المستدرك على الصحيحين
أول كتاب الصلاة— نماز کا بیان
مَنْ قَالَ حِينَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ باب: جو شخص مؤذن کی آواز سن کر کہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔
حدیث نمبر: 740
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عفَّان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن عمرو بن حفص، حدثنا عبد الواحد بن غِيَاث؛ قالا: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سمع أحدُكم النِّداء والإناءُ على يدِه، فلا يَضَعْه حتى يقضيَ حاجَتَه منه". وفي حديث أبي بكر بن إسحاق: قال: وحدثنا حمَّاد، عن عمَّار بن أبي عمَّار، عن أبي هريرة بمثله (1).
هذا حديث [صحيح] (2) على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 729 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی (سحری کی) اذان سنے اور (پانی یا کھانے کا) برتن اس کے ہاتھ میں ہو، تو اسے اس وقت تک نہ رکھے جب تک اپنی ضرورت پوری نہ کر لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وإسناده حسن من جهة محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقّاص الليثي - وقد تابعه عمار بن أبي عمار وهو أقوى وأوثق منه، فصحَّ الحديث.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور محمد بن عمرو — جو ابن علقمہ لیثی ہیں — کی وجہ سے اس کی سند 'حسن' ہے۔
متابعات و شواہد: محمد بن عمرو کی متابعت عمار بن ابی عمار نے کی ہے جو کہ ان سے زیادہ قوی اور ثقہ راوی ہیں، اس لیے یہ حدیث صحیح ثابت ہوتی ہے۔
وأخرجه أحمد 15 (9474) و 16 / (10629)، وأبو داود (2350) من طرق عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 15/ (9474) اور 16/ (10629) اور ابو داود (2350) نے حماد بن سلمہ عن محمد بن عمرو کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 16 / (10630) عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، به - وزاد فيه: وكان المؤذِّن يؤذِّن إذا بَزَغَ الفجر.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 16/ (10630) نے روح بن عبادہ کے واسطے سے حماد بن سلمہ عن عمار بن ابی عمار کے طریق سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اس میں یہ اضافہ ہے کہ "مؤذن پو پھٹتے (فجر کے وقت) ہی اذان دے دیتا تھا"۔
وسيأتي مكررًا برقم (751)، وانظر (1566).
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے مکرر نمبر (751) پر آئے گی، نیز نمبر (1566) بھی ملاحظہ فرمائیں۔
(2) مكانه بياض في النسخ الخطية.
نوٹ / توضیح: خطی نسخوں میں اس جگہ پر سفیدی (خالی جگہ) چھوڑی گئی ہے۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور محمد بن عمرو — جو ابن علقمہ لیثی ہیں — کی وجہ سے اس کی سند 'حسن' ہے۔
متابعات و شواہد: محمد بن عمرو کی متابعت عمار بن ابی عمار نے کی ہے جو کہ ان سے زیادہ قوی اور ثقہ راوی ہیں، اس لیے یہ حدیث صحیح ثابت ہوتی ہے۔
وأخرجه أحمد 15 (9474) و 16 / (10629)، وأبو داود (2350) من طرق عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 15/ (9474) اور 16/ (10629) اور ابو داود (2350) نے حماد بن سلمہ عن محمد بن عمرو کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 16 / (10630) عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، به - وزاد فيه: وكان المؤذِّن يؤذِّن إذا بَزَغَ الفجر.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 16/ (10630) نے روح بن عبادہ کے واسطے سے حماد بن سلمہ عن عمار بن ابی عمار کے طریق سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اس میں یہ اضافہ ہے کہ "مؤذن پو پھٹتے (فجر کے وقت) ہی اذان دے دیتا تھا"۔
وسيأتي مكررًا برقم (751)، وانظر (1566).
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے مکرر نمبر (751) پر آئے گی، نیز نمبر (1566) بھی ملاحظہ فرمائیں۔
(2) مكانه بياض في النسخ الخطية.
نوٹ / توضیح: خطی نسخوں میں اس جگہ پر سفیدی (خالی جگہ) چھوڑی گئی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 740 سے ماخوذ ہے۔
