المستدرك على الصحيحين

(2) تحرَّفت في النسخة الخطية إلى: الصنعاني.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخے میں یہاں لفظ کی تحریف ہوئی ہے اور یہ غلطی سے "الصنعانی" (صنعانی) لکھا گیا ہے۔
(3) إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان - وهو الضُّبعي - إلّا أن قوله: "عن ظهره" لم يذكره في حديث جعفر سوى الحاكم!
درجۂ حدیث: جعفر بن سلیمان الضبعی کی موجودگی کی وجہ سے اس کی سند "جید" (بہتر) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: البتہ روایت میں "عن ظهره" (اپنی پیٹھ سے کپڑا ہٹایا) کے الفاظ جعفر کی حدیث میں امام حاکم کے علاوہ کسی اور نے ذکر نہیں کیے۔
وأخرجه أحمد 19 / (12365) و 21/ (13820)، ومسلم (898)، وأبو داود (5100)، والنسائي (1850)، وابن حبان (6135) من طرق عن جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد. ولم يذكر أحد منهم قوله: "عن ظهره".
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام احمد (12365، 13820)، مسلم (898)، ابو داؤد (5100)، نسائی (1850) اور ابن حبان (6135) نے جعفر بن سلیمان کے مختلف طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، لیکن ان میں سے کسی نے بھی "عن ظهره" کے الفاظ بیان نہیں کیے۔
ورواه أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري عن جعفر الضبعي به بلفظ: "حسر عن مَنكِبَيه".
تفصیلِ روایت: اسے ابو کامل فضیل بن حسین جحدری نے جعفر الضبعی سے انہی کے واسطے سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "حسر عن مَنكِبَيه" (آپ ﷺ نے اپنے کندھوں سے کپڑا ہٹایا)۔
أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" 2/ 149، والذهبي في "كتاب العرش" (96)، وفي "العلو" (95). وعليه يحمل قوله: "عن ظهره" في رواية الحاكم على كشف المنكبين الشريفين.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (2/ 149)، اور امام ذہبی نے "کتاب العرش" (96) اور "العلو" (95) میں روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اسی بنیاد پر امام حاکم کی روایت میں موجود "عن ظهره" کے الفاظ کو "آپ ﷺ کے دونوں مبارک کندھوں کو ظاہر کرنے" پر محمول کیا جائے گا۔
قال النووي: ومعنى "حديث عهد بربه" أي: بتكوين ربه إياه، ومعناه: أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبَرَّك بها.
مجموعی اصول / قاعدہ: امام نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جملہ "حدیث عہد بربہ" (اپنے رب سے نئے عہد والا) کا مطلب یہ ہے کہ اس کی تخلیق ابھی حال ہی میں ہوئی ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ بارش اللہ کی وہ رحمت ہے جو ابھی تازہ تازہ پیدا ہوئی ہے، اسی وجہ سے اس سے برکت حاصل کی جاتی ہے۔