المستدرك على الصحيحين
أول كتاب الصلاة— نماز کا بیان
مَنْ قَالَ حِينَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ باب: جو شخص مؤذن کی آواز سن کر کہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔
حدیث نمبر: 739
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله العَبْدي. وحدثنا أبو الوليد حسان بن محمد، حدثنا الحسن بن سفيان ومحمد بن نُعيم قالوا: حدثنا قُتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن الحَكَم بن عبد الله بن قيس المَدِيني، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقَّاص، عن رسول الله ﷺ قال: "مَن قال حين سمع المؤذِّن: وأنا أشهدُ أن لا إله إلّا اللهُ وحدَه لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبده ورسولُه، رَضِيتُ بالله ربًّا، وبمحمدٍ نبيًّا، وبالإسلام دينًا، غُفِرَ له ذنبه" (2). صحيح ولم يُخرجاه، والحكم بن عبد الله: هو أخو محمد بن عبد الله بن قيس بن مَخرَمة القرشي، وفي الثَّبَت فوقَ علي بن عيَّاش الحمصي.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 728 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص مؤذن کی آواز سن کر یہ کہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں؛ میں اللہ کے رب ہونے، محمد ﷺ کے نبی ہونے اور اسلام کے دین ہونے پر راضی ہوں، تو اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 3/ (1565)، ومسلم (386)، وأبو داود (525)، والترمذي (210)، والنسائي (1655) و (9818)، وابن حبان (1693) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع عندهم: حُكيم بن عبد الله بن قيس، وهو المشهور في اسمه أنه بالتصغير. واستدراك الحاكم لهذا الحديث ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 3/ (1565)، مسلم (386)، ابو داود (525)، ترمذی (210)، نسائی (1655، 9818) اور ابن حبان (1472) نے قتیبہ بن سعید کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان کے ہاں نام 'حُکیم بن عبد اللہ بن قیس' واقع ہوا ہے اور ان کے نام میں تصغیر (حکیم) ہی مشہور ہے۔
اہم نکتہ: امام حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کی چوک (ذہول) ہے کیونکہ یہ پہلے سے شیخین کے ہاں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1565)، مسلم (386) اور ابن ماجہ (721) نے لیث بن سعد کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 3/ (1565)، ومسلم (386)، وأبو داود (525)، والترمذي (210)، والنسائي (1655) و (9818)، وابن حبان (1693) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع عندهم: حُكيم بن عبد الله بن قيس، وهو المشهور في اسمه أنه بالتصغير. واستدراك الحاكم لهذا الحديث ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 3/ (1565)، مسلم (386)، ابو داود (525)، ترمذی (210)، نسائی (1655، 9818) اور ابن حبان (1472) نے قتیبہ بن سعید کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان کے ہاں نام 'حُکیم بن عبد اللہ بن قیس' واقع ہوا ہے اور ان کے نام میں تصغیر (حکیم) ہی مشہور ہے۔
اہم نکتہ: امام حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کی چوک (ذہول) ہے کیونکہ یہ پہلے سے شیخین کے ہاں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1565)، مسلم (386) اور ابن ماجہ (721) نے لیث بن سعد کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 739 سے ماخوذ ہے۔
