المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ باب: ابو ہریرہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سب سے زیادہ حافظے والے تھے
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا الحسين بن الفضل البَجَلي، حَدَّثَنَا هَوْذة بن خَليفة، حَدَّثَنَا عَوف، عن سعيد بن أبي الحسن قال: لم يكن أَحدٌ من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أكثرَ حديثًا عنه من أبي هريرة، وإنَّ مروانَ بَعَثَه على المدينة وأراد حديثَه، فقال: ارْوِ كما رَوَينا، فلما أَبى عليه تَغفَّلَه فأَقعَدَ له كاتبًا، فجعل أبو هريرة يحدِّث ويكتب الكاتبُ حتَّى استَفرَغَ حديثَه أجمعَ، فقال مروان: تَعلمُ أنَّا قد كتبنا حديثَك أجمعَ؟ قال: أوَقَد فعلتُم، وإنْ تُطِيعُني (1) تَمحُهُ؟ قال: فمَحَاه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6163 - سكت عنه الذهبي في التلخيصسعید بن ابوالحسن بیان کرتے ہیں کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے کوئی بھی سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے زیادہ احادیث بیان کرنے والا نہیں تھا، مروان نے انہیں مدینہ کا گورنر مقرر کیا اور ان کی احادیث (تحریر میں لانا) چاہیں، تو مروان نے کہا: ”آپ ہمیں ویسے ہی حدیث سنائیں جیسے پہلے سنائی تھیں،“ جب انہوں نے (لکھوانے سے) انکار کیا تو مروان نے انہیں غافل کر کے (خفیہ طور پر) ایک کاتب بٹھا دیا، پس سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ احادیث بیان کرتے رہے اور کاتب انہیں لکھتا رہا یہاں تک کہ ان کی تمام احادیث مکمل ہوگئیں، پھر مروان نے کہا: ”کیا آپ جانتے ہیں کہ ہم نے آپ کی تمام احادیث لکھ لی ہیں؟“ انہوں نے پوچھا: ”کیا واقعی تم نے ایسا کیا ہے؟ اگر تم میری بات مانو تو اسے مٹا دو،“ راوی کہتے ہیں: پس مروان نے اسے مٹا دیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
فنی نکتہ / علّت: یہاں قاعدے کے مطابق حرفِ شرط "إنْ" کو اپنے بعد والے فعل کو جزم دینا چاہیے تھا، لیکن اسے کبھی "لو" کے معنی پر محمول کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے فعل مرفوع رہتا ہے۔ (دیکھیں: ابن مالک کی "شواہد التوضیح" ص 19)۔
(2) إسناده قوي. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري.
درجۂ حدیث: اس کی سند قوی ہے۔
ناموں کی تحقیق: عوف سے مراد عوف بن ابی جمیلہ الاعرابی ہیں، اور سعید بن ابی الحسن سے مراد امام حسن بصری کے بھائی ہیں۔
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تقييد العلم" ص 41 من طريق أحمد بن الخليل البُرجلاني، عن هوذة بن خليفة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے خطیب بغدادی نے "تقیید العلم" (ص 41) میں احمد بن الخلیل البرجلانی عن ہوذہ بن خلیفہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عوف، به.
حوالہ / مصدر: اسے خالد بن عبد اللہ الواسطی عن عوف کے طریق سے بھی روایت کیا گیا ہے۔