 969–969

باب الأدعية - ذكر وصف دعوات المكروب

باب: دعاؤں کا بیان - مظلوم کی دعاؤں کی حالت کا ذکر

حدیث 970–970

باب الأدعية - ذكر الخصال التي يرتجى للمرء باستعمالها زوال الكرب في الدنيا عنه

باب: دعاؤں کا بیان - اس خصلتوں کا ذکر جن کے استعمال سے آدمی کو دنیا میں تنگی کے زائل ہونے کی امید کی جاتی ہے

حدیث 971–971

باب الأدعية - ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله إياه فرحا

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص غم میں مبتلا ہو وہ اللہ سے اس کے خاتمے اور اسے خوشی سے بدلنے کی دعا مانگے

حدیث 972–972

باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء الدعاء على أعدائه بما فيه ترك حظ نفسه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے دشمنوں کے لیے دعا کرے لیکن اپنی ذات کے حصے کو ترک کر دے

حدیث 973–973

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا تسهيل الأمور عليه إذا صعبت

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ بارئ جل وعلا سے مشکل امور کو آسان کرنے کی دعا مانگے

حدیث 974–974

باب الأدعية - ذكر الزجر عن استعجال المرء إجابة دعائه إذا دعا

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنی دعا کے جواب میں جلدی نہ کرے جب وہ دعا کرتا ہے

حدیث 975–975

باب الأدعية - ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون ذلك إذا دعا بما لله فيه طاعة

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کی دعا اس وقت تک قبول ہوتی ہے جب تک وہ جلدی نہ کرے، بشرطیکہ وہ اللہ کی اطاعت میں دعا کرے

حدیث 976–976

باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يقول المرء في دعائه رب اغفر لي إن شئت

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنی دعا میں یہ نہ کہے: "اے رب! اگر تو چاہے تو مجھے معاف کر"

حدیث 977–977

باب الأدعية - ذكر الزجر عن إكثار المرء السجع في الدعاء دون الشيء اليسير منه

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی دعا میں سجع کی کثرت سے بچے، سوائے اس کے جو تھوڑا ہو

حدیث 978–978

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ کے دشمنوں کے لیے اسلام کی ہدایت کی دعا کرے

حدیث 979–979

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزناد عن الأعرج

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر ابو الزناد نے اعرج سے تنہا بیان کی

حدیث 980–980

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يترك الاستغفار لقرابته المشركين أصلا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے مشرک رشتہ داروں کے لیے استغفار بالکل نہ کرے

حدیث 981–981

باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من الاقتصار على حمد الله جل وعلا بما من عليه من الهداية وترك التكلف في سؤال

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کی حمد پر اکتفا کرے جو اسے ہدایت کی نعمت سے نوازتا ہے اور سؤال میں تکلف سے بچے

حدیث 982–982

باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان ولده

باب: دعاؤں کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے جماع کے وقت کہے تو شیطان اس کے بچے کو نقصان نہیں پہنچاتا

حدیث 983–983

باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء إذا زار قوما أن يدعو للمزور عند انصرافه عنهم

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ کسی قوم کے پاس جائے تو ان کے لیے دعا کرے جب وہ ان سے رخصت ہو

حدیث 984–984

باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے لیے دعا کرے اور اس کے بعد اللہ سے مانگے کہ دوسروں کو اس سے محروم رکھے

حدیث 985–985

باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه بالخير وحده دون أن يقرن به غيره

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے لیے اکیلے خیر کی دعا کرے بغیر اس کے کہ اسے دوسروں کے ساتھ جوڑے

حدیث 986–986

باب الأدعية - ذكر الزجر عن سؤال العبد ربه ألا يرحم معه غيره

باب: دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ بندہ اپنے رب سے دعا مانگے کہ اس کے ساتھ دوسروں کو رحم نہ کرے

حدیث 987–987

باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أراد أن يدعو لأخيه المسلم يجب أن يبدأ بنفسه ثم به

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اگر آدمی اپنے مسلمان بھائی کے لیے دعا کرنا چاہے تو اسے پہلے اپنے لیے اور پھر اس کے لیے دعا کرنی چاہیے

حدیث 988–988

باب الأدعية - ذكر استحباب كثرة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب رجاء الإجابة لهما به

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے غائبانہ دعا کی کثرت کرے تاکہ دونوں کے لیے اس کی قبولیت کی امید ہو

حدیث 989–989

باب الأدعية - ذكر إباحة دعاء المرء لأخيه بكثرة المال والولد

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے کثرت سے مال اور اولاد کی دعا کرے

حدیث 990–990

باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی مسلمانوں پر قحط پڑنے کے وقت کیا دعا مانگے

حدیث 991–991

باب الأدعية - ذكر ما يدعو به المرء عند اشتداد الأمطار وكثرة دوامها بالناس

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی شدید بارشوں اور ان کے لوگوں پر زیادہ دیر تک جاری رہنے کے وقت کیا دعا مانگے

حدیث 992–992

باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا تفضل الله جل وعلا على الناس بالمطر ورآه

باب: دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب اللہ جل وعلا لوگوں پر بارش کی نعمت عطا کرے اور وہ اسے دیکھے تو کیا کہے

حدیث 993–993

باب الأدعية - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم هنيا أراد به نافعا

باب: دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول "ہنیئاً" سے مراد نفع بخش ہے

حدیث 994–994

باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين من سؤالهم ربهم أن يبارك لهم في ريعهم دون اتكالهم منه على الأمطار

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ اپنے رب سے اپنی پیداوار میں برکت مانگیں نہ کہ بارشوں پر بھروسہ کریں

حدیث 995–995

باب الأدعية - ذكر الأمر للمسلم أن يسأل الله ربه جل وعلا التآلف بين المسلمين وإصلاح ذات بينهم

باب: دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان اپنے رب جل وعلا سے مسلمانوں کے درمیان الفت اور ان کے معاملات کی اصلاح مانگے

حدیث 996–996

باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال

باب: دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ اگر آدمی کسی ایسی حالت میں ہو تو اسے اپنے رب جل وعلا سے اس حالت کے حل کی دعا نہیں مانگنی چاہیے، کیونکہ یہ بات ناممکن ہے

حدیث 997–998

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الأشياء الأربع التي يستحق الاستعاذة منها بالله جل وعلا

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے ان چار چیزوں سے پناہ مانگی جائے جن سے پناہ مانگنا اس کے ساتھ مستحق ہے

حدیث 999–999

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے فتنوں سے پناہ مانگی جائے، خواہ وہ ظاہر ہوں یا باطن

حدیث 1000–1000

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعيذ بالله جل وعلا من عذاب القبر يتعوذ منه

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے عذاب قبر سے پناہ مانگے

حدیث 1001–1001

باب الاستعاذة - ذكر الخصال التي يستحب للمرء في التعوذ أن يقرنها إلى ما ذكرنا قبل

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس خصلتوں کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ پناہ مانگتے وقت انہیں ہمارے پہلے ذکر کردہ کے ساتھ جوڑے

حدیث 1002–1002

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله من الفقر الذي يطغي والذل الذي يفسد الدين

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ سے اس فقر سے پناہ مانگی جائے جو سرکشی کا باعث ہو اور اس ذلت سے جو دین کو خراب کرے

حدیث 1003–1003

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الجبن والبخل

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے بزدلی اور بخل سے پناہ مانگی جائے

حدیث 1004–1004

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان عند نهيق الحمير

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ گدھوں کے رینکنے کے وقت شیطان سے اللہ جل وعلا کی پناہ مانگی جائے

حدیث 1005–1005

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر الرياح إذا هبت

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہواؤں کے چلنے پر اللہ جل وعلا سے اس کے شر سے پناہ مانگے

حدیث 1006–1006

باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ہواؤں کے چلنے پر اللہ جل وعلا سے پناہ مانگی جائے

حدیث 1007–1007

باب الاستعاذة - ذكر ما يقول المرء عند اشتداد الرياح إذا هبت

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی شدید ہواؤں کے چلنے پر کیا کہے

حدیث 1008–1008

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الكسل في الطاعات والهرم القاطع عنها

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے طاعت میں سستی اور اس سے روکنے والی بڑھاپے سے پناہ مانگے

حدیث 1009–1009

باب الاستعاذة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: پناہ مانگنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے

حدیث 1010–1010

باب الاستعاذة - ذكر وصف الهرم الذي يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا منه

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بڑھاپے کی حالت کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس سے پناہ مانگے

حدیث 1011–1011

باب الاستعاذة - ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے بچوں اور ان کے بچوں کے لیے کیا پناہ مانگے جب اسے ان کے لیے کسی چیز کا خوف ہو

حدیث 1012–1012

باب الاستعاذة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر زید بن ابی انیسہ نے منہال بن عمرو سے تنہا بیان کی

حدیث 1013–1013

باب الاستعاذة - ذكر الاستحباب للمرء أن يسأل سؤال ربه دخول الجنة وتعوذه به من النار في أيامه ولياليه

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب سے دنوں اور راتوں میں جنت میں داخلے کی دعا اور جہنم سے پناہ مانگے

حدیث 1014–1014

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الصلاة التي لا تنفع ومن النفس التي لا تشبع

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے ایسی نماز سے پناہ مانگے جو نفع نہ دے اور ایسی نفس سے جو کبھی سیر نہ ہو

حدیث 1015–1015

باب الاستعاذة - ذكر ما يتعوذ المرء به من سوء القضاء وشماتة الأعداء

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی برے فیصلے اور دشمنوں کی شماتت سے کیا پناہ مانگے

حدیث 1016–1016

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من حدوث العاهات به

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے ساتھ عاهات کے واقع ہونے سے پناہ مانگے

حدیث 1017–1017

باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر حياته ومماته

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنی زندگی اور موت کے شر سے پناہ مانگے

حدیث 1018–1018

باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن من شر المحيا الذي يجب على المرء التعوذ منه الفتنة وكذلك الممات

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ زندگی کے شر سے جو پناہ مانگنی چاہیے وہ فتنہ ہے اور اسی طرح موت سے بھی

حدیث 1019–1019

باب الاستعاذة - ذكر التعوذ الذي يعاذ الإنسان منه من نهش الهوام

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس پناہ کا ذکر کہ انسان اس کے ذریعے زہریلے جانوروں کے کاٹنے سے پناہ مانگتا ہے

حدیث 1020–1020

باب الاستعاذة - ذكر الشيء الذي يحترز المرء بقوله عند المساء من لسع الحيات

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ آدمی اسے شام کے وقت کہے تو سانپوں کے ڈسنے سے محفوظ رہتا ہے

حدیث 1021–1021

باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن المرء إنما يحترز بقوله ما قلنا من لسع الحيات عند المساء إذا قال ذلك ثلاث مرات لا مرة واحدة

باب: پناہ مانگنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی ہمارے کہے ہوئے کو شام کے وقت تین بار کہے، نہ کہ ایک بار، تو سانپوں کے ڈسنے سے محفوظ رہتا ہے

حدیث 1022–1022