المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ قِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَعَ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ باب: سیدنا حصین بن نمیر کے ساتھ سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے قتال کا ذکر
حدیث نمبر: 6475
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين ابن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني مَسلَمةُ بن عبد الله بن عُرْوة بن الزُّبير قال: سمعتُ أَبي يقول: أَرسلَ ابنُ الزُّبير إلى الحُصَين بن نُمير يدعوه إلى البراز، فقال الحُصين: لا يَمنعُني من لقائك جُبْنٌ، ولستُ أدري لمن يكون الظَّفَرُ، فإن كان لك كنتُ قد ضيَّعتَ مَن ورائي، وإن كان لي كنتُ قد أخطأتُ التدبير، وإن ظَفِرتُ (3).
حافظ طلحہ بابر
مسلمہ بن عبداللہ بن عروہ بن زبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے حصین بن نمیر کی طرف پیغام بھیجا کہ وہ ان کے ساتھ تنہا مقابلے (مبارزت) کے لیے میدان میں آئے، تو حصین نے جواب دیا: بزدلی مجھے تم سے مقابلے سے نہیں روک رہی، لیکن مجھے نہیں معلوم کہ غلبہ کس کا ہوگا، چنانچہ اگر تم جیت گئے تو میں نے اپنے پیچھے موجود لوگوں کو ضائع کر دیا (بے یار و مددگار چھوڑ دیا)، اور اگر میں جیت گیا تو میں نے تدبیر میں غلطی کی ہوگی (کیونکہ امیر کا خود لڑنا مصلحت کے خلاف ہے)، اور اگر میں فتح پا گیا (تو بھی یہی صورت ہوگی)۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) في نسخنا الخطية: وإن طفت. وهي غير مفهومة، وكتب فوقها في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان: ظفرت، وهو أوجه، فأثبتناها.
فنی نکتہ / علّت: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں "وإن طفت" کے الفاظ ہیں جو کہ غیر مفہوم (ناقابلِ فہم) ہیں، البتہ "نسخہ محمودیہ" میں اس کے اوپر "ظفرت" لکھا ہوا ہے جیسا کہ میمان کی طبع شدہ کتاب میں بھی ہے، اور یہی لفظ زیادہ درست و مناسب ہے، اسی لیے ہم نے اسی کو متن میں برقرار رکھا ہے۔
ومحمد بن عمر: هو الواقدي، وشيخه مسلمة ذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 489، ولا يعرف حاله، وأبوه ثقة معروف.
فنی نکتہ / علّت: یہاں محمد بن عمر سے مراد محمد بن عمر "الواقدی" ہے، اور ان کے شیخ مسلمہ بن عبد اللہ بن ربعی السلمی کا ذکر امام ابن حبان نے "الثقات" 7/ 489 میں کیا ہے مگر ان کے (مسلمہ کے) ذاتی احوال نامعلوم ہیں، البتہ ان کے والد (عبد اللہ بن ربعی) معروف ثقہ راوی ہیں۔
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: تهلك.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف (غلطی) کی وجہ سے "تہلک" لکھا گیا ہے۔
No matching content found
نوٹ / توضیح: اس نمبر کے تحت کوئی مواد دستیاب نہیں ہوا۔
فنی نکتہ / علّت: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں "وإن طفت" کے الفاظ ہیں جو کہ غیر مفہوم (ناقابلِ فہم) ہیں، البتہ "نسخہ محمودیہ" میں اس کے اوپر "ظفرت" لکھا ہوا ہے جیسا کہ میمان کی طبع شدہ کتاب میں بھی ہے، اور یہی لفظ زیادہ درست و مناسب ہے، اسی لیے ہم نے اسی کو متن میں برقرار رکھا ہے۔
ومحمد بن عمر: هو الواقدي، وشيخه مسلمة ذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 489، ولا يعرف حاله، وأبوه ثقة معروف.
فنی نکتہ / علّت: یہاں محمد بن عمر سے مراد محمد بن عمر "الواقدی" ہے، اور ان کے شیخ مسلمہ بن عبد اللہ بن ربعی السلمی کا ذکر امام ابن حبان نے "الثقات" 7/ 489 میں کیا ہے مگر ان کے (مسلمہ کے) ذاتی احوال نامعلوم ہیں، البتہ ان کے والد (عبد اللہ بن ربعی) معروف ثقہ راوی ہیں۔
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: تهلك.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف (غلطی) کی وجہ سے "تہلک" لکھا گیا ہے۔
No matching content found
نوٹ / توضیح: اس نمبر کے تحت کوئی مواد دستیاب نہیں ہوا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6475 سے ماخوذ ہے۔