کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: رسولُ اللہ ﷺ نے گندگی کھانے والے جانور کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے سے منع فرمایا۔
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سِنان القَزّاز، حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحَنَفي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجِر، سمعتُ أبي يحدِّث عن عبد الله بن باباهُ، عن عبد الله بن عمرو، قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن الجَلّالة أن يُؤكل لحمُها، ويُشربَ لبنُها، ولا يُحمَلَ عليها الأَدَمُ، ولا يَركَبَها الناسُ، حتَّى تُعلَفَ أربعين ليلةً (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، لما قَدَّمنا من القول في إبراهيم بن المُهاجِر (1)، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2269 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيفان
هذا حديث صحيح الإسناد، لما قَدَّمنا من القول في إبراهيم بن المُهاجِر (1)، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2269 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيفان
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جلالہ (گندگی کھانے والے جانور) کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے سے منع فرمایا ہے، اور یہ بھی کہ اس پر بوجھ نہ لادا جائے اور نہ ہی لوگ اس پر سواری کریں یہاں تک کہ اسے چالیس راتوں تک (صاف چارہ) کھلایا جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارثُ بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ: أنه نهى أن تُباعَ السلعُ حيث تُشتَرى، حتى يَحُوزَها الذي اشتراها إلى رَحْلِه، وإن كان ليَبعَثُ رجالًا فيضرِبونا على ذلك (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وعند محمد بن إسحاق فيه إسنادٌ آخر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2270 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وعند محمد بن إسحاق فيه إسنادٌ آخر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2270 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ سامانِ تجارت کو اسی جگہ بیچ دیا جائے جہاں سے اسے خریدا گیا ہو، یہاں تک کہ خریدار اسے اپنے ٹھکانے پر منتقل کر لے، اور صورتحال یہ تھی کہ آپ ﷺ اس ممانعت پر ہمیں سزا دینے کے لیے باقاعدہ لوگ بھیجا کرتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
