المستدرك على الصحيحين

(2) صحيح لغيره وهذا إسناد محتمل للتحسين، فأربدة التميمي - وإن انفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبيعي - كان يجالس ابنَ عباس والبراءَ بن عازب، وروى عن ابن عباس جملةً من التفسير كثيرة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتمل الناس حديثه كما قال ابن البَرقي، ثم إنه قد توبع، ولحديثه هذا شواهد تقوِّيه، منها الحديث السابق.
درجۂ حدیث: (2) یہ "صحیح لغیرہ" ہے اور یہ سند "حسن" ہو سکتی ہے۔ اربدہ التمیمی اگرچہ تنہا ابواسحاق سے روایت کرتے ہیں مگر وہ کبار صحابہ کی مجلس میں بیٹھنے والے تھے اور عجلی نے ان کی توثیق کی ہے۔ اس حدیث کے کئی شواہد موجود ہیں۔
النفيلي: عبد الله ابن محمد، وزهير: هو ابن معاوية.
فنی نکتہ: النفیلی سے مراد عبداللہ بن محمد اور زہیر سے مراد ابن معاویہ ہیں۔
وأخرجه أبو داود (899) عن النفيلي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (899) نے النفیلی کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 4/ (2405) عن حسن بن موسى، عن زهير، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (2405/4) نے حسن بن موسیٰ عن زہیر کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 4/ (2662) و (2753) و (2781) و 5/ (3197) من طرق عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد نے ابواسحاق کے مختلف طریقوں سے بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 3/ (2073) من طريق ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (2073/3) نے ابن ابی ذئب عن شعبہ مولیٰ ابن عباس کی سند سے اسی معنی میں روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن عبد الله بن بُحينة قال: كان النبي ﷺ إذا سجد فرَّج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه. أخرجه البخاري (390) ومسلم (495).
متابعات و شواہد: عبداللہ بن بحینہ فرماتے ہیں: "آپ ﷺ سجدے میں بازو اتنے جدا رکھتے کہ بغلوں کی سفیدی نظر آتی" (بخاری 390، مسلم 495)۔