المستدرك على الصحيحين

(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: جعيل، مصغرًا، وجاء على الصواب في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان، وفاقًا لما في سائر كتب الأنساب، مثل "نسب معدٍّ واليمن الكبير" لابن الكلبي 2/ 710، وهو ما ذكره ابن سعد في "طبقاته" 3/ 431 و 436 في ترجمتي معن بن عدي بن الجد أخي عاصم، ونعمان بن عصر بن عبيد بن وائلة بن حارثة بن ضُبيعة.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "جُعیل" (تصغیر کے ساتھ) بن گیا ہے۔ جبکہ نسخہ محمودیہ میں (جیسا کہ میمنیہ ایڈیشن میں ہے) اور دیگر کتبِ انساب کے مطابق درست نام آیا ہے۔ جیسے ابن الکلبی کی "نسب معد واليمن الكبير" (2/ 710) میں، اور ابن سعد کی "الطبقات" (3/ 431 اور 436) میں معن بن عدی اور نعمان بن عصر کے تعارف میں۔
(3) تحرَّف هذا الاسم في (ز) و (ص) و (ب) إلى: هتم، وسقط من (م)، وأشار في هامش (ص) بخط مغاير إلى أنَّ هذا الاسم ليس في الأم، أي: ليس في الأصل الذي نُقلت عنه النسخة، يعني أنه أُلحق إلحاقًا من أصل آخر، والتصويب من كتب الأنساب، ومن "طبقات ابن سعد" 3/ 431 و 436، وهكذا ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 2306، بفتح الهاء وكسر النون، وكذلك ابن ماكولا في "الإكمال" 6/ 150 و 7/ 391، وخطّأ من ضبطه بضم الهاء وفتح النون مصغرًا.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "ہتم" بن گیا ہے، اور (م) سے گر گیا ہے۔ نسخہ (ص) کے حاشیہ میں اشارہ ہے کہ یہ نام اصل (ام) میں نہیں ہے، یعنی اسے کسی اور اصل سے شامل کیا گیا ہے۔ اس کی تصحیح کتبِ انساب اور "طبقات ابن سعد" (3/ 431 اور 436) سے کی گئی ہے۔ دارقطنی نے "المؤتلف والمختلف" (4/ 2306) میں اسے "ہَاء" کے زبر اور "ن" کے زیر کے ساتھ ضبط کیا ہے (ہَنِم)، اسی طرح ابن ماکولا نے "الاکمال" (6/ 150 اور 7/ 391) میں۔ اور جس نے اسے "ہُ" کے پیش اور "نَ" کے زبر (تصغیر) کے ساتھ ضبط کیا اسے غلط قرار دیا ہے۔