المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، فأبو بكر بن حفص - واسمه عبد الله بن حفص بن عمر الوقاصي - لم يسمع عائشة كما قال أبو حاتم الرازي. وقال الذهبي في "التلخيص": منكر على جودة إسناده!
درجۂ حدیث: اس کی سند "انقطاع" (درمیان سے راوی غائب ہونے) کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو بکر بن حفص (عبداللہ بن حفص بن عمر وقاصی) نے سیدہ عائشہ سے کچھ نہیں سنا، جیسا کہ امام ابو حاتم رازی نے صراحت کی ہے۔ امام ذہبی نے "التلخیص" میں لکھا ہے کہ سند بظاہر عمدہ ہونے کے باوجود یہ روایت "منکر" ہے۔
وأخرجه مختصرًا مرسلًا ابن أبي شيبة 12/ 132 عن ابن نمير، عن موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص، قال: جاءت أم رومان - وهي أم عائشة - وأبو بكر إلى النَّبِيّ ﷺ فقالا: يا رسول الله، ادع الله لعائشة دعوة نسمعها، فقال عند ذلك: "اللهم اغفر لعائشة ابنة أبي بكر مغفرة واجبة ظاهرة وباطنة".
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (12/ 132) نے مختصراً اور مرسل طریقے سے ابن نمیر عن موسیٰ جہنی عن ابی بکر بن حفص کی سند سے روایت کیا ہے کہ ام رومان (سیدہ عائشہ کی والدہ) اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور عرض کی: یا رسول اللہ! عائشہ کے لیے ایسی دعا فرمائیں جو ہم سن سکیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! ابوبکر کی بیٹی عائشہ کو ایسی مغفرت عطا فرما جو یقینی ہو، اور اس کے ظاہر و باطن کو ڈھانپ لے"۔
وأخرجه مرسلًا الإسماعيلي في "معجمه" (183) من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: جاء أبو بكر الصديق وأم رومان حتَّى دخلا على رسول الله ﷺ، فذكره. وإسناده ضعيف؛ المسعودي كان قد اختلط، ورواية أبي داود الطيالسي عنه بعد الاختلاط، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك القصة، فهو مرسل.
حوالہ / مصدر: اسے امام اسماعیلی نے اپنے "معجم" (183) میں عبدالرحمن المسعودی کے واسطے سے مرسل روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبدالرحمن المسعودی کا حافظہ آخر عمر میں بگڑ گیا تھا (اختلاط)، اور ابو داود طیالسی کی ان سے یہ روایت اختلاط کے بعد کی ہے۔ مزید یہ کہ عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ نے یہ واقعہ اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا، لہٰذا یہ "مرسل" ہے۔
وأخرجه مرسلًا أيضًا الطبراني في "الدعاء" (1458) من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن مسلم بن يسار، أنه بلغه أن نبي الله ﷺ، فذكر نحوه وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد، ولإرساله.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الدعاء" (1458) میں عبدالرحمن بن زیاد بن انعم کے واسطے سے مرسل نقل کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند ضعیف ہے کیونکہ عبدالرحمن بن زیاد ضعیف ہے اور روایت بھی "مرسل" (منقطع) ہے۔
وأخرج البزار (2658 - كشف الأستار)، وابن حبان (7111)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2756) من طريق عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما رأيتُ من النَّبِيّ ﷺ طِيبَ نفس قلت: يا رسول الله، ادع الله لي، فقال: "اللهم اغفِر لعائشة ما تقدّم من ذنبها وما تأخر، ما أسرَّت وما أعلَنَت"، فضحكت عائشةُ حتَّى سقط رأسها في حجرها من الضحك، قال لها رسول الله ﷺ: "أيسرُّك دعائي؟ " فقالت: وما لي لا يسرُّني دعاؤُك؟! فقال: "والله إنها لدعائي لأمّتي في كل صلاة". وإسناده محتمل للتحسين.
حوالہ / مصدر: اسے بزار (کشف الاستار: 2658)، ابن حبان (7111) اور لالکائی (2756) نے عروہ بن زبیر عن عائشہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ جب میں نے نبی ﷺ کو خوشگوار موڈ میں دیکھا تو عرض کی: یا رسول اللہ! میرے لیے دعا فرمائیے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! عائشہ کے اگلے پچھلے، پوشیدہ اور ظاہر گناہ معاف فرما"۔ اس پر سیدہ عائشہ اتنا ہنسیں کہ (خوشی سے) ان کا سر ان کی گود میں گر گیا۔ آپ ﷺ نے پوچھا: کیا تمہیں میری دعا نے خوش کر دیا؟ انہوں نے کہا: بھلا آپ کی دعا مجھے کیوں خوش نہیں کرے گی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ کی قسم! یہ میری وہ دعا ہے جو میں ہر نماز میں اپنی امت کے لیے مانگتا ہوں"۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" قرار دیے جانے کا احتمال رکھتی ہے۔