المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
لَنْ تَنْفَكُّوا بِخَيْرٍ مَا اسْتَغْنَى أَهْلُ بَدْوِكُمْ عَنْ أَهْلِ حَضَرِكُمْ . باب: تم اس وقت تک خیر پر رہو گے جب تک تمہارے دیہاتی تمہارے شہریوں سے بے نیاز رہیں گے
حدیث نمبر: 8760
أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم بن عَبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن أسامة بن زيد قال: أشرَفَ رسولُ الله ﷺ على أُطْمٍ من آطام المدينة فقال: "هل تَرَونَ ما أَرى؟ " قالوا: لا، قال: "فإني لأَرى الفتنَ تقعُ خِلالَ بيوتِكم كمَواقِعِ القَطْر" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8549 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ کے قلعوں میں سے ایک اونچے قلعے پر چڑھے اور فرمایا: ”کیا تم وہ دیکھ رہے ہو جو میں دیکھ رہا ہوں؟“ صحابہ نے عرض کیا: نہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میں دیکھ رہا ہوں کہ فتنے تمہارے گھروں کے درمیان اس طرح گر رہے ہیں جیسے بارش کے قطرات گرتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ: عروہ سے مراد عروہ بن زبیر ہیں۔
وأخرجه أحمد 36/ (21810)، والبخاري (7060)، ومسلم (2885) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ جات: اسے احمد (36/21810)، بخاری (7060)، اور مسلم (2885) نے عبدالرزاق کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
اہم نکتہ: لہٰذا حاکم کا اسے (مستدرک میں لا کر) استدراک کرنا ان کا ذہول (بھول) ہے۔
وأخرجه أحمد (21748)، والبخاري (1878) و (2467) و (3597) و (7060)، ومسلم (2885) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به.
مزید حوالہ جات: اسے احمد (21748)، بخاری (1878، 2467، 3597، 7060)، اور مسلم (2885) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے زہری سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
الأُطم، بضمة وبضمتين: المرتفع من الأرض كالتلّة.
لغوی تحقیق: "الأُطُم" (ہمزہ کے پیش اور طاء کے سکون یا پیش کے ساتھ): زمین کے اس بلند حصے کو کہتے ہیں جو ٹیلے کی طرح ہو۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ: عروہ سے مراد عروہ بن زبیر ہیں۔
وأخرجه أحمد 36/ (21810)، والبخاري (7060)، ومسلم (2885) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ جات: اسے احمد (36/21810)، بخاری (7060)، اور مسلم (2885) نے عبدالرزاق کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
اہم نکتہ: لہٰذا حاکم کا اسے (مستدرک میں لا کر) استدراک کرنا ان کا ذہول (بھول) ہے۔
وأخرجه أحمد (21748)، والبخاري (1878) و (2467) و (3597) و (7060)، ومسلم (2885) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به.
مزید حوالہ جات: اسے احمد (21748)، بخاری (1878، 2467، 3597، 7060)، اور مسلم (2885) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے زہری سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
الأُطم، بضمة وبضمتين: المرتفع من الأرض كالتلّة.
لغوی تحقیق: "الأُطُم" (ہمزہ کے پیش اور طاء کے سکون یا پیش کے ساتھ): زمین کے اس بلند حصے کو کہتے ہیں جو ٹیلے کی طرح ہو۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8760 سے ماخوذ ہے۔