المستدرك على الصحيحين

(3) صحيح موقوفًا من قول سعيد بن المسيب كما سيأتي، ولم يرتض الإمام البخاري إسناده، فقد ذكره في ترجمة زياد بن بيان من "التاريخ الكبير" 3/ 346 عن عبد الغفار بن داود عن أبي المليح الرقي، ثم قال: في إسناده نظر.
درجۂ حدیث: یہ روایت سعید بن مسیب کے قول کے طور پر "صحیح موقوف" ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔
فنی نکتہ / علّت: امام بخاری نے اس کی (مرفوع) سند کو پسند نہیں کیا، چنانچہ انہوں نے "التاریخ الکبیر" (3/ 346) میں زیاد بن بیان کے ترجمے میں اسے عبدالغفار بن داؤد عن ابی الملیح الرقی کے واسطے سے ذکر کرنے کے بعد فرمایا: "اس کی سند میں نظر (کلام) ہے۔"
وقد أخرجه أبو داود (4284) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، وابن ماجه (4086) من طريق أحمد بن عبد الملك، كلاهما عن أبي المليح الرقي - وهو الحسن بن عمر الفزاري مولاهم - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس حدیث کو امام ابوداؤد (4284) نے عبداللہ بن جعفر الرقی کے طریق سے اور ابن ماجہ (4086) نے احمد بن عبدالملک کے طریق سے روایت کیا ہے، اور یہ دونوں اسے ابو الملیح الرقی (جن کا نام حسن بن عمر الفزاری ہے) سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
ورواه من قول ابن المسيب سعيدُ بن أبي عروبة عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حقٌّ؟ قال … فذكره. أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1082)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في "الفتن" (580) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن سعيد بن أبي عروبة. وهذا إسناد صحيح.
متابعات و شواہد: اسے سعید بن مسیب کے قول کے طور پر سعید بن ابی عروبہ نے قتادہ کے واسطے سے روایت کیا ہے، قتادہ کہتے ہیں: میں نے سعید بن مسیب سے پوچھا: کیا مہدی (کا آنا) حق ہے؟ تو انہوں نے فرمایا... (پھر پوری روایت ذکر کی)۔
حوالہ / مصدر: اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (1082) میں اور ابو عمرو الدانی نے "السنن الواردہ فی الفتن" (580) میں عبدالرزاق عن معمر عن سعید بن ابی عروبہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند صحیح ہے۔