المستدرك على الصحيحين

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو بكر محمد بن بِشْر بن مَطَر، حدثنا داود بن عمرو الضِّبِّي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه وعبد الله بن الفضل بن عيّاش بن أبي ربَيعة بن الحارث: أنَّ حسَّان بن ثابت قال: إنا مَعاشرَ الأنصارِ طَلَبْنا إلى عمر - أو إلى عثمان؛ شكَّ ابنُ أَبي الزِّناد - فمَشَينا بعبد الله بن عبّاس وبنفرٍ معه من أصحاب رسول الله ﷺ، فتكلَّم ابن عبّاس وتكلَّموا، وذكروا الأنصارَ ومناقبَهم، فاعتلَّ الوالي. قال حسان: وكان أمرًا شديدًا طَلَبْناه، قال: فما زال يراجعُهم حتى قاموا وعَذَرُوه إِلَّا عبدَ الله بنَ عبّاس، فإنه قال: لا والله ما للأنصارِ من مَترَكٍ، لقد نَصَروا وآوَوْا، وذَكَر من فضلِهم، وقال: إِنَّ هذا لشاعرُ رسول الله ﷺ والمنافحُ عنه، فلم يَزَلْ يراجعُه عبدُ الله بكلامٍ جامعٍ يَسُدُّ عليه كلَّ حُجَّته، فلم يَجِدْ بُدًّا من أن قَضَى حاجَتنا. قال: فخرجنا وقد قَضَى الله ﷿ حاجتنا بكلامه، فأنا آخذٌ بيد عبد الله أُثْني عليه وأدعو له، فمررتُ في المسجد بالنَّفَر الذين كانوا معه، فلم يَبلُغوا ما بَلَغ، فقلت حيث يَسمَعون: إنه كان أَوْلاكم بنا، قالوا: أجل، فقلت لعبد الله: إنها والله صُبَابَةُ النبوَّة، ووِراثةُ أحمدَ ﷺ، وإنَّه كان أحقَّكم بها، قال حسان: وأنا أشيرُ إلى عبد الله: إذا قال لم يَترُك مقالًا لقائلٍ … بمُلتَقَطَاتٍ لا تَرَى بينَها فَصْلا كَفَى وشَفَى ما في الصدورِ فلم يَدَعْ … لذي إرْبةٍ في القول جِدًّا ولا هَزْلا سَمَوتَ إلى العَلْيا بغيرِ مَشَقَّةٍ … فيِلتَ ذُرَاهَا لا دَنيًا ولا وغْلا (1)

سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم انصار کی جماعت نے (خلیفہ) سیدنا عمر یا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما —ابن ابی زناد کو اس میں شک ہے— سے ایک مطالبہ کیا، اس سلسلے میں ہم سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور رسول اللہ ﷺ کے چند دیگر صحابہ کی ایک جماعت کو ساتھ لے کر گئے، پس ابن عباس رضی اللہ عنہما اور دیگر صحابہ نے گفتگو کی اور انصار کے فضائل و مناقب بیان کیے، لیکن حاکمِ وقت نے کوئی عذر پیش کر دیا، حسان کہتے ہیں کہ وہ ایک انتہائی اہم اور کٹھن معاملہ تھا جس کا ہم نے مطالبہ کیا تھا، وہ کہتے ہیں کہ حاکم مسلسل ان کے سامنے عذرات پیش کرتا رہا یہاں تک کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے سوا باقی سب لوگ کھڑے ہو گئے اور انہوں نے اس کا عذر قبول کر لیا، مگر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! انصار کا حق نظر انداز کرنے والا نہیں ہے، انہوں نے (دین کی) نصرت کی اور (مہاجرین کو) پناہ دی،“ اور انہوں نے ان کی فضیلت کا ذکر کیا اور فرمایا: ”بے شک یہ (حسان) رسول اللہ ﷺ کے شاعر اور آپ ﷺ کا دفاع کرنے والے ہیں،“ عبداللہ رضی اللہ عنہ مسلسل ایسی جامع گفتگو کے ذریعے ان سے رجوع کرتے رہے جس نے ان کے تمام دلائل بند کر دیے، بالآخر حاکم کے پاس ہماری حاجت پوری کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ رہا، حسان کہتے ہیں کہ ہم وہاں سے نکلے تو اللہ عزوجل نے ان کی گفتگو کی برکت سے ہماری حاجت پوری کر دی تھی، میں عبداللہ کا ہاتھ تھامے ان کی تعریف کر رہا تھا اور ان کے لیے دعائیں مانگ رہا تھا، پھر میرا گزر مسجد میں ان لوگوں کے پاس سے ہوا جو ان کے ساتھ گئے تھے لیکن وہ اس مقام تک نہ پہنچ سکے تھے جہاں ابن عباس پہنچ گئے، تو میں نے ان کے سنتے ہوئے کہا: ”یہ تم سب سے زیادہ ہمارے حقدار نکلے،“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں،“ پھر میں نے عبداللہ سے کہا: ”اللہ کی قسم! یہ تو نبوت کی خوشبو کا بقیہ حصہ اور احمد مجتبیٰ ﷺ کی وراثت ہے، اور بے شک اس (علم و حکمت) کے سب سے زیادہ حقدار تم ہی تھے،“ حسان کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ اشعار کہے: ”جب وہ گفتگو کرتے ہیں تو کسی کہنے والے کے لیے کوئی کلام باقی نہیں چھوڑتے، وہ ایسے چنیدہ الفاظ لاتے ہیں جن کے درمیان کوئی جھول نظر نہیں آتا، انہوں نے سینوں کی خلش مٹا دی اور اسے شفا بخشی، اور کسی ضرورت مند کے لیے کلام میں سنجیدگی یا ظرافت کی گنجائش نہ چھوڑی، تم بغیر کسی مشقت کے بلندیوں پر پہنچ گئے اور تم نے ان کی چوٹیوں کو پا لیا، نہ تم پست ہو اور نہ ہی تم گھٹیا ہو۔“