المستدرك على الصحيحين
كتاب الحدود— اسلامی سزاؤں کے متعلق روایات
الِاحْتِيَاطُ عِنْدَ ضَرْبِ الْحَدِّ باب: حد مارتے وقت احتیاط برتنے کا بیان
حدیث نمبر: 8305
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيِه، حدَّثنا محمد بن أحمد بن النَّضر الأزدي، حدَّثنا معاوية بن عمرو، حدَّثنا زائدة، عن السُّدّي، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، قال: خَطَبَ عليٌّ فقال: يا أيها الناس، أقِيمُوا الحدود على أرقَّائِكم، مَن أحصَنَ منهنَّ ومَن لم يُحصَنْ، فإنَّ أُمَةً لرسول الله ﷺ زَنَتْ، فأمرني رسولُ الله ﷺ أن أجلِدَها، فأتيتُها فإذا هي حديث عهدٍ بنِفَاس، فخشيتُ إن أنا جلدتُها أن أقتلَها وأن تموت، فأتيتُ رسول الله ﷺ فذكرتُ ذلك له، فقال: "أحسَنتَ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8106 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے خطبہ دیا اور فرمایا: ”اے لوگو! اپنے غلاموں اور لونڈیوں پر حدود قائم کرو، خواہ وہ شادی شدہ ہوں یا غیر شادی شدہ، کیونکہ رسول اللہ ﷺ کی ایک لونڈی نے بدکاری کی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے اسے کوڑے مارنے کا حکم دیا، میں اس کے پاس گیا تو دیکھا کہ اس کا ابھی حال ہی میں نفاس (بچے کی ولادت) ہوا ہے، مجھے ڈر لگا کہ اگر میں نے اسے کوڑے مارے تو کہیں وہ مر نہ جائے، میں نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو کر اس بات کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اچھا کیا۔““
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، والسدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں، سدی سے مراد اسماعیل بن عبد الرحمن بن ابی کریمہ ہیں، اور ابو عبد الرحمن السلمی سے مراد عبد اللہ بن حبیب بن ربیعہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 2/ (1341)، ومسلم (1705)، والترمذي (1441) من طريق أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (2/ 1341)، مسلم (1705) اور ترمذی (1441) نے ابو داؤد سلیمان بن داؤد طیالسی کے طریق سے، انہوں نے زائدہ بن قدامہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: لہٰذا حاکم کا اسے (مستدرک میں لانا اور) استدراک کرنا ان کی غفلت (ذہول) ہے۔
وأخرجه مسلم (1705) من طريق إسرائيل بن يونس، عن السدي، به. ولم يذكر: من أحصن منهم ومن لم يحصن، وزاد في الحديث: "اتركها حتى تماثل".
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1705) نے اسرائیل بن یونس کے طریق سے، انہوں نے سدی سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: انہوں نے "شادی شدہ اور غیر شادی شدہ" کا ذکر نہیں کیا، اور حدیث میں یہ اضافہ کیا: "اسے چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہو جائے (نفاس سے پاک ہو جائے)۔"
وأخرجه أحمد (679) و (736) (1231)، وأبو داود (4473)، والنسائي (7201) و (7227) و (7228) و (7229) من طريق عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن أبي جميلة الطهوي ميسرة بن يعقوب، عن علي: أن جارية للنبي ﷺ نَفسَت من الزنى، فأرسلني النبي ﷺ لأقيم عليها الحدَّ، فوجدتها في الدم لم يجف عنها، فرجعت إلى النبي ﷺ فأخبرته، فقال لي: "إذا جفَّ الدم عنها فاجلدها الحدَّ" ثم قال: "أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم، اللفظ لأحمد (1231)، وعند بعضهم مختصر. وعبد الأعلى الثعلبي ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (679، 736، 1231)، ابو داؤد (4473) اور نسائی (7201، 7227، 7228، 7229) نے عبد الاعلیٰ بن عامر الثعلبی کے طریق سے روایت کیا ہے کہ حضرت علی ؓ نے فرمایا: نبی کریم ﷺ کی ایک لونڈی نے زنا سے بچہ جنا (نفاس میں تھی)، آپ ﷺ نے مجھے بھیجا تاکہ اس پر حد قائم کروں، میں نے اسے پایا کہ اس کا خون ابھی خشک نہیں ہوا تھا، میں واپس آیا اور آپ ﷺ کو بتایا۔ آپ نے فرمایا: "جب اس کا خون خشک ہو جائے تو اسے حد کے کوڑے مارنا۔" پھر فرمایا: "اپنی لونڈیوں (غلاموں) پر حدود قائم کرو۔" (یہ الفاظ احمد 1231 کے ہیں، دوسروں کے ہاں مختصر ہے)۔
درجۂ حدیث: عبد الاعلیٰ الثعلبی "ضعیف" ہیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں، سدی سے مراد اسماعیل بن عبد الرحمن بن ابی کریمہ ہیں، اور ابو عبد الرحمن السلمی سے مراد عبد اللہ بن حبیب بن ربیعہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 2/ (1341)، ومسلم (1705)، والترمذي (1441) من طريق أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (2/ 1341)، مسلم (1705) اور ترمذی (1441) نے ابو داؤد سلیمان بن داؤد طیالسی کے طریق سے، انہوں نے زائدہ بن قدامہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: لہٰذا حاکم کا اسے (مستدرک میں لانا اور) استدراک کرنا ان کی غفلت (ذہول) ہے۔
وأخرجه مسلم (1705) من طريق إسرائيل بن يونس، عن السدي، به. ولم يذكر: من أحصن منهم ومن لم يحصن، وزاد في الحديث: "اتركها حتى تماثل".
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1705) نے اسرائیل بن یونس کے طریق سے، انہوں نے سدی سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: انہوں نے "شادی شدہ اور غیر شادی شدہ" کا ذکر نہیں کیا، اور حدیث میں یہ اضافہ کیا: "اسے چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہو جائے (نفاس سے پاک ہو جائے)۔"
وأخرجه أحمد (679) و (736) (1231)، وأبو داود (4473)، والنسائي (7201) و (7227) و (7228) و (7229) من طريق عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن أبي جميلة الطهوي ميسرة بن يعقوب، عن علي: أن جارية للنبي ﷺ نَفسَت من الزنى، فأرسلني النبي ﷺ لأقيم عليها الحدَّ، فوجدتها في الدم لم يجف عنها، فرجعت إلى النبي ﷺ فأخبرته، فقال لي: "إذا جفَّ الدم عنها فاجلدها الحدَّ" ثم قال: "أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم، اللفظ لأحمد (1231)، وعند بعضهم مختصر. وعبد الأعلى الثعلبي ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (679، 736، 1231)، ابو داؤد (4473) اور نسائی (7201، 7227، 7228، 7229) نے عبد الاعلیٰ بن عامر الثعلبی کے طریق سے روایت کیا ہے کہ حضرت علی ؓ نے فرمایا: نبی کریم ﷺ کی ایک لونڈی نے زنا سے بچہ جنا (نفاس میں تھی)، آپ ﷺ نے مجھے بھیجا تاکہ اس پر حد قائم کروں، میں نے اسے پایا کہ اس کا خون ابھی خشک نہیں ہوا تھا، میں واپس آیا اور آپ ﷺ کو بتایا۔ آپ نے فرمایا: "جب اس کا خون خشک ہو جائے تو اسے حد کے کوڑے مارنا۔" پھر فرمایا: "اپنی لونڈیوں (غلاموں) پر حدود قائم کرو۔" (یہ الفاظ احمد 1231 کے ہیں، دوسروں کے ہاں مختصر ہے)۔
درجۂ حدیث: عبد الاعلیٰ الثعلبی "ضعیف" ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8305 سے ماخوذ ہے۔
