حدیث نمبر: 6917
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْريّ، عن هند بنت الحارث الفِراسية قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ لعائشةَ مني شُعبة ما نزلَها (1) أحدٌ"، قال: فلما تزوَّج رسولُ الله ﷺ أمَّ سلمة، سُئِلَ رسولُ الله ﷺ فقيل: يا رسولَ الله، ما فعلت الشُعبة؟ فسكت رسولُ الله ﷺ، فعلِمَ أَنَّ أَمَّ سلمة قد نزلت عندَه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6762 - حذفه الذهبي من التلخيص
حافظ طلحہ بابر

سیدہ ہند بنت حارث فراسیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عائشہ کا میرے ہاں ایک ایسا خاص مقام ہے جہاں تک اب تک کوئی نہیں پہنچ سکا۔“ کہتی ہیں: جب رسول اللہ ﷺ نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا تو رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا گیا: یا رسول اللہ! اس خاص مقام کا کیا ہوا؟ تو رسول اللہ ﷺ خاموش رہے، جس سے معلوم ہوا کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بھی آپ ﷺ کے ہاں اسی مقام پر فائز ہو گئی ہیں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6917
درجۂ حدیث محدثین: رجاله ثقات
تخریج حدیث «رجاله ثقات، وهند الفراسية من التابعيات الثقات من صواحب أمِّ سلمة، فحديثها هذا مرسل.» [ترقيم الرساله 6917] [ترقيم الشركة 6837] [ترقيم العلميه 6762]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) في (م) و (ص): نولها، والمثبت من (ز) و (ب)، وهو الموافق لمصادر التخريج.
نوٹ / توضیح: نسخہ (م) اور (ص) میں لفظ "نولھا" ہے، جبکہ ہم نے نسخہ (ز) اور (ب) کے مطابق اسے درج کیا ہے جو کہ تخریج کے مصادر کے موافق ہے۔
(2) رجاله ثقات، وهند الفراسية من التابعيات الثقات من صواحب أمِّ سلمة، فحديثها هذا مرسل.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ ہند الفراسیہ ثقہ تابعیات میں سے ہیں اور سیدہ ام سلمہ کی سہیلیاں (یا شاگرد) تھیں، لہٰذا ان کی یہ حدیث (براہِ راست نبی ﷺ سے ہونے کی صورت میں) "مرسل" ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 92 - ومن طريقه الطبري في "تاريخه" 11/ 604 - عن الواقديّ، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 1/ 432 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. وفي رواية سفيان: فعُرف أنَّ أم سلمة قد نزلت عنده بمنزلة لطيفة. وهي توضح المقصود.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (10/ 92) میں—اور ان کے طریق سے طبری نے "تاریخ" (11/ 604) میں—واقدی سے، اور بلاذری نے "انساب الاشراف" (1/ 432) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں (واقدی اور سفیان) معمر سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ سفیان کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: "پس یہ جان لیا گیا کہ ام سلمہ کو آپ ﷺ کے ہاں ایک لطیف (خاص اور نازک) مقام حاصل ہو گیا تھا"۔ یہ الفاظ مفہوم کو مزید واضح کرتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6917 سے ماخوذ ہے۔