المستدرك على الصحيحين

(1) خبر صحيح، داود بن المحبر - وإن كان متروكًا - متابع.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: داؤد بن المحبر اگرچہ "متروک" راوی ہے، لیکن یہاں اس کی متابعت (تائیدی روایت) موجود ہے جس سے اس کی کمی پوری ہو جاتی ہے۔
وأخرجه الطبري في "ذيل المذيل" كما في "منتخبه" 11/ 616 عن الحارث بن أبي أسامة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے "ذیل المذیل" (جیسا کہ المنتخب 11/ 616 میں ہے) حارث بن ابی اسامہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 241 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" 69/ 20 - عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أو عن فاطمة بنت المنذر: أنَّ أسماء بنت أبي بكر اتخذت خنجرًا زمن سعيد بن العاص للصوص، وكانوا قد استعرُّوا بالمدينة، فكانت تجعله تحت رأسها. قلنا: "واستعرُّوا" أي: كثروا وساءَت أخلاقهم.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" 10/ 241 میں اور ابن عساکر نے "تاریخ" 69/ 20 میں یزید بن ہارون عن حماد بن سلمہ عن ہشام بن عروہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ: حضرت اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا نے سعید بن عاص کے دور میں چوروں سے بچاؤ کے لیے ایک خنجر رکھا ہوا تھا کیونکہ اس زمانے میں مدینہ میں چوروں کا غلبہ ہو گیا تھا، وہ اسے اپنے سر کے نیچے رکھ کر سوتی تھیں۔
نوٹ / توضیح: "استعرُّوا" کا مطلب ہے کہ چوروں کی کثرت ہو گئی تھی اور ان کی شرارتیں بڑھ گئی تھیں۔
المِرفقة: المِخدَّة والمتَّكَأ.
نوٹ / توضیح: لغت میں "المِرفقة" سے مراد تکیہ یا ایسی چیز ہے جس پر ٹیک لگائی جائے۔