المستدرك على الصحيحين

(2) قوله في الصبح، ليس في (ز) و (ب).
نوٹ / توضیح: ان کا قول "فی الصبح" (صبح کے وقت) نسخہ (ز) اور (ب) میں نہیں ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن لهيعة، وروايته صالحة إذا روى عنه عبد الله بن وهب. وأخرجه البيهقي 9/ 95 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" 67/ 17 - 18 - عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند "ابن لہیعہ" کی وجہ سے "حسن" ہے، کیونکہ ان کی روایت اس وقت "صالح" (قابلِ قبول) ہوتی ہے جب ان سے عبد اللہ بن وہب روایت کریں۔
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (9/ 95) نے اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ" (67/ 17-18) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 95 - ومن طريقه ابن عساكر 67/ 17 - 18 - عن أبي بكر أحمد بن الحسن، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (9/ 95) نے اور ان کے طریق سے ابن عساکر (67/ 17-18) نے ابو بکر احمد بن الحسن سے، اور انہوں نے ابو العباس محمد بن یعقوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو الفضل الزهري في "حديثه" (162) - ومن طريقه ابن عساكر - عن يحيى بن محمد بن صاعد، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو الفضل الزہری نے "حدیثہ" (162) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے یحییٰ بن محمد بن صاعد سے، اور انہوں نے محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الدولابي في "الذرية الطاهرة" (54)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1244) كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، به.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج دولابی نے "الذریۃ الطاہرۃ" (54) میں اور طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (1244) میں کی ہے، یہ دونوں یونس بن عبد الاعلیٰ سے اور وہ عبد اللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (731)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1047) و 23/ (590)، وفي "الأوسط" (4822) من طرق عن ابن لهيعة، به. وسقط من "الأموال": عراك بن مالك. وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن زنجویہ نے "الاموال" (731)، طبرانی نے "الکبیر" (22/ 1047، 23/ 590) اور "الارسط" (4822) میں ابن لہیعہ کے واسطے سے مختلف طرق سے کی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کتاب "الاموال" میں (راوی) عراک بن مالک کا نام ساقط ہو گیا ہے۔ طبرانی نے کہا: "یہ حدیث ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن لہیعہ متفرد ہیں۔"
وأخرج عبد الرزاق (9444) عن ابن عيينة، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري قال: لما صلى النَّبيّ ﷺ الفجر، قامت زينب فقالت: إنه ذكر زوجي قد جيء به، وإني قد أجرته، فقال النَّبيّ ﷺ: "إن هذا الأمر ما لي به من علم، وإنه ليجير على القوم أدناهم". وإسناده جيد إلى سعيد المقبري.
حوالہ / مصدر: عبد الرزاق (9444) نے ابن عیینہ سے، انہوں نے ابن عجلان سے، اور انہوں نے سعید المقبری سے روایت کیا کہ: تفصیلِ روایت: جب نبی کریم ﷺ نے فجر کی نماز ادا کی، تو زینب (رضی اللہ عنہا) کھڑی ہوئیں اور کہا: "میرے شوہر (ابو العاص) کا ذکر ہوا ہے کہ انہیں لایا گیا ہے، اور میں نے انہیں پناہ دے دی ہے۔" نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "مجھے اس معاملے کا علم نہیں تھا، اور یقیناً قوم کا ادنیٰ فرد بھی ان کی طرف سے پناہ دے سکتا ہے۔"
درجۂ حدیث: سعید المقبری تک اس کی اسناد "جید" (عمدہ) ہے۔
وأخرج نحوه أيضًا (9440) من طريق عبد الله البهي، و (9441) من طريق حسن بن محمد بن علي مرسلًا.
متابعات و شواہد: اور اسی طرح (عبد الرزاق نے) (9440) میں عبد اللہ البہی کے طریق سے، اور (9441) میں حسن بن محمد بن علی کے طریق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔