حدیث نمبر: 8742
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدثني أَبي، عن قَتَادة، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن سلمان (3) بن رَبِيعة قال: انطلقتُ في نفرٍ من أصحابي حتى قَدِمْنا مكة، قال: فطلَبْنا عبدَ الله بنَ عمرو فلم نُوافِقْه، فإذا قريبٌ من ثلاث مئة راجلٍ، فرجعنا فلَقِيناه في المسجد، فإذا شيخٌ عليه بُرْدانِ قِطْريّان وعِمامةٌ ليس عليه قميص، فقال: ممَّن أنتم؟ قلنا من أهل العراق قال: أنتم يا أهلَ العراق تَكذِبون وتُكذِّبون وتَسخَرون، قلنا: لا نَكذِبُ ولا نُكذِّبُ ولا نَسخَر، قال: كم بينَكم وبين الأُبُلّة؟ قلنا: أربعُ فراسخَ، قال: يوشكُ بنو قَنطُوراء بن كركر أن تَسُوقَكم من خُراسان وسِجِستان سَوْقًا عنيفًا، ثم يَخرُجون حتى يَربِطون خيولَهم بنهر دِجْلة، قومٌ صِغارُ الأعين، خُنْسُ الأنوف، كأنَّ وجوههم المَجَانُّ المُطرَقة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے سیدنا سلمان بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ میں اپنے ساتھیوں کے ایک گروہ کے ساتھ مکہ پہنچا، ہم نے سیدنا عبداللہ بن عمرو کو تلاش کیا مگر وہ نہ ملے، وہاں تقریباً تین سو پیدل لوگ موجود تھے، پھر ہم واپس مڑے تو انہیں مسجد میں پایا، وہ ایک بزرگ تھے جنہوں نے دو قطری چادریں اوڑھ رکھی تھیں اور عمامہ پہنا ہوا تھا لیکن قمیص نہیں پہنی تھی، انہوں نے پوچھا: تم کہاں سے ہو؟ ہم نے کہا: اہل عراق میں سے، انہوں نے کہا: تم اہل عراق جھوٹ بولتے ہو، جھٹلاتے ہو اور مذاق اڑاتے ہو، ہم نے کہا: ہم نہ جھوٹ بولتے ہیں، نہ جھٹلاتے ہیں اور نہ ہی مذاق اڑاتے ہیں، انہوں نے پوچھا: تمہارے اور ابلہ کے درمیان کتنا فاصلہ ہے؟ ہم نے کہا: چار فرسخ، انہوں نے کہا: عنقریب بنو قنطوراء بن کرکر تمہیں خراسان اور سجستان سے نہایت سختی سے ہانک کر نکال دیں گے، پھر وہ آگے بڑھیں گے یہاں تک کہ اپنے گھوڑے نہر دجلہ کے کنارے باندھیں گے، وہ چھوٹی آنکھوں اور چپٹی ناک والے لوگ ہوں گے، ان کے چہرے ایسی ڈھالوں کی طرح ہوں گے جن پر تہہ چڑھی ہوتی ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الفتن والملاحم / حدیث: 8742
درجۂ حدیث محدثین: صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)
تخریج حدیث «صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل سليمان بن الربيع، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن بريدة، ووثقه ابن حبان» [ترقيم الرساله 8742] [ترقيم الشركة 8635]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) كذا وقع في النسخ الخطية، بلا ياء، والصواب في اسمه واسم أبيه: سليمان بن الربيع كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 4/ 12 و "الجرح والتعديل" 4/ 117 و"الثقات" لابن حبان 4/ 309.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام بغیر "یاء" کے لکھا گیا ہے، جبکہ ان کا اور ان کے والد کا درست نام "سلیمان بن ربیع" ہے جیسا کہ بخاری کی "التاریخ الکبیر" (4/12)، "الجرح والتعدیل" (4/117) اور ابن حبان کی "الثقات" (4/309) میں ہے۔
(1) صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل سليمان بن الربيع، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن بريدة، ووثقه ابن حبان.
درجۂ حدیث: یہ حدیث عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے "صحیح" ہے جیسا کہ اس کا بیان پہلے نمبر (8627) پر گزر چکا ہے۔
فنی نکتہ: یہ سند سلیمان بن ربیع کی وجہ سے "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے، ان سے روایت کرنے میں عبد اللہ بن بریدہ منفرد ہیں اور ابن حبان نے ان کی توثیق کی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8742 سے ماخوذ ہے۔