مستدرکِ حاکم

(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف؛ كذا وقع في "المستدرك": إسماعيل بن أبي أويس عن الزبير بن موسى، والمعروف أنه من رواية عبد العزيز بن أبي ثابت عن الزبير بن موسى، كما رواه الناس، ولا يعرف لابن أبي أويس رواية عن الزبير بن موسى، والذي يظهر أنه لا يدركه فبين وفاتيهما قرابة مئة سنة حسب ما ذكر الذهبي في ترجمتيهما من "تاريخ الإسلام"، فالظاهر أنه سقط من رواية الحاكم عبدُ العزيز بن أبي ثابت بين إسماعيلَ والزُّبير، فرجع الحديث إلى عبد العزيز بن أبي ثابت، وهو واهي الحديث، وسلف الحديث من طريقه عند الحاكم برقم (4258)، وذكرنا هناك من أخرجه. وإسماعيل بن أبي أويس فيه لينٌ، والزبير بن موسى روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو الحويرث -وهو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الزرقي- سيئ الحفظ.
درجۂ حدیث: یہ حدیث شواہد کی بنا پر "حسن لغیرہ" ہے، لیکن یہ مخصوص سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مستدرک کی سند میں اسماعیل بن ابی اویس عن زبیر بن موسیٰ ہے، جبکہ معروف یہ ہے کہ یہ عبد العزیز بن ابی ثابت عن زبیر بن موسیٰ کی روایت ہے، جیسا کہ دیگر لوگوں نے روایت کیا ہے؛ ابن ابی اویس کی زبیر بن موسیٰ سے کوئی روایت معروف نہیں اور ظاہر یہ ہے کہ انہوں نے انہیں نہیں پایا، کیونکہ ذہبی کی "تاریخ الاسلام" کے مطابق دونوں کی وفات میں تقریباً سو سال کا فاصلہ ہے۔ لہٰذا حاکم کی سند میں اسماعیل اور زبیر کے درمیان سے "عبد العزیز بن ابی ثابت" کا نام گر گیا ہے جو کہ انتہائی کمزور (واہی) راوی ہیں، اور یہ حدیث ان کے طریق سے حاکم کے ہاں نمبر (4258) پر گزر چکی ہے جہاں ہم نے اس کی تخریج ذکر کی ہے۔ اسماعیل بن ابی اویس میں تھوڑی کمزوری ہے، زبیر بن موسیٰ سے ایک جماعت نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اور ابو الحویرث (عبد الرحمن بن معاویہ بن الحویرث الزرقی) "سیئ الحفظ" (کمزور حافظے والے) ہیں۔
وأخرجه الطبراني 19 / (75) -وعنه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (84) - عن العباس الأسفاطي نفسه، فرواه كما رواه الناس عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد العزيز بن أبي ثابت، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی اور ابو نعیم نے عباس الاسفاطی کے طریق سے ابراہیم بن المنذر عن عبد العزیز بن ابی ثابت کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرج أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5790)، وابن عساكر 49/ 229 من طريق زكريا بن يحيى الكسائي، عن محمد بن فضيل، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، عن جده، قال: دخل قباث بن أشيم أخو بني الملوَّح على مروان بن الحكم، وقباث يومئذ أكبر العرب، فقال له مروان: أنت أكبر أو رسول الله ﷺ؟ فقال: رسول الله ﷺ أكبر مني، وأنا أقدم منه بعشرين سنة، قال: فما أبعدُ ذكرك؟ قال: أذكر خَثَى الفيل. قلنا: إسناده تالف، زكريا الكسائي وعبد الله بن سعيد متروكا الحديث.
درجۂ حدیث: ابو نعیم نے "معرفة الصحابہ" (5790) میں اور ابن عساکر (49/ 229) نے اسے زکریا بن یحییٰ الکسائی عن محمد بن فضیل عن عبد اللہ بن سعید بن ابی سعید عن جدہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ سند "تالف" (ناقابلِ اعتبار) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی زکریا الکسائی اور عبد اللہ بن سعید دونوں "متروک الحدیث" ہیں۔
تفصیلِ روایت: بنو ملوّح کے قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ، جو اس وقت عرب کے سب سے معمر شخص تھے، مروان بن حکم کے پاس آئے تو مروان نے پوچھا: آپ بڑے ہیں یا رسول اللہ ﷺ؟ انہوں نے جواب دیا: "رسول اللہ ﷺ مجھ سے بڑے ہیں، البتہ میں دنیا میں ان سے بیس سال پہلے آیا ہوں"۔ پوچھا: آپ کی سب سے پرانی یاد کیا ہے؟ کہا: مجھے ہاتھی کی لید یاد ہے۔
وأخرج الترمذي (3619): أنَّ الذي سأل قباث عن ذلك هو عثمانُ بن عفان، وإسناده أصحُّ من حديث أبي الحويرث هذا. وانظر حديث ابن عبّاس السالف (4225).
درجۂ حدیث: امام ترمذی (3619) کی روایت کے مطابق قباث سے یہ سوال کرنے والے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ تھے، اور اس کی سند ابو الحویرث کی اس حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ نیز ابن عباس کی سابقہ حدیث (4225) بھی دیکھیں۔