حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان

فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ باب: انصار کے ہر دور میں خیر موجود ہے

حدیث نمبر: 6319
حدثنا يحيى بن منصور القاضي إملاءً، حدثنا أبو عبد الله البُوشّنجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن أبيه أنه حدَّث: أنَّ فِتيةً سألوا أبا أُسيد الساعديَّ عن تخيير رسول الله ﷺ عليه الأنصارَ، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خيرُ قبائل الأنصار دُورُ بني النَّجّار، ثم بني عبدِ الأَشهَل، ثم بني الحارثِ بن الخَزرَج، ثم بني ساعدةَ، وفي كلِّ دُورِ الأنصار خيرٌ". قال أبو أُسَيد: لو كنتُ قائلًا غير الحقِّ لبدأتُ بفَخِذي؛ بنو (1) ساعدةَ (2). ذكرُ بلال بن الحارث المُزَنِي ﵁-
حافظ طلحہ بابر

عمارہ بن غزیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ کچھ نوجوانوں نے ابو اسید ساعدی رضی اللہ عنہ سے انصار کے قبائل میں نبی کریم ﷺ کی دی ہوئی فضیلت کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے بتایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”انصار کے گھرانوں میں سب سے بہتر بنو نجار ہیں، پھر بنو عبد الاشہل، پھر بنو حارث بن خزرج اور پھر بنو ساعدہ، اور انصار کے تمام گھرانوں میں خیر موجود ہے۔“ ابو اسید نے (محبت اور عاجزی میں) کہا: ”اگر میں حق کے علاوہ کچھ کہنے والا ہوتا تو اپنے قبیلے بنو ساعدہ سے ابتدا کرتا۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6319
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لَهِيعة، وقد انفرد به من هذا الطريق. أبو عبد الله البُوشّنجي: هو محمد بن إبراهيم العبدي.» [ترقيم الرساله 6319] [ترقيم الشركة 6252]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) في (ص): بني.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ص) میں 'بنی' کا لفظ ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لَهِيعة، وقد انفرد به من هذا الطريق. أبو عبد الله البُوشّنجي: هو محمد بن إبراهيم العبدي.
درجۂ حدیث: یہ حدیث اصلاً 'صحیح' ہے، مگر مصنف کی یہ سند ابن لہیعہ کے 'سوءِ حفظ' (حافظے کی خرابی) کی وجہ سے ضعیف ہے۔
ناموں کی تحقیق: ابو عبد اللہ البوشنجی سے مراد محمد بن ابراہیم العبدی ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (588) من طريقين عن يحيى بن عبد الله بن بكير، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے 'الکبیر' (19/ 588) میں یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الروياني في "مسنده" (1089) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لَهِيعة، به. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صالحةٌ. وأخرجه أحمد 25/ (16049)، والبخاري (3789) و (3807)، ومسلم (2511) (177)، والترمذي (3911)، والنسائي (8281) من طريق أنس بن مالك، وأحمد (16050)، والبخاري (3790)، ومسلم (2511) (179)، والنسائي (8282 - 8284) من طريق أبي سلمة، ومسلم (2011) (178) من طريق إبراهيم بن محمد بن طلحة، ثلاثتهم عن أبي أسيد الساعدي.
حوالہ / مصدر: اسے رویانی نے اپنی "مسند" (1089) میں عبد اللہ بن وہب عن ابن لہیعہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن وہب کی ابن لہیعہ سے روایت معتبر (صالح) سمجھی جاتی ہے۔ اسے امام احمد (25/ 16049)، بخاری (3789، 3807)، مسلم (2511/ 177)، ترمذی (3911) اور نسائی (8281) نے حضرت انس بن مالک کے طریق سے روایت کیا ہے۔ نیز امام احمد (16050)، بخاری (3790)، مسلم (2511/ 179) اور نسائی (8282-8284) نے ابو سلمہ کے واسطے سے، اور مسلم (2011/ 178) نے ابراہیم بن محمد بن طلحہ کے طریق سے، ان تینوں نے حضرت ابو اسید الساعدی سے روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي هريرة وأنس بن مالك وأبي حميد الساعدي انظرها في "مسند أحمد" عند حديث أبي هريرة 13/ (7628).
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابو ہریرہ، انس بن مالک اور ابو حمید الساعدی سے بھی روایات مروی ہیں، انہیں "مسند احمد" میں حضرت ابو ہریرہ کی حدیث (13/ 7628) کے پاس دیکھا جا سکتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6319 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯