حدیث نمبر: 6963
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ابن أبي نجيح، عن عطاء ومجاهد، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله ﷺ تزوّج ميمونة بنت الحارث وأقام بمكة ثلاثًا، فأتاه حُويطِب بن عبد العُزَّى في نَفَرٍ من قريش في اليوم الثالث، فقالوا له: إنه قد انقضي أجلك فاخرج عنا، قال: "وما عليكم لو تركتموني فأعرَستُ بين أظهركم فصنعتُ لكم طعامًا فحضرتموه"، قالوا: لا حاجة لنا في طعامك، فاخرُجْ عنَّا، فخرج بميمونة بنت الحارث حتى أعرَسَ بها بسَرِفَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وممّا يُتعَجَّب من قضاء الله وقدره أنَّ رسول الله ﷺ بَنَى بميمونة بنت الحارث بسَرِفَ، وردَّها إلى المدينة عند مُنصَرَفه من عُمرة القضاء، وبقيت عنده إلى أن خرج رسول الله ﷺ لفتح مكة، وقد أخرجها معه إلى أن فتح الطائف وانصرف راجعًا إلى المدينة، فماتت ميمونة بسَرِفَ في الموضع الذي بَنَى بها رسول الله ﷺ عند تزويجها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6796 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ بنت حارث سے نکاح فرمایا اور مکہ میں تین دن قیام کیا، تیسرے دن حویطب بن عبدالعزیٰ قریش کے چند افراد کے ساتھ حاضر ہوئے اور کہنے لگے: ”آپ کی مہلت ختم ہو گئی ہے لہٰذا اب ہمارے شہر سے نکل جائیے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حرج ہے اگر تم مجھے یہاں رہنے دو تاکہ میں تمہارے درمیان ہی رخصتی کی تقریب کروں اور تمہارے لیے کھانا تیار کروں جس میں تم بھی شریک ہو؟“ انہوں نے کہا: ”ہمیں آپ کے کھانے کی کوئی ضرورت نہیں، آپ یہاں سے نکل جائیے“، چنانچہ آپ ﷺ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کو لے کر نکلے یہاں تک کہ مقامِ سرف پر ان کی رخصتی فرمائی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اللہ کی قضا و قدر سے یہ بات تعجب خیز ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ مقامِ سرف پر خلوت فرمائی اور عمرہ قضا سے واپسی پر انہیں مدینہ لے گئے، وہ آپ ﷺ کے نکاح میں رہیں یہاں تک کہ آپ ﷺ فتح مکہ کے لیے نکلے، آپ ﷺ انہیں ساتھ لے کر گئے یہاں تک کہ طائف فتح ہوا اور آپ مدینہ واپس آئے، پھر بعد میں سیدہ میمونہ کی وفات اسی مقامِ سرف پر ہوئی جہاں نکاح کے وقت رسول اللہ ﷺ نے ان سے پہلی شب گزاری تھی۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6963
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن.
تخریج حدیث «إسناده حسن. ابن أبي نجيح: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 6963] [ترقيم الشركة 6884] [ترقيم العلميه 6796]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن. ابن أبي نجيح: هو عبد الله.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
اہم نکتہ: ابن ابی نجیح سے مراد عبداللہ ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 330 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقرن بابن أبي نجيح أبان بن صالح.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (4/ 330) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور (اس روایت میں) ابن ابی نجیح کے ساتھ "ابان بن صالح" کو بھی ملایا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5805)، وفي "شرح معاني الآثار" 2/ 268 - 269، والطبراني في "الكبير" (11401) من طرق عن ابن إسحاق به. وقرنا بابن أبي نجيح أبان بن صالح أيضًا.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (5805) اور "شرح معانی الآثار" (2/ 268-269) میں، اور طبرانی نے "الکبیر" (11401) میں ابن اسحاق کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے، اور انہوں نے بھی ابن ابی نجیح کے ساتھ "ابان بن صالح" کو مقرون کیا ہے۔
وأخرج أحمد 4 / (2393)، والبخاري (4259) تعليقًا، والنسائي (3190)، وابن حبان (4133) من طريقين عن ابن إسحاق به: أنَّ رسول الله ﷺ تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره وهو حرام. وقُرن عندهم - إلَّا النسائي - بابن أبي نجيح أبان بن صالح. وقال النسائي عقبه: والمشهور عن عطاء عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ ﷺ احتجم وهو محرم.
حوالہ / مصدر: احمد (4/ 2393)، بخاری (4259، تعلیقاً)، نسائی (3190) اور ابن حبان (4133) نے ابن اسحاق کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میمونہ بنت حارث سے سفر کے دوران نکاح کیا جبکہ آپ "محرم" (احرام کی حالت میں) تھے۔ سوائے نسائی کے باقی سب کے ہاں ابن ابی نجیح کے ساتھ ابان بن صالح بھی مذکور ہیں۔ نسائی نے اس کے بعد تبصرہ کیا: عطاء عن ابن عباس سے مشہور روایت یہ ہے کہ نبی ﷺ نے پچھنے لگوائے جبکہ آپ محرم تھے۔ (یعنی مشہور روایت محرم ہونے کی حالت میں پچھنے لگوانے کی ہے، نکاح والی روایت میں اختلاف ہے)۔
وانظر الحديثين بعده.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی دو احادیث ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6963 سے ماخوذ ہے۔