المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا محمد بن فُضَيل، حدثنا الوليد بن جُمَيع، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البَيلَماني، عن ابن عُمر قال: يَبِيتُ الناس يَسْرُون إلى جَمْع، وتَبِيتُ دابَّةُ الأرض تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقد جعلتهم بين رأسِها وذنبِها، فما من مؤمنٍ إلَّا تَمسَحُه، ولا منافقٍ ولا كافرٍ إِلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التوبةَ لمفتوحةٌ، ثم يخرج الدُّخَانُ فيأخذُ المؤمنَ منه كهيئة الزَّكْمة، ويدخلُ في مَسامع الكافر والمنافق حتى يكونَ كالشيءِ الحَنِيذ، وإن التوبةَ لمفتوحة، ثم تَطلُعُ الشمسُ من مغربها (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8492 - ابن البيلماني ضعيف وكذا الوليد

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”لوگ رات کے وقت جمع (مقامِ مزدلفہ) کی طرف کوچ کر رہے ہوں گے اور دابۃ الارض (زمین سے نکلنے والا جانور) ان کی جانب بڑھ رہا ہوگا، پس صبح کے وقت وہ ان سب کو اپنے سر اور دم کے درمیان گھیرے میں لے چکا ہوگا، چنانچہ کوئی ایسا مومن نہ ہوگا جسے وہ مسح کر کے (نشان زد) نہ کرے اور کوئی ایسا منافق یا کافر نہ ہوگا جس کی ناک پر وہ نشان نہ لگا دے، اور اس وقت تک توبہ کا دروازہ کھلا ہوگا، پھر دھواں ظاہر ہوگا جو مومن کو زکام کی سی کیفیت میں مبتلا کر دے گا جبکہ وہ کافر اور منافق کے کانوں کے سوراخوں میں داخل ہو جائے گا یہاں تک کہ وہ بھنے ہوئے گوشت کی طرح (متورم) جائیں گے، اور اس وقت بھی توبہ قبول ہوگی، یہاں تک کہ سورج مغرب سے طلوع ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔