المستدرك على الصحيحين
كتاب البر والصلة— نیکی اور بھلائی کے کام
بِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ باب: تم اپنے والدین کے ساتھ نیکی کرو، تمہاری اولاد تمہارے ساتھ نیکی کرے گی
حدیث نمبر: 7448
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا علي بن الحسين بن جُنَيد، حدثنا سهل بن عثمان العَسكَري، حدثنا أبو معاوية، حدثنا محمد بن سُوقَة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر قال: أتى النبيَّ ﷺ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إِنِّي أذنبتُ ذنبًا كثيرًا، فهل لي من توبة؟ قال: "ألكَ والدانِ؟ " قال: لا، قال: "فلك خالةٌ؟ " قال: نعم، فقال رسول الله ﷺ: "فبِرَّها إذًا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7261 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھ سے بہت زیادہ گناہ سرزد ہو گئے ہیں، کیا میرے لیے توبہ کی گنجائش ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارے والدین (میں سے کوئی) زندہ ہے؟“ اس نے کہا: نہیں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تمہاری خالہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ان کے ساتھ حسنِ سلوک کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات والراجح إرساله، أبو معاوية - وهو محمد بن خازم - على ثقته له بعض الأوهام، وقد خالفه سفيان بن عيينة، وهو أحفظ منه، فأرسله، وهو الذي رجّحه الترمذي. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الوقّاصي.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن راجح بات یہ ہے کہ یہ روایت "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو معاویہ - جو کہ محمد بن خازم ہیں - ثقہ ہونے کے باوجود کچھ اوہام (غلط فہمیاں) رکھتے ہیں، اور سفیان بن عیینہ نے (روایت کرنے میں) ان کی مخالفت کی ہے، جبکہ سفیان ان سے بڑے حافظ ہیں، چنانچہ انہوں نے اسے "مرسل" بیان کیا ہے، اور اسی کو امام ترمذی نے ترجیح دی ہے۔ سند میں موجود "ابو بکر بن حفص" دراصل "عبد اللہ بن حفص بن عمر بن سعد الوقاصی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 8 / (4624)، والترمذي بإثر (1904)، وابن حبان (435) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (8/ 4624)، ترمذی (نمبر 1904 کے بعد) اور ابن حبان (435) نے ابو معاویہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذي أيضًا عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. وقال: هذا أصح من حديث أبي معاوية.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے ابن ابی عمر سے بھی روایت کیا ہے، انہوں نے ابن عیینہ سے، انہوں نے محمد بن سوقہ سے اور انہوں نے ابو بکر بن حفص سے نبی کریم ﷺ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ ابو معاویہ کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن راجح بات یہ ہے کہ یہ روایت "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو معاویہ - جو کہ محمد بن خازم ہیں - ثقہ ہونے کے باوجود کچھ اوہام (غلط فہمیاں) رکھتے ہیں، اور سفیان بن عیینہ نے (روایت کرنے میں) ان کی مخالفت کی ہے، جبکہ سفیان ان سے بڑے حافظ ہیں، چنانچہ انہوں نے اسے "مرسل" بیان کیا ہے، اور اسی کو امام ترمذی نے ترجیح دی ہے۔ سند میں موجود "ابو بکر بن حفص" دراصل "عبد اللہ بن حفص بن عمر بن سعد الوقاصی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 8 / (4624)، والترمذي بإثر (1904)، وابن حبان (435) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (8/ 4624)، ترمذی (نمبر 1904 کے بعد) اور ابن حبان (435) نے ابو معاویہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذي أيضًا عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن النبيِّ ﷺ مرسلًا. وقال: هذا أصح من حديث أبي معاوية.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے ابن ابی عمر سے بھی روایت کیا ہے، انہوں نے ابن عیینہ سے، انہوں نے محمد بن سوقہ سے اور انہوں نے ابو بکر بن حفص سے نبی کریم ﷺ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ ابو معاویہ کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7448 سے ماخوذ ہے۔