المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف لإرساله، غير أنه ممّا اتفق عليه أهل المغازي والسير.
درجۂ حدیث: اس کی سند "مرسل" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے، تاہم یہ ان باتوں میں سے ہے جن پر اہلِ مغازی و سیر کا اتفاق ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (338)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (531)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 292 من طريق محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (338)، ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (531) اور بیہقی نے "السنن الكبرى" (6/ 292) میں محمد بن عمرو بن خالد الحرانی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 57 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (9/ 57) نے یعقوب بن سفیان کے واسطے سے عمرو بن خالد الحرانی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي أيضًا 9/ 57 من طريق حسّان بن عبد الله الكِنْدي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 63 من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن ابن لَهِيعة، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (9/ 57) نے حسان بن عبداللہ الکندی کے طریق سے، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (21/ 63) میں ولید بن مسلم کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابن لہیعہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
ومثله قولُ ابن إسحاق كما سيأتي بعده، وقولُ الزهري عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (962)، وابن عساكر 21/ 63 - 64، وقولُ موسى بن عُقبة عند البيهقي 6/ 292، وانظر "تاريخ دمشق" لابن عساكر 21/ 63 - 68.
متابعات و شواہد: اسی طرح ابن اسحاق کا قول ہے (جیسا کہ بعد میں آئے گا)؛ اور زہری کا قول (ابو القاسم البغوی کی "معجم الصحابة" 962 اور ابن عساکر 21/ 63-64 میں)؛ اور موسیٰ بن عقبہ کا قول (بیہقی 6/ 292 میں)۔ دیکھیں: "تاریخ دمشق" از ابن عساکر (21/ 63-68)۔