المستدرك على الصحيحين

(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلّا أنه معلول، كما قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 10/ 596 (13476)، فقد رواه غير واحد عن ابن أبي مليكة - واسمه عبد الله بن عبيد الله - عن عائشة، فهذا هو المحفوظ. أبو شِهاب: هو عبد ربه بن نافع، وعمرو بن قيس: هو المُلائي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" كما في "جامع المسانيد" لابن كثير 5/ 480 (6887) عن إبراهيم بن شريك، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: یہ "صحیح حدیث" ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں، تاہم فنی طور پر یہ "معلول" (علت والی) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرہ" (10/ 596) میں صراحت کی ہے کہ کئی راویوں نے اسے ابن ابی ملیکہ (عبد اللہ بن عبید اللہ) عن عائشہ کے طریق سے روایت کیا ہے اور یہی "محفوظ" (درست) ہے۔
اہم نکتہ: ابو شہاب سے مراد عبد ربہ بن نافع اور عمرو بن قیس سے مراد الملائی ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" میں روایت کیا جیسا کہ ابن کثیر کی "جامع المسانید" (5/ 480) میں مذکور ہے۔
وأخرجه أحمد 40 / (24199)، وابن ماجه (1627) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وعبد الرحمن بن أبي بكر هذا: هو ابن أخي عبد الله بن أبي مليكة، وهو ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (40/ 24199) اور ابن ماجہ (1627) نے عبد الرحمن بن ابی بکر القرشی عن ابن ابی ملیکہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ عبد الرحمن، ابن ابی ملیکہ کے بھتیجے ہیں اور "ضعیف" راوی ہیں۔
وأخرجه أحمد 41 / (24751) من طريق نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (41/ 24751) میں نافع بن عمر الجمحی کے طریق سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
وقد اختلف في وصله وإرساله، كما بيّنا ذلك في "المسند".
فنی نکتہ / علّت: اس روایت کے متصل (وصل) یا مرسل ہونے میں اختلاف پایا جاتا ہے جس کی تفصیل ہم نے "مسند احمد" کے حواشی میں بیان کر دی ہے۔
وقد صحَّ الحديث عن عائشة من غير طريق ابن أبي مليكة، فقد أخرجه بنحوه أحمد 42/ (25113)، ومسلم (2387)، والنسائي (7044)، وابن حبان (6598) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة.
متابعات و شواہد: یہ حدیث ابن ابی ملیکہ کے علاوہ دیگر طرق سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے "صحیح" ثابت ہے، جیسا کہ امام احمد (42/ 25113)، مسلم (2387)، نسائی (7044) اور ابن حبان (6598) نے عروہ بن زبیر عن عائشہ کے طریق سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرج معناه البخاري (5666) و (7217) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة.
حوالہ / مصدر: امام بخاری نے اس کے ہم معنی روایت (5666، 7217) القاسم بن محمد عن عائشہ کے طریق سے نقل کی ہے۔