حدیث نمبر: 6483
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين ابن الفَرَج [حدثنا محمد بن عمر الواقدي] حدثني عثمان بن محمد العُمَري (4)، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر أنه قيل له: أيُّ ابنَي الزُّبيرِ كان أشجعَ؟ قال: ما منهما إِلَّا شجاعٌ، كلاهما مَشَى إلى الموت وهو يراه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6346 - في سنده متروك
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان سے پوچھا گیا: زبیر کے دونوں بیٹوں (عبداللہ اور مصعب) میں سے کون زیادہ بہادر تھا؟ انہوں نے فرمایا: ان میں سے ہر ایک بہادر تھا، وہ دونوں موت کی طرف اس حال میں بڑھے کہ وہ اسے اپنی آنکھوں سے دیکھ رہے تھے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6483
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 6483] [ترقيم الشركة 6407] [ترقيم العلميه 6346]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بن عمر العمري، وسقط اسم محمد بن عمر الواقدي منها، والتصويب من "طبقات ابن سعد". وعثمان بن محمد: هذا هو عثمان بن محمد بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه ثلاثة كما في "الجرح والتعديل" 6/ 165، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 198.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں تحریف کی وجہ سے یہ "بن عمر العمری" ہو گیا ہے اور "محمد بن عمر الواقدی" کا نام گر گیا ہے، درست نام "طبقات ابن سعد" کی روشنی میں محمد بن عمر الواقدی ہے۔
نوٹ / توضیح: عثمان بن محمد سے مراد عثمان بن محمد بن عبید اللہ بن عبد اللہ بن عمر بن خطاب ہیں، ان سے تین راویوں نے روایت کیا ہے (الجرح والتعدیل 6/ 165) اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" 7/ 198 میں ذکر کیا ہے۔
(1) من فوق الواقدي لا بأس بهم، وقد سبق الكلام على سلسلة الإسناد هذه إلى الواقدي برقم (4060).
درجۂ حدیث: واقدی سے اوپر کے تمام راویوں میں "کوئی حرج نہیں" (لا بأس بہم)۔
اہم نکتہ: واقدی تک کی اس اسناد کی بحث پہلے حدیث نمبر (4060) کے تحت گزر چکی ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 499 عن محمد بن عمر الواقدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" 6/ 499 میں محمد بن عمر الواقدی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6483 سے ماخوذ ہے۔