المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَتْ مَيْمُونَةُ أَتْقَانَا لِلَّهِ وَأَوْصَلَنَا لِلرَّحِمِ باب: سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والی اور صلہ رحمی کرنے والی تھیں
حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا أحمد ابن المقدام، حدثنا زهير بن العلاء العبدي، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ابن دِعامة قال: تزوّج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث بن فروة - وهي أختُ أمِّ الفضل امرأةِ العبّاس بن عبد المطّلب - حين اعتمر بمكة، ووَهَبَت نفسها للنبي، وفيها نزل: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: 50]، ثم صَدَرَت معه إلى المدينة، وكانت قبله عند فَرْوة بن عبد العُزَّى بن أسد من بني غَنْم بن دُودَان (1). [ذكر أم المؤمنين زينب بنت خزيمة العامرية]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6803 - حذفه الذهبي من التلخيصقتادہ بن دعامہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ بنت حارث بن فروہ سے نکاح فرمایا، جو سیدنا عباس بن عبدالمطلب کی اہلیہ ام الفضل کی بہن تھیں، یہ نکاح اس وقت ہوا جب آپ ﷺ نے مکہ میں عمرہ ادا فرمایا، انہوں نے اپنا آپ نبی کریم ﷺ کو ہبہ کر دیا تھا (تحفے کے طور پر پیش کیا تھا)، اور انہی کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ”اور وہ مومن عورت جو اپنا آپ نبی کو ہبہ کر دے، بشرطیکہ نبی اس سے نکاح کرنا چاہے، یہ رعایت خاص طور پر آپ کے لیے ہے نہ کہ دوسرے مومنوں کے لیے۔“ [سورة الأحزاب: 50] پھر وہ آپ ﷺ کے ساتھ مدینہ تشریف لائیں، آپ ﷺ سے قبل وہ بنو غنم بن دودان کے فروہ بن عبدالعزیٰ بن اسد کے نکاح میں تھیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "تمیم بن جودان" بن گیا تھا، جسے کتبِ انساب و تراجم سے درست کیا گیا ہے، بشمول ابن حزم کی "جمہرۃ انساب العرب" (1/ 191) اور "الاستیعاب" (ص 937)۔ ابن عبدالبر نے میمونہ اور ان کے شوہر کا نسب بیان کرنے میں قتادہ کی غلطی واضح کی ہے اور فرمایا: ان کا شوہر بنو عامر سے تھا، اور میمونہ تمام علماء کے نزدیک "میمونہ بنت حارث بن حزن" ہیں۔
قلنا: والإسناد إلى قتادة ضعيف لضعف زهير بن العلاء.
درجۂ حدیث: ہم کہتے ہیں کہ زہیر بن العلاء کے ضعف کی وجہ سے قتادہ تک یہ سند "ضعیف" ہے۔