المستدرك على الصحيحين
كتاب التوبة والإنابة— توبہ اور رجوع الی اللہ کے متعلق روایات
لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ ، سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ . باب: جنت کے آٹھ دروازے ہیں، سات بند ہیں اور ایک دروازہ توبہ کے لیے کھلا ہے
حدیث نمبر: 7865
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عمرو بن سوَّاد السَّرْحي، حَدَّثَنَا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن درَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أن رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ الشيطان قال: وعِزَّتِك يا ربِّ، لا أبْرَحُ أَغْوي عبادَك ما دامَتْ أرواحُهم في أجسادِهم، فقال الربُّ ﵎: وعِزَّتي وجَلَالي لا أزالُ أغفِرُ لهم ما استغفروني" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7672 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک شیطان نے کہا: اے میرے رب! تیری عزت کی قسم، جب تک تیرے بندوں کی روحیں ان کے جسموں میں باقی ہیں، میں انہیں گمراہ کرتا رہوں گا، تو رب عزوجل نے فرمایا: میری عزت اور میرے جلال کی قسم، جب تک وہ مجھ سے مغفرت مانگتے رہیں گے میں انہیں معاف کرتا رہوں گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل دراج - وهو ابن سمعان المصري - وقد توبع كما سيأتي. وأخرجه أحمد (17/ 11237) و (18/ 11729) من طريق ابن لهيعة، عن دراج بن سمعان، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اگرچہ اس کی سند دراج بن سمعان کی وجہ سے ضعیف ہے، مگر ان کی متابعت موجود ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (17/ 11237) اور (18/ 11729) میں ابن لہیعہ کے طریق سے دراج سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (17/ 11367) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد، به. ورجاله ثقات لكن عمرًا لم يسمع من أبي سعيد الخدري، فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (17/ 11367) نے لیث بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں مگر عمرو کا ابو سعید خدریؓ سے سماع ثابت نہیں (انقطاع ہے)۔
درجۂ حدیث: ان دونوں طرق کے مجموعے سے یہ حدیث "حسن" کے درجے تک پہنچ جاتی ہے، ان شاء اللہ۔
كما يشهد لمعناه أيضًا حديث أبي هريرة السالف برقم (7800)، وهو في "الصحيحين".
متابعات و شواہد: اس روایت کے معنی کی تائید حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث (7800) سے بھی ہوتی ہے جو کہ بخاری و مسلم میں موجود ہے۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اگرچہ اس کی سند دراج بن سمعان کی وجہ سے ضعیف ہے، مگر ان کی متابعت موجود ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (17/ 11237) اور (18/ 11729) میں ابن لہیعہ کے طریق سے دراج سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (17/ 11367) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد، به. ورجاله ثقات لكن عمرًا لم يسمع من أبي سعيد الخدري، فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (17/ 11367) نے لیث بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں مگر عمرو کا ابو سعید خدریؓ سے سماع ثابت نہیں (انقطاع ہے)۔
درجۂ حدیث: ان دونوں طرق کے مجموعے سے یہ حدیث "حسن" کے درجے تک پہنچ جاتی ہے، ان شاء اللہ۔
كما يشهد لمعناه أيضًا حديث أبي هريرة السالف برقم (7800)، وهو في "الصحيحين".
متابعات و شواہد: اس روایت کے معنی کی تائید حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث (7800) سے بھی ہوتی ہے جو کہ بخاری و مسلم میں موجود ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7865 سے ماخوذ ہے۔