المستدرك على الصحيحين

(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بريدة.
اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "بریدہ" لکھا گیا ہے۔
(1) حديث صحيح كسابقه، وقد خولف فيه خالد بن يزيد - وهو المصري - عن سعيد بن أبي هلال، خالفه عمرو بن الحارث في الرواية السابقة، فجعله من روايته عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، وعمرو بن الحارث أحفظ الرجلين. وعبيد الله بن أبي رافع هذا إنما هو ابن علي بن أبي رافع، نسب إلى جده.
درجۂ حدیث: پچھلی حدیث کی طرح یہ بھی "صحیح" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں خالد بن یزید المصری نے مخالفت کی ہے؛ انہوں نے اسے سعید بن ابی ہلال سے روایت کیا، جبکہ عمرو بن الحارث نے (سابقہ روایت میں) اسے عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی رافع سے روایت کیا تھا، اور عمرو بن الحارث ان دونوں میں زیادہ صاحبِ حفظ ہیں۔
نوٹ / توضیح: یہاں "عبید اللہ بن ابی رافع" سے مراد دراصل "عبید اللہ بن علی بن ابی رافع" ہیں جنہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا گیا ہے۔
وأخرجه النسائي (6627) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، عن شعيب بن الليث وحده، بهذا الإسناد. وقال فيه: سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي رافع، لم يسمه، فجعله المزي في "التهذيب" عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع المذكور في الرواية السابقة!
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (6627) نے محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم کے طریق سے صرف شعیب بن لیث سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں سعید بن ابی ہلال نے ابن ابی رافع کا نام نہیں لیا، جسے امام مزی نے "تہذیب" میں وہی "عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی رافع" قرار دیا ہے جو پچھلی روایت میں مذکور ہیں۔
وأخرجه الروياني في "مسنده" (713) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام رویانی نے اپنی "مسند" (713) میں لیث کے کاتب عبد اللہ بن صالح کے طریق سے لیث سے روایت کیا ہے۔
وجاء عنده مسمى عبيد الله بن أبي رافع كرواية المصنف.
اہم نکتہ: ان کے ہاں یہ نام مصنف کی روایت کی طرح "عبید اللہ بن ابی رافع" صراحت کے ساتھ مذکور ہے۔