المستدرك على الصحيحين

(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: حريم، بالحاء ثم الراء المهملتين، وإنما هو بالواو ثم الذال المعجمة. والتصويب من كتب الأنساب، مثل "نسب مَعَدٍّ واليمن الكبير" لابن الكلبي 1/ 337. و "الإصابة" لابن حجر 4/ 575.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حریم" (حاء اور راء مہملہ کے ساتھ) ہو گیا تھا، جبکہ درست "وذیم" (واؤ اور ذال معجمہ کے ساتھ) ہے۔ اس کی تصحیح کتبِ انساب سے کی گئی ہے، مثلاً ابن الکلبی کی "نسب مَعَدٍّ واليمن الكبير" (1/ 337) اور ابن حجر کی "الإصابہ" (4/ 575)۔
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عمرو، والتصويب من المصدرين السابقين.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عمرو" لکھا گیا ہے، اس کی تصحیح بھی مذکورہ بالا دونوں مصادر سے کی گئی ہے۔
(3) تصحف في (ز) و (ص) و (ب) إلى: عبس، بالباء الموحدة بدل النون.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ب) میں یہ لفظ تصحیف کا شکار ہو کر "عبس" (باء موحدہ کے ساتھ) ہو گیا ہے، جبکہ درست "عنس" (نون کے ساتھ) ہے۔
(4) نسبه ابن الكلبي في "نسب مَعَدٍّ واليمن الكبير" 1/ 337 فخالف ما وقع هنا، فقال: عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الجعيد بن الوَذِيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عَنْس. ويام أخو مالك.
فنی نکتہ / علّت: ابن الکلبی نے "نسب مَعَدٍّ واليمن الكبير" (1/ 337) میں ان کا نسب بیان کرتے ہوئے یہاں موجود متن سے اختلاف کیا ہے۔ انہوں نے نسب یوں بیان کیا: عمار بن یاسر بن عامر بن مالک بن کنانہ بن قیس بن الجعید بن الوذیم بن ثعلبہ بن عوف بن حارثہ بن عامر الاکبر بن یام بن عنس۔ (نوٹ: یام، مالک کا بھائی ہے)۔
وكذلك نسبه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 227 غير أنه سمَّى الحصين بدل الجُعيد كما سُمّي في روايته مصعب الزبيري عند المصنّف.
حوالہ / مصدر: اسی طرح ابن سعد نے "الطبقات" (3/ 227) میں ان کا نسب بیان کیا ہے، مگر انہوں نے "الجعید" کے بجائے "الحصین" نام ذکر کیا ہے، جیسا کہ مصنف (امام احمد) کے ہاں مصعب زبیری کی روایت میں نام آیا ہے۔
وكذلك نسبه خليفة في "الطبقات" ص 21 و 75، والطبري في "ذيل المذيّل" كما في "منتخبه" 11/ 508، وغيرهم، كلهم ذكر الحصين، وكلهم قال: يام بن عَنْس.
حوالہ / مصدر: خلیفہ بن خیاط نے "الطبقات" (صفحہ 21 اور 75) اور طبری نے "ذيل المذيّل" (جیسا کہ ان کے منتخب 11/ 508 میں ہے) اور دیگر مؤرخین نے بھی اسی طرح نسب بیان کیا ہے۔ ان سب نے "الحصین" کا ذکر کیا ہے اور سب نے "یام بن عنس" ہی کہا ہے۔