المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
ذِكْرُ السَّفَّاحِ وَالْمُنْذِرِ وَالْمَنْصُورِ باب: سفاح، منذر اور منصور (نامی حکمرانوں) کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8782
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدةُ، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن نافع بن سَرجِسَ، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "غَشِيَتكم الفتنُ كَقِطَع الليل المُظلِم، أَنجى الناس فيها رجلٌ صاحبُ شاهقةٍ يأكل من رِسْلِ غنمِه، أو رجلٌ آخدٌ بعِنَان فرسِه من وراءِ الدُّروب يأكل من سيفِه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8569 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم پر فتنے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح چھا جائیں گے، ان (فتنوں کے دور) میں لوگوں میں سب سے زیادہ محفوظ وہ شخص ہوگا جو کسی پہاڑ کی چوٹی پر مقیم ہو اور اپنی بکریوں کا دودھ پی کر گزارا کرے، یا وہ شخص جو سرحدوں کے پیچھے اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہوئے ہو اور اپنی تلوار کی کمائی سے کھائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كما سلف بيانه برقم (2491) زائدة: هو ابن قُدامة. وأخرجه البزار (8253) عن بشر بن خالد العسكري، وأبو طاهر البغدادي في "المخلصيات" (54) من طريق محمود بن غيلان، كلاهما عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد مرفوعًا.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور یہ سند حسن ہے جیسا کہ نمبر (2491) پر اس کا بیان گزر چکا ہے۔
فنی نکتہ: زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں۔
حوالہ: اسے بزار (8253) نے بشر بن خالد عسکری سے، اور ابو طاهر بغدادی نے "المخلصیات" (54) میں محمود بن غیلان کے طریق سے، ان دونوں نے حسین بن علی جعفی سے، انہوں نے زائدہ بن قدامہ سے اسی سند کے ساتھ "مرفوعاً" تخریج کیا ہے۔
وخالف ابن أبي شيبة فرواه في "مصنفه" 15/ 59 عن حسين بن علي موقوفًا على أبي هريرة.
فنی نکتہ (علت): ابن ابی شیبہ نے مخالفت کرتے ہوئے اپنی "مصنف" (15/59) میں اسے حسین بن علی سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
والرفع أحفظ.
ترجیح: اور "مرفوع" روایت زیادہ محفوظ (یاد رکھی گئی) ہے۔
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور یہ سند حسن ہے جیسا کہ نمبر (2491) پر اس کا بیان گزر چکا ہے۔
فنی نکتہ: زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں۔
حوالہ: اسے بزار (8253) نے بشر بن خالد عسکری سے، اور ابو طاهر بغدادی نے "المخلصیات" (54) میں محمود بن غیلان کے طریق سے، ان دونوں نے حسین بن علی جعفی سے، انہوں نے زائدہ بن قدامہ سے اسی سند کے ساتھ "مرفوعاً" تخریج کیا ہے۔
وخالف ابن أبي شيبة فرواه في "مصنفه" 15/ 59 عن حسين بن علي موقوفًا على أبي هريرة.
فنی نکتہ (علت): ابن ابی شیبہ نے مخالفت کرتے ہوئے اپنی "مصنف" (15/59) میں اسے حسین بن علی سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
والرفع أحفظ.
ترجیح: اور "مرفوع" روایت زیادہ محفوظ (یاد رکھی گئی) ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8782 سے ماخوذ ہے۔