المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
مَاتَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْكُوفَةِ باب: سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کا کوفہ میں انتقال ہوا
حدیث نمبر: 5842
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بُكَير، حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحِمْيَري (2)، حدثنا العلاء بن كَثير، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المِسْور بن مَخْرمة، حدثني أبو أُمامة بن سَهْل، قال: قال لي أبي: يا بُنيّ، لقد رأيتُنا يومَ بدر، وإنَّ أحدَنا يُشِيرُ بسيفِه إلى رأسِ المُشرك، فيَقَعُ رأسه عن جَسدِه قبل أن يَصِلَ إليه (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5736 - صحيح على شرط البخاريحافظ طلحہ بابر
ابو امامہ بن سہل اپنے والد (سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: اے میرے پیارے بیٹے! بیشک میں نے ہم لوگوں کو بدر کے دن دیکھا کہ ہم میں سے کوئی ایک جب اپنی تلوار سے کسی مشرک کے سر کی طرف اشارہ کرتا تو اس کے پہنچنے سے پہلے ہی اس کا سر تن سے جدا ہو کر گر جاتا تھا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى الحميدي، بالدال المهملة بدل الراء المهملة، والتصويب من "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 8/ 123، ومن تاريخ الإسلام للذهبي 1/ 52، و "سير أعلام النبلاء" قسم السيرة 1/ 332 حيث أورد هذا الخبر بعينه، ونسب الرجل حِمْيريًا.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الحمیدی" (دال کے ساتھ) بن گیا ہے، جبکہ درست "الحمیری" (راء کے ساتھ) ہے۔ اس کی تصحیح ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعديل" (8/ 123)، ذہبی کی "تاریخ الإسلام" (1/ 52) اور "سير أعلام النبلاء" (قسم السیرت 1/ 332) سے کی گئی ہے جہاں انہوں نے یہی خبر ذکر کی اور اس شخص کی نسبت "حمیری" بیان کی۔
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وقد تفرَّد به، فلا يُحتمل تفرُّده.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: وجہ ابوبکر بن عبدالرحمن بن مسور بن مخرمہ کے حالات کا مجہول ہونا ہے۔ وہ اس روایت میں منفرد ہیں، اور ان کا تفرد قابلِ قبول نہیں ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 56 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوة" (3/ 56) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5556) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3284) - والطبري في "تاريخه" 2/ 453 - 454 من طريقين عن يحيى بن عبد الله بن بُكَير، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (5556) میں - اور ان سے ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (3284) میں - اور طبری نے "تاریخ" (2/ 453-454) میں یحییٰ بن عبداللہ بن بکیر کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الحمیدی" (دال کے ساتھ) بن گیا ہے، جبکہ درست "الحمیری" (راء کے ساتھ) ہے۔ اس کی تصحیح ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعديل" (8/ 123)، ذہبی کی "تاریخ الإسلام" (1/ 52) اور "سير أعلام النبلاء" (قسم السیرت 1/ 332) سے کی گئی ہے جہاں انہوں نے یہی خبر ذکر کی اور اس شخص کی نسبت "حمیری" بیان کی۔
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وقد تفرَّد به، فلا يُحتمل تفرُّده.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: وجہ ابوبکر بن عبدالرحمن بن مسور بن مخرمہ کے حالات کا مجہول ہونا ہے۔ وہ اس روایت میں منفرد ہیں، اور ان کا تفرد قابلِ قبول نہیں ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 56 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوة" (3/ 56) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5556) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3284) - والطبري في "تاريخه" 2/ 453 - 454 من طريقين عن يحيى بن عبد الله بن بُكَير، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (5556) میں - اور ان سے ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (3284) میں - اور طبری نے "تاریخ" (2/ 453-454) میں یحییٰ بن عبداللہ بن بکیر کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5842 سے ماخوذ ہے۔
