المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده حسنٌ من أجل يحيى بن سليمان الجعفي، وقد توبع، فالخبر صحيح.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند یحییٰ بن سلیمان الجعفی کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت بھی موجود ہے، لہذا خبر "صحیح" ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (201)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 112 عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيّان، عن يحيى بن سليمان الجُعفي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (201) میں، اور انہی کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 25/ 112 میں احمد بن یحییٰ بن خالد بن حیان سے، انہوں نے یحییٰ بن سلیمان الجعفی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 101 و 15/ 275، وعنه البَلاذُري 3/ 43 و 10/ 126، وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (839)، وابن عساكر 25/ 112 من طرق عن وكيع، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 11/ 101 اور 15/ 275 نے، اور ان سے بلاذری 3/ 43 اور 10/ 126 نے، اور ابو بکر الخلال نے "السنۃ" (839) اور ابن عساکر 25/ 112 نے وکیع کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 204، وابن أبي شيبة 3/ 389 و 15/ 289، والبلاذري 3/ 43 - 44 و 10/ 128، وابن عساكر 25/ 124 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 361 من طريق علي بن مُسهِر، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد 3/ 204، ابن ابی شیبہ 3/ 389 اور 15/ 289، بلاذری 3/ 43 - 44 اور 10/ 128، اور ابن عساکر 25/ 124 نے ابو اسامہ حماد بن اسامہ کے طریق سے، اور ابن عبد البر نے "الاستیعاب" ص 361 میں علی بن مسہر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (ابو اسامہ اور علی بن مسہر) اسماعیل بن ابی خالد سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔