المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ مِنَ السُّنَّةِ باب: تم پر ایسے حکمران ہوں گے جو سنت کو ترک کر دیں گے
حدیث نمبر: 8797
حدثنا أبو حفص أحمد بن أَحيَد (1) الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا أبو أسامة قال: سمعت سفيان بن سعيد يقول: أخبرنا الأعمش، أخبرنا أبو عمّار، عن صِلَةَ بن زُفَر، عن عبد الله بن مسعود قال: يكون عليكم أمراءُ يتركون من السُّنة مثلَ هذا. وأشار إلى أصل إصبَعه. وإن تركتموهم جاؤوا بالطامَّةِ الكُبرى، وإنها لم تكن أُمَّةٌ إلَّا كان أولَ ما يتركون من دينهم السُّنّةُ، وآخرَ ما يَدَعُون الصلاةُ، ولولا أنهم يَستَحيُون ما صَلَّوْا (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8584 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جو سنت کو اتنا چھوڑ دیں گے“ اور انہوں نے اپنی انگلی کے پورے کی طرف اشارہ کیا۔ ”اور اگر تم نے انہیں ان کے حال پر چھوڑ دیا تو وہ بڑی مصیبت لے آئیں گے، اور حقیقت یہ ہے کہ جس امت نے بھی اپنے دین کو چھوڑا اس کی ابتدا سنت کو ترک کرنے سے ہوئی اور سب سے آخری چیز جسے وہ چھوڑیں گے وہ نماز ہوگی، اور اگر انہیں لوگوں سے حیا نہ آتی تو وہ نماز بھی نہ پڑھتے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أحيل، وفي المطبوع إلى: حنبل.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "أحیل" اور مطبوعہ نسخے میں "حنبل" بن گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسفيان بن سعيد: هو الثوري، وأبو عمار: هو عَرِيب بن حُميد الدُّهْني.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (راویوں کا تعین): ابو اسامہ سے مراد "حماد بن اسامہ" ہیں، سفیان بن سعید سے مراد "سفیان ثوری" ہیں، اور ابو عمار سے مراد "عریب بن حمید الدُہنی" ہیں۔
وأخرجه ابن بطة في "الإبانة الكبرى" 1/ 331 - 332، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (122) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن بطہ نے "الابانۃ الکبریٰ" (1/ 331-332) اور لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (122) میں قبیصہ بن عقبہ عن سفیان ثوری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9497)، وقوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (482) من طريقين عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (9497) اور قوام السنۃ الاصبہانی نے "الترغیب والترہیب" (482) میں اعمش سے دو مختلف طرق کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن بطة 1/ 331 من طريق أبي حذيفة النهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمارة، عن صلة، به. وأبو حذيفة كان يخطئ في روايته عن الثوري.
حوالہ / مصدر: اسے ابن بطہ (1/ 331) نے ابو حذیفہ النہدی عن سفیان عن الاعمش عن عمارہ عن ابی عمارہ عن صلہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: واضح رہے کہ ابو حذیفہ (النہدی) سفیان ثوری سے روایت کرنے میں غلطی کر جاتے تھے۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "أحیل" اور مطبوعہ نسخے میں "حنبل" بن گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسفيان بن سعيد: هو الثوري، وأبو عمار: هو عَرِيب بن حُميد الدُّهْني.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (راویوں کا تعین): ابو اسامہ سے مراد "حماد بن اسامہ" ہیں، سفیان بن سعید سے مراد "سفیان ثوری" ہیں، اور ابو عمار سے مراد "عریب بن حمید الدُہنی" ہیں۔
وأخرجه ابن بطة في "الإبانة الكبرى" 1/ 331 - 332، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (122) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن بطہ نے "الابانۃ الکبریٰ" (1/ 331-332) اور لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (122) میں قبیصہ بن عقبہ عن سفیان ثوری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9497)، وقوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (482) من طريقين عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (9497) اور قوام السنۃ الاصبہانی نے "الترغیب والترہیب" (482) میں اعمش سے دو مختلف طرق کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن بطة 1/ 331 من طريق أبي حذيفة النهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمارة، عن صلة، به. وأبو حذيفة كان يخطئ في روايته عن الثوري.
حوالہ / مصدر: اسے ابن بطہ (1/ 331) نے ابو حذیفہ النہدی عن سفیان عن الاعمش عن عمارہ عن ابی عمارہ عن صلہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: واضح رہے کہ ابو حذیفہ (النہدی) سفیان ثوری سے روایت کرنے میں غلطی کر جاتے تھے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8797 سے ماخوذ ہے۔