المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ باب: سیدنا عبد اللہ بن عامر بن کریز رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6842
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا مصعب ابن عبد الله، حدثني أبي، عن جدِّي مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير، عن حنظلةَ بن قيس، عن عبد الله بن عامر بن كُرَيز وعبد الله بن الزُّبير، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَن قُتِلَ دون مالِه فهو شهيد" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6697 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عامر بن کریز اور سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو اپنے مال کی حفاظت کرتے ہوئے قتل کر دیا جائے وہ شہید ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي ﷺ مرسلة، وأنه لما قُبض النبي ﷺ كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ یہ سند کمزور (لین) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن مصعب بن ثابت اور ان کے والد (مصعب) دونوں حدیث میں "لین" (کمزور) ہیں۔ حافظ ابن حجر نے "الاصابۃ" میں عبد اللہ بن عامر کی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کو "مرسل" شمار کیا ہے، اور یہ کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو ان کی عمر دو سال سے کم تھی۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (567) و (764)، والبزار في "مسنده" (2220)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 125، والطبراني في "الأوسط" (8069)، وأبو الشيخ في "الطبقات" (21)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4385)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 247 - 248 من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته عبد الله بن عامر، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عبد الله بن مصعب بن ثابت.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (567) اور (764)، بزار نے "مسند" (2220)، ابن قانع نے "معجم الصحابۃ" 2/ 125، طبرانی نے "الاوسط" (8069)، ابو الشیخ نے "الطبقات" (21)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (4385) اور "تاریخ اصبہان" 1/ 62، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 29/ 247-248 میں مصعب بن عبد اللہ الزبیری سے کئی طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ بزار نے اپنی روایت میں عبد اللہ بن عامر کا ذکر نہیں کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی نے فرمایا: یہ حدیث عبد اللہ بن عامر سے سوائے اسی سند کے روایت نہیں کی جاتی، اس میں عبد اللہ بن مصعب بن ثابت منفرد ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 13/ (290) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4384)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62 - ومن طريقه ابن عساكر 29/ 248 - من طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" 13/ (290) میں ابراہیم بن حمزہ الزبیری کے طریق سے، اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (4384) اور "تاریخ اصبہان" 1/ 62 میں - اور انہی کے طریق سے ابن عساکر 29/ 248 نے - عبد اللہ بن احمد بن ابراہیم الدورقی کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں (ابراہیم اور عبد اللہ الدورقی) عبد اللہ بن مصعب بن ثابت سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (2480)، ومسلم (141).
متابعات و شواہد: اس کی تائید عبد اللہ بن عمرو کی حدیث سے ہوتی ہے جو بخاری (2480) اور مسلم (141) میں ہے۔
وحديث أبي هريرة عند مسلم (140).
متابعات و شواہد: اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے جو مسلم (140) میں ہے۔
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ یہ سند کمزور (لین) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن مصعب بن ثابت اور ان کے والد (مصعب) دونوں حدیث میں "لین" (کمزور) ہیں۔ حافظ ابن حجر نے "الاصابۃ" میں عبد اللہ بن عامر کی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کو "مرسل" شمار کیا ہے، اور یہ کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو ان کی عمر دو سال سے کم تھی۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (567) و (764)، والبزار في "مسنده" (2220)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 125، والطبراني في "الأوسط" (8069)، وأبو الشيخ في "الطبقات" (21)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4385)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 247 - 248 من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته عبد الله بن عامر، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عبد الله بن مصعب بن ثابت.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (567) اور (764)، بزار نے "مسند" (2220)، ابن قانع نے "معجم الصحابۃ" 2/ 125، طبرانی نے "الاوسط" (8069)، ابو الشیخ نے "الطبقات" (21)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (4385) اور "تاریخ اصبہان" 1/ 62، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 29/ 247-248 میں مصعب بن عبد اللہ الزبیری سے کئی طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ بزار نے اپنی روایت میں عبد اللہ بن عامر کا ذکر نہیں کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی نے فرمایا: یہ حدیث عبد اللہ بن عامر سے سوائے اسی سند کے روایت نہیں کی جاتی، اس میں عبد اللہ بن مصعب بن ثابت منفرد ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 13/ (290) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4384)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62 - ومن طريقه ابن عساكر 29/ 248 - من طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" 13/ (290) میں ابراہیم بن حمزہ الزبیری کے طریق سے، اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (4384) اور "تاریخ اصبہان" 1/ 62 میں - اور انہی کے طریق سے ابن عساکر 29/ 248 نے - عبد اللہ بن احمد بن ابراہیم الدورقی کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں (ابراہیم اور عبد اللہ الدورقی) عبد اللہ بن مصعب بن ثابت سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (2480)، ومسلم (141).
متابعات و شواہد: اس کی تائید عبد اللہ بن عمرو کی حدیث سے ہوتی ہے جو بخاری (2480) اور مسلم (141) میں ہے۔
وحديث أبي هريرة عند مسلم (140).
متابعات و شواہد: اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے جو مسلم (140) میں ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6842 سے ماخوذ ہے۔