المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
ذِكْرُ عَلَامَاتِ خُرُوجِ الدَّجَّالِ باب: دجال کے خروج کی علامات کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8626
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعراني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: للدَّجّال آياتٌ معلومات: إذا غارتِ العُيون، ونَزَفَت الأنهار، واصفرَّ الرَّيحان، وانتقَلَت مَدْحِجُ وهَمْدانُ من العراق فنزلت قنَّسرين، فانتظروا الدَّجال غاديًا أو رائحًا (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8420 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دجال کی کچھ معلوم نشانیاں ہیں: ”جب چشمے خشک ہو جائیں، نہریں خالی ہو جائیں، خوشبودار پودے زرد پڑ جائیں، اور قبائلِ مذحج و ہمدان عراق سے کوچ کر کے قنسرین میں آ بسیں، تو اس وقت صبح و شام دجال کے خروج کا انتظار کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده ضعيف لاضطرابه، فعبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وقد خالفه رشدين بن سعد وهو مثله سيئ الحفظ، فرواه عند نعيم بن حماد في "الفتن" (1473) عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل - وهو حي بن هانئ المعافري - عن تُبيع ابن امرأة كعب الأحبار من قوله. وابن لهيعة أيضًا سيئ الحفظ.
درجۂ حدیث: اس کی سند "اضطراب" کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ راوی عبداللہ بن صالح کا حافظہ خراب (سیئ الحفظ) ہے، اور رشدین بن سعد نے ان کی مخالفت کی ہے جو خود بھی ان کی طرح سیئ الحفظ ہیں۔ اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (1473) میں عبداللہ بن لہیعہ کے واسطے سے ابو قبیل (جو کہ حی بن ہانی معافری ہیں) سے روایت کیا ہے اور انہوں نے "تُبیع" (کعب احبار کی بیوی کے بیٹے) سے ان کا اپنا قول نقل کیا ہے۔ اور ابن لہیعہ بھی سیئ الحفظ ہیں۔
وعلّق نعيم في "الفتن" أيضًا (1420) عن الوليد بن مسلم قال: وقال ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو قال: ستنتقل مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين. وقنسرين: مدينة بالشام قريبة من حلب، فتحها أبو عبيدة بن الجراح سنة 17 هـ.
حوالہ / مصدر: نعیم بن حماد نے "الفتن" (1420) میں ولید بن مسلم سے تعلیقاً روایت کیا کہ ابن لہیعہ نے ابوقبیل سے اور انہوں نے عبداللہ بن عمرو سے روایت کیا کہ آپ نے فرمایا: "عنقریب (قبائل) مذحج اور ہمدان عراق سے منتقل ہو کر قنسرین میں پڑاؤ ڈالیں گے"۔
نوٹ / توضیح: قنسرین: شام کا ایک شہر ہے جو حلب کے قریب واقع ہے، اسے حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے 17 ہجری میں فتح کیا تھا۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "اضطراب" کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ راوی عبداللہ بن صالح کا حافظہ خراب (سیئ الحفظ) ہے، اور رشدین بن سعد نے ان کی مخالفت کی ہے جو خود بھی ان کی طرح سیئ الحفظ ہیں۔ اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (1473) میں عبداللہ بن لہیعہ کے واسطے سے ابو قبیل (جو کہ حی بن ہانی معافری ہیں) سے روایت کیا ہے اور انہوں نے "تُبیع" (کعب احبار کی بیوی کے بیٹے) سے ان کا اپنا قول نقل کیا ہے۔ اور ابن لہیعہ بھی سیئ الحفظ ہیں۔
وعلّق نعيم في "الفتن" أيضًا (1420) عن الوليد بن مسلم قال: وقال ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو قال: ستنتقل مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين. وقنسرين: مدينة بالشام قريبة من حلب، فتحها أبو عبيدة بن الجراح سنة 17 هـ.
حوالہ / مصدر: نعیم بن حماد نے "الفتن" (1420) میں ولید بن مسلم سے تعلیقاً روایت کیا کہ ابن لہیعہ نے ابوقبیل سے اور انہوں نے عبداللہ بن عمرو سے روایت کیا کہ آپ نے فرمایا: "عنقریب (قبائل) مذحج اور ہمدان عراق سے منتقل ہو کر قنسرین میں پڑاؤ ڈالیں گے"۔
نوٹ / توضیح: قنسرین: شام کا ایک شہر ہے جو حلب کے قریب واقع ہے، اسے حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے 17 ہجری میں فتح کیا تھا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8626 سے ماخوذ ہے۔