المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف من أجل محمد بن عيسى بن حيان: وهو المدائني. عثمان بن أبي سليمان: هو النوفلي المكي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے ضعف کی وجہ محمد بن عیسیٰ بن حیان المدائنی ہے۔ سند کے دیگر راویوں میں عثمان بن ابی سلیمان النوفلی المکی اور ابن ابی ملیکہ (جن کا پورا نام عبد اللہ بن عبید اللہ ہے) شامل ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 321، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (1116)، والطبري في "تفسيره" 2/ 185 و 12/ 186، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2122، والضياء في "المختارة" 11/ (114) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قوله. فجعلوه من كلام ابن عباس.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (تفسیر 1/ 321)، سعید بن منصور (سنن/تفسیر 1116)، امام طبری (تفسیر 2/ 185 و 12/ 186)، ابن ابی حاتم (تفسیر 7/ 2122) اور ضیاء مقدسی (المختارہ 11/ 114) نے سفیان بن عیینہ عن عثمان بن ابی سلیمان عن ابن ابی ملیکہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: ان تمام ائمہ نے اسے ابن عباسؓ کا اپنا قول (موقوف) قرار دیا ہے۔
وأخرجه الطبري 12/ 186 من طريق ابن جريج، والطبري 12/ 186، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 323 من طريق نافع بن عمر، وابن أبي حاتم 7/ 2123 من طريق زهير بن محمد، ثلاثتهم عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قوله. وفي رواية زهير بن محمد زيادات، ورواية الشاميين عنه ليست بذاك، وهذه منها.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (12/ 186) نے ابن جریج کے طریق سے، نیز طبری اور ابو نعیم (الحلیہ 1/ 323) نے نافع بن عمر کے طریق سے، اور ابن ابی حاتم (7/ 2123) نے زہیر بن محمد کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ تینوں ابن ابی ملیکہ عن ابن عباسؓ سے اسے موقوفاً نقل کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: زہیر بن محمد کی روایت میں کچھ اضافے ہیں، اور ان سے اہل شام کی روایات قوی نہیں ہوتیں، اور یہ روایت بھی انہی میں سے ہے۔
وأخرجه الطبري 12/ 186 من طريق طلحة بن عمرو الحضرمي، عن ابن أبي مليكة قال: بلغني … فذكر نحوه. وطلحة ضعيف أو متروك.
حوالہ / مصدر: امام طبری (12/ 186) نے اسے طلحہ بن عمرو الحضرمی عن ابن ابی ملیکہ کے واسطے سے "بلغنی" (مجھے یہ بات پہنچی ہے) کے الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کا راوی طلحہ بن عمرو ضعیف بلکہ "متروک" (جس کی حدیث چھوڑ دی جائے) ہے۔
وأخرج الطبري 12/ 186 من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قوله. وسنده ضعيف، والصحيح عن ابن جريج ما تقدَّم.
حوالہ / مصدر: طبری (12/ 186) نے اسے ابن جریج عن ابن ابی ملیکہ سے بھی نقل کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند ضعیف ہے، اور ابن جریج سے وہی طریق درست ہے جو پہلے گزر چکا ہے۔
قلنا: وهذا القول منكر عجيب، والغالب أنه مأخوذ عن الإسرائيليات، وللإمام أبي حيان الأندلسي في تفسيره "البحر المحيط" 5/ 294 - 295 كلام نفيس في ردّ نسبة هذا الفعل الشنيع إلى يوسف ﵇، فراجعه.
اہم نکتہ: یہ قول "منکر اور عجیب" ہے اور غالب گمان یہی ہے کہ یہ اسرائیلی روایات سے ماخوذ ہے۔
نوٹ / توضیح: امام ابو حیان اندلسی نے اپنی تفسیر "البحر المحیط" (5/ 294-295) میں حضرت یوسف علیہ السلام کی طرف اس قبیح فعل کی نسبت کرنے کی تردید میں نہایت عمدہ کلام فرمایا ہے، اس کا مطالعہ مفید رہے گا۔