المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
دُعَاءُ النَّبِيِّ لِابْنِ عَبَّاسٍ باب: نبی کریم ﷺ کی سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے لیے دعا
حدیث نمبر: 6413
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي، حدثنا سليمان بن حَرْب وأبو سَلَمة قالا: حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبّاس قال: كان رسول الله ﷺ في بيت ميمونةَ فوَضَعتُ له وَضُوءًا، فقالت له ميمونة: وَضَعَ لك عبدُ الله بن العبّاس، فقال: "اللهمَّ فقِّهْه في الدين وعلِّمْه التأويل" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6280 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تشریف فرما تھے، میں نے آپ ﷺ کے وضو کے لیے پانی رکھا، سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے آپ ﷺ کو بتایا کہ عبداللہ بن عباس نے آپ کے لیے پانی رکھا ہے، تو آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ» ”اے اللہ! اسے دین کی سمجھ بوجھ عطا فرما اور اسے قرآن کی تفسیر و تاویل کا علم سکھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده قوي من أجل عبد الله بن عثمان بن خثيم أبو سلمة هو موسى بن إسماعيل التَّبوذكي.
درجۂ حدیث: اس کی سند "قوی" ہے جس کی وجہ عبداللہ بن عثمان بن خثیم کی موجودگی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں مذکور ابو سلمہ سے مراد موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7055) من طريق أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان نے اپنی "صحیح" (رقم 7055) میں ابوبکر بن ابی شیبہ کے طریق سے، انہوں نے سلیمان بن حرب سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 5/ (3032) و (3102) من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة به.
متابعات و شواہد: امام احمد نے مسند (5/ 3032 اور 3102) میں حماد بن سلمہ کے دو دیگر طرق سے بھی اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 4/ (2397) من طريق زهير أبي خيثمة، عن ابن خثيم به. وأخرج نحوه أحمد (3022)، والبخاري (143)، ومسلم (2477)، والنسائي (8121)، وابن حبان (7053) من طريق عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عبّاس: أنَّ النبي ﷺ قال له: "اللهم فقِّهه، زاد البخاري: "في الدين".
حوالہ / مصدر: امام احمد (4/ 2397) نے زہیر بن معاویہ (ابو خيثمہ) کے طریق سے ابن خثیم سے روایت کیا۔ نیز اسی مفہوم کی روایت احمد (3022)، بخاری (143)، مسلم (2477)، نسائی (8121) اور ابن حبان (7053) نے عبید اللہ بن ابی یزید کے واسطے سے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے نقل کی ہے کہ نبی ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی: "اے اللہ! اسے سمجھ عطا فرما"؛ جبکہ بخاری کے الفاظ میں "دین کی (سمجھ)" کا اضافہ ہے۔
وروى عكرمة عن ابن عبّاس قال: ضمني إليه رسول الله ﷺ، وقال: "اللَّهم علِّمه الكتاب"، أخرجه أحمد 5/ (3379)، والبخاري (75). وفي رواية أخرى لعكرمة عنه: أنَّ النبي ﷺ دعا له بالحكمة، انظر مسند أحمد 3/ (1840) والبخاري (3756) وغيرهما. وفي رواية ثالثة لعكرمة ستأتي عند المصنف برقم (6421): "اللهم علِّمه تأويل القرآن".
تفصیلِ روایت: عکرمہ نے ابن عباس سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنے سینے سے لگایا اور فرمایا: "اے اللہ! اسے کتاب (قرآن) کا علم عطا فرما" (احمد 5/ 3379، بخاری 75)۔ عکرمہ ہی کی ایک اور روایت کے مطابق آپ ﷺ نے ان کے لیے "حکمت" کی دعا فرمائی (مسند احمد 3/ 1840، بخاری 3756)۔ ایک تیسری روایت کے مطابق آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! اسے قرآن کی تاویل سکھا" (یہ مصنف کے ہاں رقم 6421 پر آئے گی)۔
والتأويل: تأويل القرآن، أي: تفسيره وبيانه.
مجموعی اصول / قاعدہ: "تاویل" سے مراد قرآن کی تاویل ہے، یعنی اس کی تفسیر اور اس کے مفاہیم کا بیان و وضاحت۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "قوی" ہے جس کی وجہ عبداللہ بن عثمان بن خثیم کی موجودگی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں مذکور ابو سلمہ سے مراد موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7055) من طريق أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان نے اپنی "صحیح" (رقم 7055) میں ابوبکر بن ابی شیبہ کے طریق سے، انہوں نے سلیمان بن حرب سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 5/ (3032) و (3102) من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة به.
متابعات و شواہد: امام احمد نے مسند (5/ 3032 اور 3102) میں حماد بن سلمہ کے دو دیگر طرق سے بھی اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 4/ (2397) من طريق زهير أبي خيثمة، عن ابن خثيم به. وأخرج نحوه أحمد (3022)، والبخاري (143)، ومسلم (2477)، والنسائي (8121)، وابن حبان (7053) من طريق عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عبّاس: أنَّ النبي ﷺ قال له: "اللهم فقِّهه، زاد البخاري: "في الدين".
حوالہ / مصدر: امام احمد (4/ 2397) نے زہیر بن معاویہ (ابو خيثمہ) کے طریق سے ابن خثیم سے روایت کیا۔ نیز اسی مفہوم کی روایت احمد (3022)، بخاری (143)، مسلم (2477)، نسائی (8121) اور ابن حبان (7053) نے عبید اللہ بن ابی یزید کے واسطے سے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے نقل کی ہے کہ نبی ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی: "اے اللہ! اسے سمجھ عطا فرما"؛ جبکہ بخاری کے الفاظ میں "دین کی (سمجھ)" کا اضافہ ہے۔
وروى عكرمة عن ابن عبّاس قال: ضمني إليه رسول الله ﷺ، وقال: "اللَّهم علِّمه الكتاب"، أخرجه أحمد 5/ (3379)، والبخاري (75). وفي رواية أخرى لعكرمة عنه: أنَّ النبي ﷺ دعا له بالحكمة، انظر مسند أحمد 3/ (1840) والبخاري (3756) وغيرهما. وفي رواية ثالثة لعكرمة ستأتي عند المصنف برقم (6421): "اللهم علِّمه تأويل القرآن".
تفصیلِ روایت: عکرمہ نے ابن عباس سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنے سینے سے لگایا اور فرمایا: "اے اللہ! اسے کتاب (قرآن) کا علم عطا فرما" (احمد 5/ 3379، بخاری 75)۔ عکرمہ ہی کی ایک اور روایت کے مطابق آپ ﷺ نے ان کے لیے "حکمت" کی دعا فرمائی (مسند احمد 3/ 1840، بخاری 3756)۔ ایک تیسری روایت کے مطابق آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! اسے قرآن کی تاویل سکھا" (یہ مصنف کے ہاں رقم 6421 پر آئے گی)۔
والتأويل: تأويل القرآن، أي: تفسيره وبيانه.
مجموعی اصول / قاعدہ: "تاویل" سے مراد قرآن کی تاویل ہے، یعنی اس کی تفسیر اور اس کے مفاہیم کا بیان و وضاحت۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6413 سے ماخوذ ہے۔
