المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ باب: سیدنا علاء بن حضرمی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6824
حدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا هُشَيم، عن منصور بن زاذان، عن محمد بن سِيرِين، عن ابن (4) العلاء بن (5) الحضرمي، عن أبيه: أنه كتب إلى النبيِّ ﷺ فبدأَ بنفسِه (6). ذكرُ عبد الله بن جَحْش الأَسَدي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6679 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
ابن علاء بن حضرمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کی طرف خط لکھا تو (ادب کے طور پر خط کی ابتدا میں) پہلے اپنا نام لکھا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) تحرَّف في (م) و (ص) إلى: أبي العلاء، والمثبت من (ب).
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (م) اور (ص) میں یہ نام تحریف ہو کر "ابو العلاء" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو نسخہ (ب) میں درج ہے۔
(5) لفظة "بن" سقطت من (م) و (ص)، وأثبتناها من (ب).
نوٹ / توضیح: لفظ "بن" نسخہ (م) اور (ص) سے ساقط تھا، جسے ہم نے نسخہ (ب) کی مدد سے درج کیا ہے۔
(6) إسناده ضعيف، فقد اضطرب هشيم -وهو ابن بشير- فيه، فوصله مرةً بذكر ابن العلاء الحضرمي -ولا يعرف من هو- ومرةً يسقطه ويرسله عن العلاء بن الحضرمي. وقد أشار الدارقطني إلى تفرُّد هشيم عن منصور بهذه الرواية كما في "أطراف الغرائب" لابن طاهر المقدسي 4/ 254.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں ہشیم بن بشیر کو "اضطراب" (الجھاؤ) لاحق ہوا ہے؛ انہوں نے کبھی تو اسے "ابن العلاء الحضرمی" کے ذکر کے ساتھ موصولاً بیان کیا (جس کی شناخت نامعلوم ہے) اور کبھی اس واسطے کو گرا کر براہِ راست العلاء بن الحضرمی سے "مرسل" روایت کیا۔ امام دارقطنی نے اشارہ کیا ہے کہ منصور سے اس طرح روایت کرنے میں ہشیم منفرد ہیں۔
ورواية هشيم الثانية المرسلة هي المحفوظة الموافقة لرواية شعبة وأبي عوانة من أصحاب منصور بن زاذان كما سيأتي.
اہم نکتہ: ہشیم کی دوسری روایت جو کہ "مرسل" ہے، وہی "محفوظ" (درست) ہے کیونکہ وہ منصور بن زاذان کے دیگر ثقہ شاگردوں (شعبہ اور ابو عوانہ) کی روایات کے موافق ہے۔
وأخرجه أبو داود (5135) عن محمد بن عبد الرحيم، عن معلى بن منصور، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (5135) نے معلی بن منصور کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 31/ (18986) -وعنه أبو داود (5135) - عن هشيم، به. وقال أحمد عقبه: حدثنا به هشيم مرتين، مرة عن ابن العلاء، ومرة لم يصل.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (18986) نے ہشیم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ امام احمد فرماتے ہیں کہ ہشیم نے ہمیں یہ دو بار سنائی؛ ایک بار ابن العلاء کے ذکر کے ساتھ (موصول) اور ایک بار واسطے کے بغیر (مرسل)۔
وسيأتي برقم (7910) من طريق هشيم كروايته هنا.
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے چل کر حدیث نمبر (7910) پر دوبارہ ہشیم ہی کے طریق سے آئے گی۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5510) من طريق القاسم بن عيسى، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين: أنَّ العلاء بن الحضرمي … فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفہ الصحابہ" (5510) میں ہشیم عن منصور عن ابن سیرین کی سند سے العلاء بن الحضرمی سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأما رواية شعبة عن منصور بن زاذان، فأخرجها ابن أبي شيبة 8/ 660، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1714)، والطبراني في "الكبير" 18/ (162).
متابعات و شواہد: جہاں تک امام شعبہ کی منصور بن زاذان سے روایت کا تعلق ہے، اسے ابن ابی شیبہ (8/ 660)، بغوی (1714) اور طبرانی نے "الکبیر" میں روایت کیا ہے۔
وأما رواية أبي عوانة الوضاح اليشكري عنه، فأخرجها ابن الأعرابي في "معجمه" (2140)، وأبو نعيم في "المعرفة" (5509).
متابعات و شواہد: اسی طرح ابو عوانہ الوضاح کی روایت کو ابن الاعرابی اور ابو نعیم نے اپنی کتب میں نقل کیا ہے۔
وكذلك رواه خُليف بن عقبة عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 301، وهشام بن حسان عند البيهقي 10/ 130، كلاهما عن ابن سيرين: أنَّ العلاء … فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسے خلیف بن عقبہ اور ہشام بن حسان نے بھی ابن سیرین سے العلاء کے واسطے سے "مرسل" ہی روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (م) اور (ص) میں یہ نام تحریف ہو کر "ابو العلاء" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو نسخہ (ب) میں درج ہے۔
(5) لفظة "بن" سقطت من (م) و (ص)، وأثبتناها من (ب).
نوٹ / توضیح: لفظ "بن" نسخہ (م) اور (ص) سے ساقط تھا، جسے ہم نے نسخہ (ب) کی مدد سے درج کیا ہے۔
(6) إسناده ضعيف، فقد اضطرب هشيم -وهو ابن بشير- فيه، فوصله مرةً بذكر ابن العلاء الحضرمي -ولا يعرف من هو- ومرةً يسقطه ويرسله عن العلاء بن الحضرمي. وقد أشار الدارقطني إلى تفرُّد هشيم عن منصور بهذه الرواية كما في "أطراف الغرائب" لابن طاهر المقدسي 4/ 254.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں ہشیم بن بشیر کو "اضطراب" (الجھاؤ) لاحق ہوا ہے؛ انہوں نے کبھی تو اسے "ابن العلاء الحضرمی" کے ذکر کے ساتھ موصولاً بیان کیا (جس کی شناخت نامعلوم ہے) اور کبھی اس واسطے کو گرا کر براہِ راست العلاء بن الحضرمی سے "مرسل" روایت کیا۔ امام دارقطنی نے اشارہ کیا ہے کہ منصور سے اس طرح روایت کرنے میں ہشیم منفرد ہیں۔
ورواية هشيم الثانية المرسلة هي المحفوظة الموافقة لرواية شعبة وأبي عوانة من أصحاب منصور بن زاذان كما سيأتي.
اہم نکتہ: ہشیم کی دوسری روایت جو کہ "مرسل" ہے، وہی "محفوظ" (درست) ہے کیونکہ وہ منصور بن زاذان کے دیگر ثقہ شاگردوں (شعبہ اور ابو عوانہ) کی روایات کے موافق ہے۔
وأخرجه أبو داود (5135) عن محمد بن عبد الرحيم، عن معلى بن منصور، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (5135) نے معلی بن منصور کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 31/ (18986) -وعنه أبو داود (5135) - عن هشيم، به. وقال أحمد عقبه: حدثنا به هشيم مرتين، مرة عن ابن العلاء، ومرة لم يصل.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (18986) نے ہشیم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ امام احمد فرماتے ہیں کہ ہشیم نے ہمیں یہ دو بار سنائی؛ ایک بار ابن العلاء کے ذکر کے ساتھ (موصول) اور ایک بار واسطے کے بغیر (مرسل)۔
وسيأتي برقم (7910) من طريق هشيم كروايته هنا.
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے چل کر حدیث نمبر (7910) پر دوبارہ ہشیم ہی کے طریق سے آئے گی۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5510) من طريق القاسم بن عيسى، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين: أنَّ العلاء بن الحضرمي … فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفہ الصحابہ" (5510) میں ہشیم عن منصور عن ابن سیرین کی سند سے العلاء بن الحضرمی سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأما رواية شعبة عن منصور بن زاذان، فأخرجها ابن أبي شيبة 8/ 660، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1714)، والطبراني في "الكبير" 18/ (162).
متابعات و شواہد: جہاں تک امام شعبہ کی منصور بن زاذان سے روایت کا تعلق ہے، اسے ابن ابی شیبہ (8/ 660)، بغوی (1714) اور طبرانی نے "الکبیر" میں روایت کیا ہے۔
وأما رواية أبي عوانة الوضاح اليشكري عنه، فأخرجها ابن الأعرابي في "معجمه" (2140)، وأبو نعيم في "المعرفة" (5509).
متابعات و شواہد: اسی طرح ابو عوانہ الوضاح کی روایت کو ابن الاعرابی اور ابو نعیم نے اپنی کتب میں نقل کیا ہے۔
وكذلك رواه خُليف بن عقبة عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 301، وهشام بن حسان عند البيهقي 10/ 130، كلاهما عن ابن سيرين: أنَّ العلاء … فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسے خلیف بن عقبہ اور ہشام بن حسان نے بھی ابن سیرین سے العلاء کے واسطے سے "مرسل" ہی روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6824 سے ماخوذ ہے۔