المستدرك على الصحيحين

(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد، فإنه صالح للاعتبار. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 357 من طريق يزيد بن موهب، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقرن بعمرو بن الحارث عبدَ الله بن لهيعة.
درجۂ حدیث: (3) یہ (شواہد کی بنا پر) صحیح لغیرہ ہے، اور یہ سند متابعات اور شواہد میں سنان بن سعد کی وجہ سے "حسن" ہے، کیونکہ وہ اعتبار کے قابل ہیں۔
حوالہ / مصدر: اور اسے ابن عدی نے "الکامل" 3/ 357 میں یزید بن موہب کے طریق سے، عبداللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور (وہاں) عمرو بن حارث کے ساتھ عبداللہ بن لہیعہ کو بھی ملایا گیا ہے۔
ويشهد له حديث ابن مسعود عند ابن حبان (567) و (5559). وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اور ابن مسعود کی حدیث اس کی شاہد ہے جو ابن حبان (567) اور (5559) میں ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
وحديث قيس بن سعد عند ابن عدي 2/ 161، والبيهقي في "الشعب" (4887) و (10595). قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" بتحقيقنا 7/ 138: إسناده لا بأس به.
متابعات و شواہد: اور قیس بن سعد کی حدیث ابن عدی 2/ 161 اور بیہقی کی "الشعب" (4887 و 10595) میں ہے۔ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" (ہماری تحقیق کے مطابق 7/ 138) میں فرمایا: اس کی سند میں کوئی حرج نہیں۔
وحديث أبي هريرة عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (381)، والبزار (9517)، وابن عدي 4/ 326 و 6/ 72، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 209، والبيهقي في "الشعب" (6581)، بأسانيد ضعيفة.
متابعات و شواہد: اور ابو ہریرہ کی حدیث اسحاق بن راہویہ کے "مسند" (381)، بزار (9517)، ابن عدی 4/ 326 و 6/ 72، ابو نعیم کی "اخبار اصبہان" 1/ 209، اور بیہقی کی "الشعب" (6581) میں ضعیف سندوں کے ساتھ موجود ہے۔
وحديث الحسن البصري مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (165)، ورجاله ثقات.
متابعات و شواہد: اور حسن بصری کی "مرسل" حدیث ابو داود کی "المراسیل" (165) میں ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔
وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بين يدي الحديث (2142) بلا إسناد بلفظ: "الخديعة في النار".
حوالہ / مصدر: اور امام بخاری نے اپنی "صحیح" میں حدیث (2142) سے پہلے بغیر سند کے (معلقاً) ان الفاظ کے ساتھ ذکر کیا ہے: "الْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ" (دھوکہ دہی آگ میں لے جاتی ہے)۔