المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
وَصْفُ الْمَوْتِ فِي حَالَةِ النَّزْعِ باب: جان کنی کے وقت موت کی کیفیت کا بیان
حدیث نمبر: 6030
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببُخَارى، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مَعقِل النَّسَفِي، حَدَّثَنَا صفوان بن صالح، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن حِبّان بن أبي جَبَلة، عن عمرو بن العاص، قال: ما عَدْلَ بي رسولُ الله ﷺ وبخالدِ بن الوليد أحدًا من أصحابه في حَرْبه منذُ أَسلَمْنا (1). ذكرُ مناقب قيس بن مَخْرمة ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5917 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جب سے ہم اسلام لائے، جنگی امور میں میرے اور خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے برابر اپنے صحابہ میں سے کسی کو ترجیح نہیں دی۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، حبان بن أبي جبلة لم يدرك عمرو بن العاص. يحيى بن عبد الرحمن: هو أبو شيبة الكِنْدي.
درجۂ حدیث: اس کی سند "منقطع" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ: حبان بن ابی جبلہ نے حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔
تعیینِ راوی: یحییٰ بن عبد الرحمٰن سے مراد "ابو شیبہ الکندی" ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2557)، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 229 عن هاشم بن مَرثَد الطبراني، عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشامیین" (رقم 2557) میں اور انہی کے طریق سے ابن عساکر (16/ 229) نے ہاشم بن مرثد الطبرانی از صفوان بن صالح کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7347)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (1136)، والطبراني في "الأوسط" (6859)، وأبو طاهر المُخلِّص في "المُخلِّصيات" (1656)، وابن عساكر 46/ 141 من طرق عن الوليد بن مسلم، به. لكن وقع في رواية "مسند أبي يعلى" تقييد يحيى بن عبد الرحمن بابن حاطب، قال ابن عساكر: وهو وهمٌ.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ نے اپنی "مسند" (رقم 7347)، دولابی نے "الکنیٰ والاسماء" (رقم 1136)، طبرانی نے "الاوسط" (رقم 6859)، ابوطاہر المخلص نے "المخلصیات" (رقم 1656) اور ابن عساکر (46/ 141) نے ولید بن مسلم کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: لیکن مسند ابی یعلیٰ کی روایت میں یحییٰ بن عبد الرحمٰن کو "ابن حاطب" کے ساتھ مقید کیا گیا ہے (یعنی یحییٰ بن عبد الرحمٰن بن حاطب لکھا ہے)، جس پر ابن عساکر نے فرمایا کہ یہ راوی کا "وہ م" (غلط فہمی) ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "منقطع" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ: حبان بن ابی جبلہ نے حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔
تعیینِ راوی: یحییٰ بن عبد الرحمٰن سے مراد "ابو شیبہ الکندی" ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2557)، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 229 عن هاشم بن مَرثَد الطبراني، عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشامیین" (رقم 2557) میں اور انہی کے طریق سے ابن عساکر (16/ 229) نے ہاشم بن مرثد الطبرانی از صفوان بن صالح کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7347)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (1136)، والطبراني في "الأوسط" (6859)، وأبو طاهر المُخلِّص في "المُخلِّصيات" (1656)، وابن عساكر 46/ 141 من طرق عن الوليد بن مسلم، به. لكن وقع في رواية "مسند أبي يعلى" تقييد يحيى بن عبد الرحمن بابن حاطب، قال ابن عساكر: وهو وهمٌ.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ نے اپنی "مسند" (رقم 7347)، دولابی نے "الکنیٰ والاسماء" (رقم 1136)، طبرانی نے "الاوسط" (رقم 6859)، ابوطاہر المخلص نے "المخلصیات" (رقم 1656) اور ابن عساکر (46/ 141) نے ولید بن مسلم کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: لیکن مسند ابی یعلیٰ کی روایت میں یحییٰ بن عبد الرحمٰن کو "ابن حاطب" کے ساتھ مقید کیا گیا ہے (یعنی یحییٰ بن عبد الرحمٰن بن حاطب لکھا ہے)، جس پر ابن عساکر نے فرمایا کہ یہ راوی کا "وہ م" (غلط فہمی) ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6030 سے ماخوذ ہے۔