المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
تَفَتُّحُ أَبْوَابِ السَّمَاءِ وَقْتَ صَلَاةِ الظُّهْرِ باب: نمازِ ظہر کے وقت آسمان کے دروازے کھولے جانے کا بیان
حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا الفضل بن محمد الشَّعراني، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن (1) أبي أُمامة، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قال: نَزَلَ عليَّ رسول الله ﷺ شهرًا، فنَقَّبتُ في عملِهِ كلِّه، فرأيتُه إذا زالت - أو زاغتِ الشمس، أو كما قال - إن كان في يدِهِ عَمَلُ الدنيا رَفَضَه، وإن كان نائمًا فكأنما يُوقَظُ له، فيقومُ فيغتسلُ أو يتوضأ، ثم يَركَع أربعَ رَكَعَاتٍ يُتِمُّهِنَّ ويُحَسِّنُهُنَّ ويتمكَّنُ فيهِنَّ، فلمّا أراد أن ينطلَق قلت: يا رسولَ الله، مَكَثتَ عندي شهرًا، ووَدِدْتُ أنكَ مكثتَ أكثرَ، من ذلك، فنقَّبتُ في عملك كلِّه، فرأيتُك إذا زالت الشمسُ - أو زاغت - فإن كان في يدكَ عملُ الدنيا رفضتَه وأخذتَ في الصلاة، فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ أبوابَ السماء يُفتَّحُنَ في تلك الساعة، فلا يُرتَجْنَ أبوابُ السماء وأبوابُ الجنة حتَّى تُصَلَّى هذه الصلاةُ، فأحببتُ أن يَصعَد لي إلى ربي في تلك الساعات خيرٌ، وأن يُرفَعَ عملي في أولِ عملِ العابدين" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5940 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهسیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ ایک ماہ تک میرے ہاں قیام پذیر رہے، میں نے آپ ﷺ کے معمولات کا گہری نظر سے مشاہدہ کیا تو دیکھا کہ جب سورج ڈھل جاتا تو آپ ﷺ کے ہاتھ میں دنیا کا جو بھی کام ہوتا اسے چھوڑ دیتے، اور اگر آپ ﷺ سو رہے ہوتے تو گویا آپ ﷺ کو اس وقت کے لیے بیدار کر دیا جاتا، پھر آپ ﷺ اٹھتے، غسل فرماتے یا وضو کرتے اور پھر چار رکعتیں ادا فرماتے جنہیں آپ ﷺ نہایت عمدگی اور اطمینان سے مکمل فرماتے، جب آپ ﷺ کی روانگی کا وقت قریب آیا تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ ایک ماہ میرے پاس مقیم رہے اور میری خواہش تھی کہ آپ اس سے بھی زیادہ عرصہ قیام فرماتے، میں نے آپ ﷺ کے تمام معمولات پر غور کیا تو دیکھا کہ جب سورج ڈھل جاتا تو آپ ﷺ دنیاوی کام چھوڑ کر نماز میں مشغول ہو جاتے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اس گھڑی میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، اور آسمان اور جنت کے دروازے اس وقت تک بند نہیں کیے جاتے جب تک یہ نماز ادا نہ کر لی جائے، اس لیے مجھے یہ بات پسند ہے کہ ان لمحات میں میرا کوئی نیک عمل میرے رب کی طرف بلند ہو اور میرا عمل عبادت گزاروں کے اعمال میں سب سے پہلے پیش کیا جائے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
اہم نکتہ: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہاں تحریف ہو گئی ہے اور لفظ "عن" کی جگہ "بن" لکھا گیا ہے۔
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدًّا، من أجل علي بن يزيد - وهو الأَلهاني - فهو متفق على ضعفه، وعبيد الله بن زحر فيه ضعف وبخاصة في عليٍّ هذا يحيى بن أيوب: هو الغافقي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
درجۂ حدیث: یہ روایت "حسن لغیرہ" (دوسرے شواہد کی بنا پر حسن) ہے، ورنہ یہ سند علی بن یزید الالہانی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" ہے کیونکہ ان کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبید اللہ بن زحر بھی ضعیف ہیں بالخصوص جب وہ اسی علی بن یزید سے روایت کریں۔
اہم نکتہ: یحییٰ بن ایوب سے مراد الغافقی ہیں، اور القاسم سے مراد القاسم بن عبد الرحمن الدمشقی ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3854) عن يحيى بن أيوب العلاف، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" (3854) میں یحییٰ بن ایوب العلاف عن سعید بن ابی مریم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (70)، وفي "الزهد" (1297) عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن المبارک نے "المسند" (70) اور "الزہد" (1297) میں یحییٰ بن ایوب الغافقی المصری کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج نحوه مختصرًا بأسانيد أصلح من هذا أحمد 38/ (23532)، وأبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) من طريق قرثع الضبي، وأحمد (23551) من طريق علي بن الصلت، و (23565) من طريق رجل مبهم، ثلاثتهم عن أبي أيوب الأنصاري، وأسانيدها فيها ضعفٌ واضطراب بيناه في تعليقنا على "المسند".
حوالہ / مصدر: اسی طرح کی مختصر روایت اس سے بہتر اسانید کے ساتھ امام احمد (38/ 23532)، ابو داؤد (1270) اور ابن ماجہ (1157) نے قرثع الضبی کے طریق سے نقل کی ہے۔ نیز امام احمد نے علی بن الصلت کے طریق سے (23551) پر اور ایک مبہم شخص کے طریق سے (23565) پر روایت کی ہے۔ یہ تینوں حضرت ابو ایوب انصاری سے مروی ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: ان اسانید میں ضعف اور اضطراب پایا جاتا ہے جس کی تفصیل ہم نے "مسند احمد" کے حواشی میں بیان کر دی ہے۔
وفي الباب عن عبد الله بن السائب قال: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربعًا ويقول: "إنَّ أبواب السماء تُفتَح، فأُحب أن أقدِّم فيها عملًا صالحًا". أخرجه أحمد 24/ (15396)، والترمذي (478)، والنسائي (329)، وسنده صحيح.
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت عبد اللہ بن السائب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ زوال کے بعد ظہر سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے تھے اور فرماتے تھے: "اس وقت آسمان کے دروازے کھولے جاتے ہیں، لہٰذا میں پسند کرتا ہوں کہ میرا کوئی نیک عمل اوپر جائے"۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (24/ 15396)، ترمذی (478) اور نسائی (329) نے روایت کیا ہے اور اس کی سند "صحیح" ہے۔