المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
ذِكْرُ إِحْيَاءِ الْأَمْوَاتِ وَنَفْخِ الصُّورِ باب: مردوں کو زندہ کیے جانے اور صور پھونکے جانے کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8732
ما حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد. [و] حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، حدثنا محمد بن النَّضْر الحَرَشي، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قَعنَب قالا: حدثنا المعتمِر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا أبو نَضْرة، عن جابر، عن النبي ﷺ: أنه قال قبل موتِه بشهرٍ أو نحوٍ من ذلك: "ما من نفسٍ منفوسةٍ اليومَ يأتي عليها مئةُ عام وهي حيّةٌ يومَئذٍ" (1). قد أخرج مسلمٌ هذا الحديثَ بهذا الإسناد في "الصحيح".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8522 - رواه مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنی وفات سے ایک ماہ قبل یا اس کے قریب فرمایا: ”آج روئے زمین پر کوئی بھی ایسی جاندار جان موجود نہیں ہے جس پر سو سال کا عرصہ گزرے اور وہ اس دن بھی زندہ ہو۔“
امام مسلم رحمہ اللہ نے اس حدیث کو اسی سند کے ساتھ اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. محمد بن النضر: هو محمد بن عمرو بن النضر الحرشي، نسب هنا إلى جده، وسليمان: هو ابن طَرْخان التَّيمي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعة.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
راویوں کی تحقیق: محمد بن نضر سے مراد محمد بن عمرو بن نضر الحرشی ہیں (یہاں دادا کی طرف منسوب ہیں)، سلیمان سے مراد ابن طرخان تیمی ہیں، اور ابو نضرہ سے مراد منذر بن مالک بن قطعہ ہیں۔
وأخرجه مسلم (2538) عن يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2538) نے یحییٰ بن حبیب اور محمد بن عبد الاعلیٰ عن معتمر بن سلیمان کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14281) عن محمد بن أبي عدي، وهو أيضًا 23/ (15056)، ومسلم (2538)، وابن حبان (2990) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (22/14281) نے محمد بن ابی عدی سے؛ اور احمد (23/15056)، مسلم (2538) و ابن حبان (2990) نے یزید بن ہارون کے طریق سے نکالا ہے۔ یہ دونوں (ابی عدی اور یزید) اسے سلیمان تیمی سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وله طرق أخرى عن جابر عند مسلم وغيره، انظر تخريجها في "مسند أحمد" (14372) و (14451) و (14493) و (15057). وانظر الحديث التالي.
حوالہ / مصدر: حضرت جابر سے اس حدیث کے دیگر طرق مسلم وغیرہ میں موجود ہیں، ان کی تخریج "مسند احمد" (14372، 14451، 14493، 15057) میں دیکھیں۔ نیز اگلی حدیث ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
راویوں کی تحقیق: محمد بن نضر سے مراد محمد بن عمرو بن نضر الحرشی ہیں (یہاں دادا کی طرف منسوب ہیں)، سلیمان سے مراد ابن طرخان تیمی ہیں، اور ابو نضرہ سے مراد منذر بن مالک بن قطعہ ہیں۔
وأخرجه مسلم (2538) عن يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2538) نے یحییٰ بن حبیب اور محمد بن عبد الاعلیٰ عن معتمر بن سلیمان کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14281) عن محمد بن أبي عدي، وهو أيضًا 23/ (15056)، ومسلم (2538)، وابن حبان (2990) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (22/14281) نے محمد بن ابی عدی سے؛ اور احمد (23/15056)، مسلم (2538) و ابن حبان (2990) نے یزید بن ہارون کے طریق سے نکالا ہے۔ یہ دونوں (ابی عدی اور یزید) اسے سلیمان تیمی سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وله طرق أخرى عن جابر عند مسلم وغيره، انظر تخريجها في "مسند أحمد" (14372) و (14451) و (14493) و (15057). وانظر الحديث التالي.
حوالہ / مصدر: حضرت جابر سے اس حدیث کے دیگر طرق مسلم وغیرہ میں موجود ہیں، ان کی تخریج "مسند احمد" (14372، 14451، 14493، 15057) میں دیکھیں۔ نیز اگلی حدیث ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8732 سے ماخوذ ہے۔
