کتب حدیثصحیح ابن حبانابوابباب: تکلیف کا بیان - اس علت کا بیان جس کی بنا پر جب وہ حالت نہ رہے تو لوگوں کے نامہ اعمال میں اس چیز کا لکھنا موقوف ہو جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 142
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيَمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْغُلامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ " .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ” تین لوگوں سے قلم اٹھا لیا گیا ہے۔ سوئے ہوئے شخص سے، یہاں تک کہ وہ بیدار ہو جائے، نابالغ بچے سے یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائے، اور مجنون سے، یہاں تک کہ اسے افاقہ ہو جائے ۔“
حوالہ حدیث صحیح ابن حبان / كتاب الإيمان / حدیث: 142
درجۂ حدیث محدثین: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «ابن ماجه» (2041). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم، وحماد: هو ابن أبي سليمان الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفي الإمام الثقة المجتهد.