حدیث نمبر: 8188
وأخبرنا أبو يحيى، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا يحيى بن أبي بُكير، عن إبراهيم بن طَهْمان عن سِمَاك، عن عِكرمة، عن ابن عباس قال: اختُصِمَ إلى علي بن أبي طالب في ولد مُلاعَنِة، فأعطَى ميراثَه أُمَّه، وجعلها عَصَبَتَه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، ومحمد بن إسحاق هذا: هو الصَّغَاني بلا شكٍّ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7989 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس ایسی عورت کے بچے کا مقدمہ لایا گیا جس کے ساتھ «لعان» کیا گیا تھا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کی میراث اس کی ماں کو عطا کی اور اسے ہی اس کا «عصبہ» قرار دیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس سند میں محمد بن اسحاق سے مراد بلا شک و شبہ ”صغانی“ ہیں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الفرائض / حدیث: 8188
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن من أجل سماك
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل سماك، وهو» [ترقيم الرساله 8188] [ترقيم الشركة 8088] [ترقيم العلميه 7989]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل سماك، وهو - وإن كان في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب - متابع. وأخرجه الدارمي (3011) عن محمد بن العلاء، والبيهقي 6/ 258 من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، كلاهما عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: اس کی سند سماک (بن حرب) کی وجہ سے "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سماک کی اگرچہ عکرمہ سے بعض روایات میں اضطراب پایا جاتا ہے، لیکن یہاں وہ "متابع" (ان کی تائید موجود) ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے دارمی (3011) نے محمد بن علاء سے، اور بیہقی (6/ 258) نے ابو الازہر احمد بن ازہر کے طریق سے روایت کیا؛ دونوں نے یحییٰ بن ابی بکیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا۔
وسيأتي عند المصنف برقم (8214) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان.
نوٹ / توضیح: یہ حدیث مصنف کے ہاں آگے نمبر (8214) پر عبدالرحمن بن مہدی عن ابراہیم بن طہمان کے طریق سے آئے گی۔
وأخرج عبد الرزاق (12481) عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عُتيبة، عن يحيى بن الجزار، عن علي، قال: عصبة ابن الملاعنة عصبة أمّه. وابن عمارة متروك الحديث.
حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (12481) نے حسن بن عمارہ سے، انہوں نے حکم بن عتیبہ سے، انہوں نے یحییٰ بن جزار سے اور انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں کا عصبہ ہوتا ہے۔"
درجۂ حدیث: حسن بن عمارہ "متروک الحدیث" ہے۔
وأخرج عبد الرزاق (12482)، وابن أبي شيبة 11/ 339، والدارمي (3004)، وابن المنذر (6853)، والطبراني (9663) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشعبي، عن علي وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه. وابن أبي ليلى يعتبر به في الشواهد والمتابعات.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (12482)، ابن ابی شیبہ (11/ 339)، دارمی (3004)، ابن المنذر (6853) اور طبرانی (9663) نے محمد بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کے طریق سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے علی اور عبداللہ (بن مسعود) سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں کا عصبہ ہے۔"
فنی نکتہ / علّت: ابن ابی لیلیٰ سے شواہد اور متابعات میں اعتبار کیا جاتا ہے۔
وأخرج سعيد بن منصور (120)، وابن أبي شيبة 11/ 348، والدارمي (3145)، وابن المنذر في "الأوسط" (6854)، والبيهقي 6/ 258 من طريق محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي وعبد الله، قالا: عصبة ابن الملاعنة أمُّه، ترث ماله أجمع، فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبتُه. ومحمد بن سالم متفق على ضعفه. وقد سلف خبر عبد الله بن مسعود قبل حديث.
حوالہ / مصدر: سعید بن منصور (120)، ابن ابی شیبہ (11/ 348)، دارمی (3145)، ابن المنذر نے "الاوسط" (6854) اور بیہقی (6/ 258) نے محمد بن سالم کے طریق سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے علی اور عبداللہ سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں ہے، وہ اس کے سارے مال کی وارث ہوگی؛ اگر ماں نہ ہو تو ماں کے عصبہ اس کے عصبہ ہوں گے۔"
درجۂ حدیث: محمد بن سالم کے ضعف پر اتفاق ہے۔ اور عبداللہ بن مسعود کی خبر ایک حدیث پہلے گزر چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8188 سے ماخوذ ہے۔